佛學術語，據月燈三昧經卷六載，般若，智慧之義；即菩薩由修行般若，而通達無礙，獲得下列十種利益：（一）菩薩照了萬法俱寂，故雖行布施，然無‘能施’之想，亦不執著於所施之物，及不見受施之人。（二）菩薩雖堅持凈戒而無所毀缺，然以空慧照之，則不見有‘能持’、‘能犯’之相。（三）菩薩安住於忍力，雖度化眾生，然以空慧照之，則不生起‘眾生得度’之想。
(四)菩薩於諸梵行雖勇猛精進，然以空慧照之，則不見有身心精進之相。(五)菩薩雖處於禪定中，然以空慧照之，則於一切諸禪功德，不生味著之心。(六)菩薩能以空慧照了諸法本性空寂，亦知佛、魔體元不異，故魔雖現相，然無所怖畏。(七)菩薩於世間、出世間之一切諸法，無不通達明了，故於他人之言論，皆能辨其邪正是非而不為所惑。(八)菩薩照了諸法，
洞徹生死之淵源，不為
輪轉所溺。(九)菩薩雖觀一切性空，然常以廣大悲愍之心，誓拔一切眾生之苦，令其得解脫。(十) 菩薩能了知聲聞、緣覺二乘之法，沉滯於空寂而非究竟，故唯求大乘無上之道，以得解脫。