沒尾巴老李

漢族民間傳統故事

禿尾巴老李的漢族民間傳統故事在山東廣為流傳,與現在流傳故事相似的文字記載,見於清朝袁枚的《子不語》:“山東文登縣畢氏婦,三月間浣衣池上,見樹上有李,大如雞卵。心異之,以為暮春時不應有李,采而食焉,甘美異常。自此腹中拳然,遂有孕。十四月產一小龍,長二尺許,墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之,斷其尾,小龍從此不來

他雖為龍,卻是普通村民所生。因其出身姓李,而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。在山東,傳說“二月二,龍抬頭”即與禿尾巴老李有關;在黑龍江,傳說船過江時必須有山東人才能開船,也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。

內容簡介


在林海蒼茫的小興安嶺中間,有一汪神奇的水灣,灣中各種魚類翕忽其間,一派水美魚樂的好景緻,這汪水當地人名之“回龍灣”。說起這個傳奇的名字,還有一個美麗動人的傳說。
“禿尾巴老李”傳說是人遭龍戲,即人龍雜交的產物。
在海南島、珠江流域也有“掘尾龍老李”傳說,龍母姓溫,廣西武鳴河古稱“溫水”,故可推斷出她是生長於駱越壯侗民族地域。譯音“李”字,在壯語中就是“蛇”的稱呼。
又有傳說的是山東文登有一位農婦在田地里幹活,因為困極打盹被“龍戲”而懷孕,後來生下一個怪物,即一條小黑龍。小黑龍落地即能騰雲駕霧,來去無蹤,但從那時起,那水潭變得格外動人。更為奇特的是那水的水流方向,上下午各不相同。上午水流自南向北,下午自北向南,灣中水位基本不受雨水大小的影響,從古至今都是這樣。又過了好久,有人發現灣中好象有條黑色的龍,開始人們很是驚恐,後來發現那龍從不滋擾鄉民,只是生活在水灣中,與百姓相安無事,便不再害怕了。但小黑龍每天都要回到母親身邊吃奶,非常戀母。農婦的丈夫姓李,對此非常惱火。一天,趁小黑龍來吃奶的時候,揮起菜刀向小黑龍砍去,小黑龍躲閃不及,被砍掉了尾巴,負痛逃到了東北黑龍江。
傳說黑龍江原為一條白龍鎮守,名曰白龍江。白龍興風作浪,殘害人民,弄得人心終日惶惶。突然有一天,美溪上空雷電交加,烏雲密布,一條黑龍自灣中騰空而起。轉瞬間,雷息了,雨停了,風和日麗。然後在白龍出沒的水域多了一條黑龍,二龍一見,便廝殺在一處,直殺得天昏地暗。當地百姓恨透了小白龍,再加上當地“闖關東”的山東人居多,人們都聚集在江邊,看二龍大戰,看黑龍上來了,就扔饅頭,看白龍上來,就扔石子兒,二龍鏖戰了三天三夜,最後黑龍終於戰勝了白龍,黑龍江也因此得名,後來黑龍便應天命,司守黑龍江了。據說,白龍統治時期,土是白漿土或黃沙土,黑龍來了之後,為了報答當地百姓,造福家鄉,全變成了黑土地,肥沃的黑土地,把“北大荒”變成了“北大倉”。
小黑龍非常眷戀母親和家鄉。每年山東大旱不雨,他總會想辦法給老家行雲布雨,只不過有時來得急了,會攜帶來黑龍江的冰碴子,即下雨時有冰雹。逢有冰雹時,人們就會聯想起當年小黑龍被菜刀砍傷的情形,於是便扔菜刀嚇唬嚇唬小黑龍。當然,大多數情況下,小黑龍帶來的都是為人所喜的及時雨。因此,山東各地均有為紀念“禿尾巴老李”而建造的廟宇。現存最早的應該是即墨市城東邊龍山的龍王廟,廟中有一直徑約一米的水窪,內中清水蕩漾,盈盈見底,甚為神奇,相傳為禿尾巴老李的棲身之所。以前每遇大旱不雨,人們習慣到此求雨,據說頗為靈驗。至今廟中還保存著明清時期求雨用的令牌。
無形中,小黑龍充當了河神和雨神的角色,因為他生在李姓人家,人們便尊稱他為“禿尾巴老李”。禿尾巴老李是個孝子,民間又有“龍不離母”之說,所以龍王廟附近往往又建有“龍母墳”。因為來祈禱的人很多,許多地方還因此興起了“龍王廟會”或“龍母廟會”在黑龍江當職的黑龍,家鄉情結總是難以割捨,便在閑暇的時候回到自己的出生地,人們便把那汪水叫做“回龍灣”了。
回龍灣,伊春市著名的風景區,渡過“湯旺河第一渡”,便到了山莊的牌樓,沿著石板甬路繼續向前,就可以看到那傳說中“黑龍騰天”的雕塑,栩栩如生,英武不凡。黑龍一爪持靈珠,踏祥雲昂首飛天,一副臨戰受命,天降大任的樣子。
除上所述,民間關於“禿尾巴老李”的習俗還有許多:如傳說農曆六月六日是“禿尾巴老李”的生日,每逢這天,他們家的人都要把他斷留在家裡的龍尾巴拿出來曬一曬,並有諺語說“六月六,曬龍衣,陰晴四十天”,即這一天是什麼天氣,就會持續40天都這樣。後來演變為民間晒衣日,據說這一天曬了衣服穿著吉利。還有就是一些地方婦女都穿綁腿褲,伏天夜裡不敢在戶外乘涼,更不敢打盹,生怕遭到龍戲等等。
傳說老家是山東青島市平度市馬戈庄鎮閆庄村,該村每年農曆四月十七都有紀念老李的民俗活動。四年三
次,2010年是近四年中最大的一次。
關於禿尾巴老李的故事,在山東各地流傳甚廣,並且民間認為禿尾巴老李的家就在山東。這一現象頗值得玩味。
各地流傳的禿尾巴老李故事雖然有一些細節上的差別,但主要情節其實是一致的:居住在某一地區(該地區往往在夏季經常出現龍捲風)某一村莊的某一戶人家(其姓氏眾說不一,但大多數故事傳為李姓),婚後妻子多年不孕(懷孕的原因也有各種說法,有的說是因為吃了李子或桃子,有的說是到河邊取水時被龍“戲”了,也有的說是在自家門口被一個白鬍子老頭——其實還是龍王碰了一下身子),後來產下一個怪物(有的說是個肉蛋,切開后是條龍,有的說是生下來就是條小龍),狀如巨蛇,顏色黢黑,而且有鱗有角,每次吃奶時身子盤在樑上,把母親嚇得要命。其父見狀以為是個妖怪,隨手摸起刀(也有說是斧頭)去砍他,結果砍斷了他的尾巴,所以就成了禿尾巴龍。
這條龍長大后時而變成人形,時而又變成龍形。變成人形時給地主扛活,力大無比,飯量驚人,能承擔常人根本不可能完成的工作,除此之外倒也老實本分。後來去了東北。當地有一條白龍江,裡面住著一條白龍,這條龍品行不端,經常無端興風作浪,致使江水泛濫成災,淹沒農田,毀壞莊稼,衝倒房屋,淹死百姓無數。禿尾巴龍看不下去,決心為民除害,要把白龍除掉。事前他料定是場惡戰,於是化作人形(也有說是託夢)在江邊求人幫忙,他告訴人們準備好饅頭和石頭(也有的說是石灰),於某月某日某個時辰前往江邊,見白浪上翻時就往裡投石頭(石灰),見黑浪上翻時就往裡投饅頭。由於禿尾巴龍平日里為人實在而又隨和,經常幫助別人,人們都親切地稱他“老李”,所以人們都真心實意地幫助他。他最終借著人們的幫助殺死了白龍,自己也被玉帝批准管理那條江,那條江從此成了黑龍江,他便是黑龍江的龍王了。
據說禿尾巴老李戰白龍時出了很多汗,而他是條黑龍,所以出的是黑汗,黑汗把江染黑了,黑色的江水滲進兩岸的土地里,土地於是變成了黑色,而且特別肥沃,不用施任何肥料也能長出好莊稼。另外,禿尾巴老李對山東老鄉特別友好,山東人在黑龍江上撐船時,江里的魚會自動往船上蹦,那是禿尾巴老李送給老鄉的禮物。據說在黑龍江行駛的船上,只要有山東人,就不會翻船,所以每次開船之前,船家都要問“有山東人嗎”,不論有沒有,乘客們都會答“有”,因為厚道的禿尾巴老李並不追究是不是真老鄉,只要聽說有老鄉就一概照顧了。禿尾巴老李還是個孝子,每年夏天,他都要回山東老家給母親上墳,由於他騰雲駕霧,挾風帶雨,所經之處必然風雨大作,並且往往夾雜著冰雹,所以他每次回山東時,帶給家鄉的都是或大或小的災難。
禿尾巴老李這一神話的民俗意義非常豐富。從民俗學的角度考察,禿尾巴老李實際上是山東人自己造出來的神。我們可以看出,禿尾巴老李性格里明顯帶有山東人的特點:忠厚、老實、本分,但是好打抱不平,眼裡揉不得沙子。這一神話的原始功能,主要還是試圖解釋兩個問題:為什麼會有龍捲風;黑龍江水為什麼是黑色的。當然,稍稍具備科學常識的現代人都知道,這種解釋是不對的。但是民俗事象是不能用對不對來進行評判的,其中包含的先人們探索世界的艱難與酸辛,似乎更值得我們體會吧。

作品影響


文化遺產

關於“沒尾巴老李”的家鄉,各地傳說不一,遍布山東數十處地方,入選國家級非物質文化遺產的地方就有即墨莒縣、文登、諸城四處,這正好說明山東人下關東十分普遍。在五大連池市我們還看到了黑龍山、黑龍廟和黑龍冰雕。黑龍山是一座休眠期火山,海拔516米,山體由黑褐色的火山礫、火山渣組成,遠遠望去是一座黑色的山體,叫黑龍山確實十分形象。傳說這是沒尾巴老李休息的地方。在五大連池的岸邊建有黑龍廟,這裡供奉的神像就是黑龍王--沒尾巴老李。距離廟不遠處有一冰雪溶洞,有冰洞和雪洞兩部分。其中冰洞全長150米,深23米,洞內平均溫度零下5℃,洞壁上低垂下來的各種形狀的熔岩鍾乳,晶瑩的霜花遍布洞內。洞內人工修砌了各種冰雕,有企鵝、北極熊等。這其中還有一條沒尾巴的冰龍,標牌介紹:此龍是黑龍王,老家在山東。可見東北地區對沒尾巴老李的敬仰和尊崇。