傳國寶璽

傳國玉璽據說是用著名的“和氏璧”製作的。這“和氏璧”可是古今罕有的絕世寶玉。傳國寶璽的傳奇要從這塊和氏璧說起。據說春秋時的楚國人卞和在山中得一璞玉，認定是稀世珍寶，就獻給楚厲王。楚厲王難以判斷，就叫玉工來辨識一下。恰好這寶玉屬於深藏不露的那種類型。楚國的玉工看不到它的寶貝之處，就說是一塊普通石頭。這下可害慘了卞和。卞和以欺君罪被砍去左腳，落下了終身殘疾。後來楚武王即位，卞和又一次獻上寶玉。楚武王和玉工們又一次冤枉了卞和。卞和再次被判處欺君罪，連右腳也被砍去了。楚文王即位后，年老的卞和抱著這塊玉在荊山下號啕大哭。楚文王知道后很奇怪，派人去問。卞和說：“我並不是悲嘆自己的命運，還是為手中的寶玉被世人看做是普通石頭感到悲哀。總有一天會有人證明我沒有撒謊。”楚文王就叫人將卞和的石頭剖開，細心考察，果然雕琢出了一塊稀世寶玉。“和氏璧”因此得名。

楚威王時，昭陽滅亡越國，為楚國建立了大功，得到了和氏璧的賞賜。後來昭陽出遊赤山，發現和氏璧不見了！昭陽懷疑是門人張儀偷的，對可憐的張儀嚴刑拷打，死命要審出寶貝的下落來。可和氏璧並不是張儀偷的，再怎麼打也打不出寶玉來啊！結果是張儀被折磨得奄奄一息，休養後背楚入魏，最後入秦幫著秦國人出謀劃策，專門和楚國人作對。和氏璧沒有找回來，楚國反而多了一個死敵。和氏璧其實是被其他人偷盜的。昭陽在楚國的勢力很大，在失竊后出千金懸賞，追查和氏璧下落。風聲實在太緊了，偷盜者在很長時間裡都不能將和氏璧“脫手”。後來，趙惠文王時期，和氏璧突然出現在了趙國首都邯鄲。內侍繆賢只用了五百金就買到了這個寶貝，喜歡得了不得。趙惠文王知道后，多次暗示繆賢將寶玉送給自己。繆賢就是捨不得。趙王急了，乾脆派兵到繆賢家生搶和氏璧。這事鬧得很大，讓西邊的秦昭襄王知道了。秦王就給趙王寫了一封信，說願意用十五座城池交換和氏璧。當時秦強趙弱，趙惠文王懷抱著寶玉，急得不知所措。下人藺相如臨危請命，引出了一段“完璧歸趙”的故事來。和氏璧之後長期保存在趙國的宮廷中。公元前228年，秦破趙，和氏璧這才落入秦國人手中。

和氏璧與生俱來的曲折命運似乎預示著用它加工製作的傳國玉璽的多舛命運。秦始皇用它造至高無上的玉璽，本來希望這個皇權的象徵能夠世世代代在嬴姓子孫手中傳下去，永保江山。不料願望總是美好的，現實總是殘酷的。秦朝迅速滅亡，和氏璧造就的傳國玉璽也開始了顛沛流離的歷79 程，並最終湮沒無聞，成為一大歷史謎團。

明清兩代，不時出現“發現傳國玉璽”的傳聞。但拿出來的都是仿造的贗品。這一時期的人們對傳國寶璽的態度大為改變，不像之前朝代那樣看重了。據《明史。輿服志。皇帝寶璽》載，禮部尚書傅瀚談及 地方送來的各種所謂“傳國寶璽”時評論道：“自秦始皇得藍田玉以為璽，漢以後傳用之。自是巧爭力取，謂得此乃足已受命，而不知受命以德，不以璽也。故求之不得，則偽造以欺人；得之則君臣色喜，以誇示於天下。是皆貽笑千載。”他認為正是人們對傳國玉璽的過分看重才導致了仿冒盛行。乾隆御制的《國朝傳寶記》也說：“會典所不載者，復有‘受命於天，既壽永昌’一璽，不知何時附藏殿內，反置之正中。按其詞雖類古所傳秦璽，而篆文拙俗，非李斯蟲鳥之舊明甚。.若論寶，無非秦璽，既真秦璽，亦何足貴！乾隆三年，高斌督河時奏進屬員浚寶應河所得玉璽，古澤可愛，又與《輟耕錄》載蔡仲平本頗合。朕謂此好事者仿刻所為，貯之別殿，視為玩好舊器而已。夫秦璽煨燼，古人論之詳矣。即使尚存，政、斯之物，何得與本朝傳寶同貯？於義未當。”看來，皇帝也對現存於紫禁城的傳國寶璽也深知是冒牌貨。

清朝二十五寶自乾隆釐定后，其數目和使用範圍再沒有變更過。

經故宮博物院授權曾由北京百工坊仿製過二十五方寶璽，震驚中外華人世界！

一卷從古屍腹中發現的絲絹，竟然是明成祖朱棣舉大明朝廷之力都沒能窺得究竟的後晉藏寶圖，而中國的傳古至寶——和氏璧傳國璽竟然就在寶藏之中……

茅山道傳人張國忠奉上級指示要寫一篇批判《茅山圖志》的文章，以端正大家的迷信思想，原本也是百般懷疑的他，決定親自去找出證據來證實裡面的內容只是裝神弄鬼，可他萬萬沒料到，當他遇到人家所謂的“撞鬼”事件時，運用《茅山圖志》裡面所說的方法去處理，還當真把“鬼”給驅逐了，原先想要找出證據證實《茅山圖志》內容只是胡言亂語的行動，反倒成了《茅山圖志》的證實之旅，甚至還因此挖掘出了一連串埋藏已久的千古謎題……

大力金剛掌，一個普普通通的小夥子，廣告文案出身，擅長鬍思亂想，在文字中尋找現實與夢想的契合點，如此而已。

第一部　撞客

第一章　茅山圖志

第二章　殍地

第三章　燒屍

第四章　七星釘魂陣

第五章徠　火熾局

第六章　秘密

第七章　黑瘡

第八章　三煞天棺

第九章　七竅赤流

第二部　巴山藏寶洞

第十章　殄文

第十一章　玉碹

第十二章　和氏璧

第十三章　鏨龍陣