黃山村

從前有一個神仙，挑著一擔黃土經過此地，不小心絆了一腳，從兩隻土箕（即三面用硬竹條作邊圈，一面敞口，形狀如半隻蛤蜊殼狀的竹編農具）中各掉下一堆黃土，南面的一堆黃土即前黃山，北面的一堆黃土即后黃山，“黃山”村名由此而來。

黃山古村，位於寧波江北區慈城鎮西南面，古村的東、西面，有東浦和西浦兩條河流，南、北各有一座小山。因二山一南一北，一前一後，古村的民居又大多坐北朝南，故南面的一座被稱作前黃山，北面的一座被稱作后黃山，二山中間是佔地數畝的荷花池及一條和東浦相通的小河，這條小河與東浦相接后，右轉經其它河道可達姚江，左轉經東浦跟慈江相連。

據光緒志記載，慈城人“四齣營生，商旅遍於天下……”過去，在交通不發達的年代，黃山男人就是通過家鄉的江河經甬江入東海闖南走北，甚至海外。如寧波幫早期在天津的領袖王銘槐，還有從明治初年起遠渡日本，經特別許可獲得居留外地居住權、為中日文化交流寫下華麗篇章的黃山王氏兄弟王惕齋、王治本、王藩清、王汝修等。

二山中間的荷花池，據說過去菱藕滿池，一到夏季，池中荷花競放，群魚游弋，池水清澈，美麗如畫。清王仁厚在《二琴居詩抄》中寫道：“夕陽樓閣倚叢祠，新水盈盈漲一池。楊柳作綿菱作鏡，晚涼天氣打魚時。”

古村有大夫第、老旗杆門頭、侍衛房、池墩、上山等明清建築，不少建築的門樓做工精緻，左右兩面山牆的頂部還有馬頭牆，馬頭牆有三階、四階、五階，如黃山池墩的馬頭牆就是五階，也就是世稱的“五嶽朝天”了。有的民居還有小花園、月洞門、假山，花牆上大都有花卉、松竹、鳥獸、人物磚雕做裝飾，黃山大夫第的十六塊磚屏更是國內一絕，該磚屏採用先雕刻，后燒制的工藝，反映了當時極高的雕刻、燒制工藝，磚屏下部為吉祥圖案，上部為不同題材的歷史故事，畫面上人物的喜怒哀樂惟妙惟肖、景物中的春夏秋冬，山水花鳥，情景交融，寓教於樂，現已被寧波“保國寺”收藏。

黃山明清建築一般正屋是五間兩弄或七間兩弄，一、二或三進的樓房，第一進有東西廂房，中間構成十幾米見方的天井，用於晾晒衣服，小孩嬉戲，及夏天乘涼，住宅正屋當中一間叫“堂屋”，一般是公用的，用於祭祀和婚喪喜慶等，廚房一般都設在附屬小屋裡。

據《慈溪王氏宗譜》載：慈溪王氏自“宋末元初萬五府君扈蹕（從山西太原）南下流寓慈溪（今慈城）”。寓慈溪后，據王氏家譜記載，王氏先後出了十多位進士，二十多位舉人，他們的族祖王來、王復、王鼎世稱三鳳，更是為家族帶來了無限榮耀，雍正《慈溪縣誌》載：“來、復、鼎世稱三鳳，慶澤深厚，世罕及焉”。其中王來曾官至工部尚書，曾任都御史等職，為一品榮祿大夫，原慈城驄馬橋南的“尚書坊”，就是明天順間（1457－1464）為王來而立，慈溪知縣賈奭，在明天順二年（1458），還把驄馬橋改為都憲橋，為王來立坊。

王來著有《綠野堂遺稿》、《抑齋存稿》若干卷、《抑齋奏議》四冊；王復進士及第任刑部主事；王鼎也授廣東僉事。后王氏四世祖詵二公歿葬慈城黃山，《黃山小志》記述了黃山王氏的仝十八先生，為了守護他們的先祖詵二公之墓而定居黃山，后“子孫鼎盛，今東西前後數百家，皆先生（仝十八先生）之後。”

我村近幾年來先後獲得浙江省級衛生村、寧波市級衛生村、寧波市級文明村、充分就業村、農機安全村、寧波綜合信息服務站示範村、寧波森林村莊、江北區標準化村民學校等一系列榮譽。