王氏家譜

出自姬姓，分為三支：

其一為周文王第十五子畢公高後裔。據《通志·氏族略》及《新唐書·宰相世系表》所載，春秋時畢公高裔孫畢萬自畢國出奔至晉，為司徒，並被分封於魏，公元前225年魏國為秦所滅，其子孫四散，因是王者之後，遂姓王。

其二源於太子晉。據《新唐書·宰相世系表》記載，周靈王的太子姬晉因直諫被廢為庶人，其子宗敬(字榮，世以字行，故稱王榮)為司徒，其後人由洛陽遷居於太原、琅邪，遂有太原王氏和琅琊王氏。

其三為周平王太孫姬赤之後。周平王死後，太孫赤繼位，但不久即被推翻，不得已出奔晉國。其子孫也因是王族，改姓王，是為山西王氏。

出自媯姓，齊王田和後代。

公元前404年，田和廢齊自立國君，將姜姓齊國改為田姓齊國，後來齊國被秦國所滅，國滅后齊王建居共(今河南輝縣)，生有三子：田升、田桓、田珍(一作田軫)。田升生田安，田安被西楚霸王項羽封為濟北王，西楚滅亡后，田安失去王位。其子孫為紀念這一時輝煌，改姓王，是為河南王氏。

出自子姓，殷商王子比干之後。

據《通志·氏族略》所載，殷商王子比干(商紂王叔父)因屢次勸諫紂王，被剖心而死。比干被殺后，葬在當時的國都朝歌(今河南衛輝北)附近，子孫世代為他守陵，並改王為氏以紀念。。

他族改姓或賜姓。

公元8年12月，王莽建立新朝，始建國二年(公元10年)下詔說：“明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷，賜姓曰王。”五代時，幽州人劉去非追隨劉守奇在後梁政權中任河陽行軍司馬，李存勖攻破後梁河洛地區，劉去非投奔後梁荊南兵馬留後高季興，後唐建立，高季興表示歸順，劉去非因曾與李存勖作對，為保護自己改姓王，名保義。北朝時，西域胡人支頹褥遷居到新豐(今陝西臨潼東北)，不久即死去，他的妻子帶著兒子支收又嫁給北周王粲，支收改姓王，兒子即隋朝末年一度稱帝的王世充。明朝汀州府(今福建長汀)經歷王得仁，其家本姓謝氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。明朝都御史王一鶚本姓楊，大理評事王大崇本姓孫，都改姓王。

少數民族改姓王氏。

北魏孝文帝遷都洛陽，下令遷到洛陽的鮮卑人一律把籍貫改為河南洛陽，姓氏改為漢姓，可頻氏改為王氏。隋唐之際羌族鉗耳宗、鉗耳干兄弟，在隋煬帝大業年間“以王后兄弟並改姓王氏。”營州地區高句麗人改姓王氏在北朝至隋唐屢見不鮮。如《周書》卷二十《王盟傳》記載:“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先樂浪人”。《舊唐書》卷一百一十《王思禮傳》記載:“王思禮，營州城傍高句麗人也”。同書卷一百六《王毛仲傳》載，霍國公王毛仲“本高句麗人也”。唐高宗總章元年(668年)設立安東都護府，所轄回紇人中有姓阿布思的，是回紇大姓之一，唐肅宗上元二年(761年),安東都護府被取消，阿布思姓中一個叫五哥之的人投到成德節度使李寶臣帳下，被裨將王武俊收為養子，從此改姓王氏。匈奴是中國古代北方少數民族，進入中原后，在與漢族交往中也有不少把姓氏改成王姓。契丹人建立遼國，皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。另女真、蒙古、滿等少數民族在長期與漢人接觸過程中也有許多改姓王氏。

始祖：太子晉，字子喬，又稱王晉或王子喬。

王姓，在秦漢時期基本生活在今山西芮城、夏縣、蒲縣、平陸、虞城、淮縣，陝西咸陽，山東淄博，福建南安等地，而子姓為王的後裔則由河南衛輝遷至今甘肅天水、山東東平、河南新蔡、新野、焦作等地。

兩漢時期，開始出現了以新朝皇帝王莽而得名的元城王氏；琅邪王氏，以西漢諫議大夫王吉為開基祖；太原王氏，以東漢徵士王霸為開基祖，分為晉陽支(以三國魏司空王昶開基)、祁縣支(以三國王允為開基)。魏晉南北朝時期，五胡亂華，少數民族改王姓入主中原，而琅邪王氏的後裔王導和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉，時稱“王與馬共天下”。太原王氏祁縣支在司馬懿專權時遭受滅頂之災。隋滅陳時，原仕於南朝的琅邪王氏被分別遷於關中、河北、河東等地。

唐末時，琅邪王氏的後裔王潮和王審知兄弟南遷福建，建立閩國，由此，王審知被譽為“開閩第一人”。

北宋滅后，三槐王氏[以唐末的黎陽(今河南浚縣)令王言為開基祖]的不少人遷居江浙一帶，尤以江蘇崑山一支賢才輩出，成為望族。

元末戰亂和張獻忠余部繼續抗清,1647年開始清軍屠川，滿清於1647年公開發布告示：全城盡屠，或屠男而留女。至康熙24年，完全佔領四川全境，四川人口僅餘9萬，開始湖廣填四川。形成了著名的“江西填湖廣”“湖廣填四川”運動，同時明太祖朱元璋強令山西人外遷，在洪洞大槐樹集結的山西人被分別遷於河南、河北、山東、江蘇、浙江、甘肅等地。於是太原王氏和三槐王氏等在中原地區有了更為廣泛的分佈。另外，開閩王氏漂洋過海，揚帆南洋。著名湘潭王氏源於太原王氏，長沙王氏源於江南上亢王氏。海寧王氏即清末學者王國維所在的家族。王姓南北分佈不平衡，長江以北地區為第一大姓，而南方地區僅為第四大姓。中華伏羲文化研究會通過對“全中國13.3億人口的姓氏資料庫(2008-2010)”的綜合分析，王姓人口列全國第一位。

按祖籍地音序排列：

安徽望江鳳棲山王氏：維世克應，今永從學，道以昌宗，功宜錫爵，德紹家聲。（王氏屬太原世系三槐堂裔，始祖王源由鄱陽遷徙）

安徽績溪王氏：玉大元祥兆，安邦維義誠，宏開能紹業，積德慶長春，俊傑輝光顯，家聲永茂庭，驊騮駒驥驌，龍鳳鹿麒麟，卜吉謙恆益，希賢智勇仁，儉勤忠信讓，均正適時平。

琅琊王氏安徽望江世芬堂：永信志得守，彥本從之道，應時自大興，萬年常克紹，學業征官符，文章啟榜兆，敦修源裕世，雲仍由茲肇。

河南省洛陽市新安縣王氏（依次為十六世至四十世）：萬忠鳳學文，傳世宜聯宗，篤親有寵明，詩禮先聲遠，

富貴紹槐庭。

湖北省

湖北松滋王氏字輩（以楊林市王家灣為代表）：

國士承大，啟燕詞先，繼聖紹賢，經文光煥，毓秀序年，忠正世澤，吉慶維緣，宏宜家治，應運相傳。

湖南省

寧鄉烏石王氏：文運人才盛，奎光斗漢瑩，葆衷恢世澤，作善振芳聲，植樹先知貴，魁英實得名，緒從忠厚衍，瑞應集簪纓。

湖南隆回隆治王氏：源自三槐堂上梅王氏，自盟盛公始行輩如下：盟光添萬祖，良才文思廷，秀清義國正，世代守乾坤。祥雲調化育，師聞有道周，鳴風維景德，本立學實優。

湖南瀏陽王氏鑿石支派:裔榮篤本先德顯揚，紹修世澤遠繼廷芳。南華案山支派字：家德澤新克念顯揚，紹修正學遠繼廷芳。

長沙王氏：守元寅汝世必斗翁崇友佐添應子。(前十四派序不能成句，自十五世國字派起編成四言八句共三十二派):國正學文，洪開式哲，啟兆萬年，顯承謨烈，忠厚傳家，光昭祖澤，綿延永紹，祥鍾俊傑。

三十六世起改用王隆中將軍(光遠房後裔，軍長職)所撰的五言詩十二句：忠孝承家訓，慈惠征瑞芳，岐晉宏基業，漢唐顯文章，治陳大平策，學宗知園方，圭壁聯輝遠，詩書遺澤長。根本勤培植，福祿爾自昌，徹懷先德著，永奉為典常。

湖南益陽王氏：先善友至子，仕仲孟文廷，萬生永以用，秉德信元平，仁崇禮可育，中正本和心，器字輝星漢，詞章耀錦城，科名光世澤，祿位定均申。老譜歷傳派語：鼎范銘功遠，詩書啟俊英，家聲傳益盛，前武克相承。

湖南湘鄉牢田王氏原訂編行輩：添元用義祖，承顯立鉉宗，忠孝守仁義，安邦定太平。續派：世業紹前德，詩書裕后昆，修齊為國本，名教耀芳聲。

湖南安化王氏舊派：派傳先善友，子仕仲孟文，廷萬永以用，秉德信元平，仁崇禮可育，中正本和心，益代資祺壽，亨佳福慶增

續修新派:驥足騰雲路，鴻章重玉京，彝鼎垂功遠，賢書啟俊英，令名光世澤，祿位自能申，家聲傳必盛，前武克相繩。

青海湟中雲谷王氏：始祖王普發祥於河北靈璧，漢代居山東臨沂，元初遷居南京，明初隨移民至青海，明末又遷至湟中雲谷川上西河。

四川大竹王氏：嘉錫良士，以奕正萬，懷仁履道，立名守善，典敬慎修，秉公度憲，光燦榮華，世代永煥。

四川成都王氏：始祖王維，明末清初自湖北孝感至川西成都平原,字輩：寧、安、政、德、元，師、泰、萬、世、傳。

四川都江堰王氏：

祖籍：山西太原府

入蜀始祖：王慎，字顯臣

入蜀始祖：王偉

入蜀年代：吳周洪化年間，即清·康熙十八年至二十年。

落業地址：（一）王慎、王偉，落葉地址蜀眉州（今四川省眉山市）。

（二）王銘祿，系王慎之子，從眉山遷往雅州水東鄉（水東鄉包括今雅安市上里鎮，中里鎮和碧峰峽鎮）后又遷往灌縣（今都江堰市）。

簡介：蜀開基始祖,王慎，為洪化年間進士及第，入蜀眉州知眉州事，攜弟王偉同入蜀，王慎后因殉職，皇帝賜金字牌坊立於眉州大天井處，王偉之子王洪祿、王拱祿留守眉州，未詳記載。

王慎之子王銘祿，遷居雅州水東鄉(水東鄉包括今雅安市上里鎮、中里鎮和碧峰峽鎮)生子六人，后因賊兵搗亂，攜全家遷居灌縣(今都江堰市)，六房祖公名諱：

一房：王之位，住灌縣青龍場余家廟(今都江堰市安龍鎮余家廟)；

二房：王之進，住灌縣筏村場新渡口(今都江堰市中興鎮永安村新渡口)；

三房：王之禎，住灌縣太平場香花院(今都江堰市青城山鎮香花村香花院)；

四房：王之賓，住崇慶州街子場(今崇州市街子鎮)；

五房：王之奇，住崇慶州火燒坡(今崇州市街子鎮唐公村火燒坡)；

六房：王之貴，住灌縣石羊場皂角廟(今都江堰市石羊鎮皂角村皂角廟)。

字派：長房：成天世啟文，明正國朝興。榮華增福祿，富貴德長清。

二房至六房：登天懷德永，普化建邦長。開國經倫偉，榮華世代昌。

註：甫與普同。長房：明字派與二房至六房：登字派同輩。錫字派與天字派同輩。河西有貴字派、子字派、文字派、萬字派與河東春字派同輩。

嶧縣王樓三槐王氏字輩(十七世至五十二世)：道統廣運，純正自勵，粹豫巽豐，百儒偉昌。成憲貽續守，鴻業振衍長，耀宗宜向盛，榮來啟智生。

巨野縣王姓支派繁多，有太原王氏後裔，也有琅琊王氏、三槐王氏、浙江紹興王氏、太倉王氏、開閩王氏等派系，字輩難以羅列。

德州王氏字輩：文明學書青開國俱朝臣修德承先志積善福慶臨。

萊州府王氏字輩(順治八年遷奉天海城縣，自1651年起)：起道成應好，三開洪殿永，世德元齡懋，國賓福耀昌，蘭新臣希樹，文顯汝維祥。

高密城律王氏字輩：十六世以下“家述儒教，啟佑延基，同茲懋勉，益續遠徽。

太原堂王氏：自紹玉昆誠，經緯雄才具，安邦定國榮，文光昭盛治，懿瑞振家聲，敦本前謨顯，修倫世道平，休仁知緒永，敏學興時行，以上培原裕，方來受命旌。

民國三十二年太原堂王氏新修行輩：有章汝煥，式德聊昌，修禮立義，守本安常，興家成業，錫慶致祥，功昭道顯，聲遠名揚。

民國癸酉年太原堂王氏七大房合修族譜行輩：禮樂修明定，湘南泰運開，今逢清鼎位，代毓國家材，世際人文起，源從晉祚來，子孫發千億，賢仕策金台。

雲南王氏(主要分佈在鎮雄、威信、石屏、貴州威寧、六盤水一帶):志遠興德政、承文國天章(中),朝仕永應洪，貴廷思耀封，光建定安澤，顯揚裕先宗，高明登大寶，治濟慶家邦。

貴州省威寧彝族苗族回族自治縣牛棚鎮王氏。據說是從雲南省宣威搬遷到威寧縣牛棚鎮，但主要分佈還在雲南省鎮雄、昭通。字輩是德-繩-廷-晴-執-顯-新-良-弘-受-思-繼-位-登-廷-建-世-安-春-開-文-應-太-品-耀-群-雄-衛-碧-黨-初-榮-健-翰-璋-博-潤-延-久。

雲南宣威王氏-貴州尚忠公（也稱治忠公）支字輩表：

尚學文正紹天德朝庭圓

禹國法兆昌舜治仁必晟

嗣忠玉成良孝東唯佳敬

永保全宗揚義秀俊傑憲

澤封世明詳吉喜定有道

位堅若金章安邦威顯達

富貴長慶芳

（1985年家譜字輩順序一覽表）

其它

善慶堂王氏：禮樂修明定，湘南泰運開，傳家徵世澤，光國蔚人才，道立英賢作，心恆孝友培，朝榮俊彥，寶樹植庭槐。

清道光丙戌續譜所載行輩:文運人開，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益顯，寶善立名，祖詒雲衍。

文德堂王氏二房車礁舊派：宗派始均千，郎寶邦繼焉，文允廷光，用世萬興天，丹懋崇宏大，思昭甲第聯。

碩舊王氏：聲振朝堂，世德傳芳,求志達道,大顯家邦。

江西省德安縣鍬溪王氏

鍬溪王氏，自晚唐起派於“君”字，唐編《鍬溪老派四十字》為：

君承少師令，世知繼仲宗。公汝延時泰，天元宇宙洪。宣和純正直，福德永興隆。文武全忠義，賢能定有功。

清同治六年，前翰林院編修王鳳池續編《鍬溪新派四十字》為：

瑞衍英華茂，祥開景象新。通經成玉海，列席聘儒珍。儀鳳輝騰漢，芳芝秀遇春。倫常敦大本，俊彩耀星辰。