朝歌

帝辛（約公元前1105年―約前1046年），是中國商朝末代君主，在位30年，周武王稱其商紂王。子姓，名受或受德，商謚帝辛，武王稱其為“紂王”，部分文學小說則稱其為“壽王”，夏商周斷代工程認為他在前1105年―前1046年在世，都城於沫，改沬邑為朝歌（今河南淇縣）。帝辛自幼聰敏過人。《荀子·非相篇》說帝辛“長巨姣美，天下之傑也；筋力超勁，百人之敵也。” 《史記·殷本記》也說“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸”。帝辛繼位后，重視農桑，社會生產力發展，國力強盛。他繼續發起對東夷用兵，打退了東夷向中原擴張，把商朝勢力擴展到江淮一帶。特別是討伐徐夷的勝利，把商朝的國土擴大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。帝辛對東南夷的用兵，保衛了商朝的安全。毛澤東在評價帝辛時說：“其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他統一東南，把東夷和平原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。”帝辛統一東南以後，把中原先進的生產技術和文化向東南傳播，推動了社會進步和經濟發展，促進了民族融合，郭沫若在一首詩里說：“但緣東夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之慚開化，國焉有宋荊與舒。”

2005年，在鹿台遺址西北約5公里處的“劉庄遺址”，國家考古部門發掘了商代和西周的墓葬338座。出土了陶器、石器等器物近400件，這次發掘被國家有關部門公布為“2005年十大考古新發現”（見鶴壁市博物館）。1932年至1934年，中央研究院和國家2005年這兩次大的考古發掘，證明了商都朝歌城當時的繁榮。

鹿台遺址附近現在為鶴壁市淇濱區的姬庄、郭庄、唐庄、申寨、劉寨、王寨六個村莊。

朝歌作為地名最早出現在先秦諸子中。《左傳》首先把朝歌同商的都城聯繫起來。《史記》衛康叔封衛和牧野之戰的記載，確證了朝歌作為商朝都城的具體位置，此外，《史記》一書中有18處把朝歌作為地名。楚漢戰爭時項羽封“司馬卬為殷王，都朝歌”。這些史料記載的大都是公元前660年前後的事件。《史記》首開解釋朝歌含義的先河。

《史記》以後多有文獻直稱朝歌為商都，《漢書》是現存較早記載朝歌為商都的文獻。《帝王世紀》明確了帝乙遷沬的故事，帝乙的子王，即帝辛（後世稱紂），也把朝歌作為都城。

商朝後期，武丁由西亳遷沬（mei），建立沬都，是為武丁城。《史記正義》記載“沫邑，殷王武丁始都立。”后武丁遷北蒙，沬都廢置。其後武乙遷沬，文丁又都之；帝乙遷沬，紂又都之。後來殷紂王就武丁城擴而大之，並因城西朝歌山，改沬都為朝歌。

《漢書。地理志》載：“朝歌，紂所都。”

《水經注·淇水》道：“朝歌城······殷王武丁始遷居之，為殷都也。”

商朝經17世31王496年，朝歌城是商代最後一個君王商紂王的國都，先是商王武丁將國都遷到了沬邑，商朝最後一個君王商紂王帝辛將沬邑改名為“朝歌”。但是，由於年代久遠，特別是歷來在改朝換代時，前朝的宮殿往往都毀於戰火，遺址很難確定。

3000多年前商紂王葬身的鹿台遺址在何處？眾說紛紜，莫衷一是，至今也仍然無確切的依據和定論。國家權威歷史學家宋鎮豪主編，王震中著的《商族起源與先商社會變遷》中所說：“朝歌的位置，有的認為在今河南淇縣，有的認為在淇縣與浚縣交界處，有的認為在湯陰南。”我們通過對一些歷史資料的學習和研究，並且多次到河南省人民政府2000年9月25日公布的“河南省重點文物保護單位——鹿台遺址”及周邊地區考察，認為現在鶴壁市新區南部的鹿台遺址就是《史記》中記載的鹿台。

《史記·衛康叔世家》載：“周公旦······封康叔為衛君，居河、淇間故商墟。”指明古朝歌城及鹿台在黃河與淇河之間。古《浚縣誌》載：“商墟，即古朝歌城，在今浚縣西南，淇縣東北。淇水徑其西，河水徑其東，是為河、淇之間······”這裡也明確說朝歌城及鹿台在黃河與淇河之間。鶴壁市新區的鹿台遺址在“河、淇之間”，也在“淇縣東北”。

《竹書紀年》和《史記。殷本紀》記載：商紂王“厚賦稅以實鹿台之錢，而盈鉅橋之粟”。“鹿台”是商朝國家的錢庫。3000年前，將國家的金庫和糧庫建設在國都內也是合情合理的。鶴壁市新區的鹿台遺址現在廣泛存在有自商朝以來，歷朝歷代遺留的建築遺跡、生活用具、錢幣、武器等等。在鹿台遺址，莊稼地里的古建築瓦礫隨處可見，這也是河南省人民政府2000年9月25日將鹿台遺址確定為“河南省重點文物保護單位”的重要原因之一。

鹿台遺址內的西北處有個唐庄，現在存有明朝“嘉靖七年歲次”立的石碑，碑文中明確記載現在的唐庄那時是“浚以西五十里曰宮堂村”。現在的唐庄，是當年朝歌的“宮堂”所在地，是紂王的後宮即寢宮所在地。既然有後宮，就必然會有前宮，而且前宮距離後宮不會很遠，只是因為紂王的王宮毀於戰火，在3000年後的今天難覓蹤影了。

鹿台遺址西邊淇河西岸邊的村叫西高村，以前叫“淇水關”和“高村橋”。西高村人至今仍然為紂王的大將軍黃飛虎曾經在此駐守而津津樂道。西高村至今還留存有數段古城牆，西高村的“殷商文化淇水關研究會”認為，這些古代城牆是商代的古城牆。特別值得一說的是，西高村這個城關古鎮保存至今的南城門上，歷史上一直將“淇水關”三個大字刻寫在城門樓的南面。從地理位置看，淇水關正是我們認為的朝歌城的西關，是通往西邊和南邊的城關和唯一的通道。而不是象有的人所說：“朝歌城在現在的淇縣城，淇水關是朝歌城的北大門。”如果是那樣，“淇水關”三個大字應該是刻寫在淇水關東北角的東城門的東面才是合理的。從淇水關南城門和東城門的外觀，人們也不難分辨出那一面朝城裡，那一面朝城外。宋朝蘇轍在《登上水關》詩中寫道：“淇水沄沄入禁城，······慰意來看水面平。”也說明了淇河是從朝歌城中經過的。

鹿台遺址西面的淇河上通“淇水關”有一座古石橋，現在是千古淇河上唯一的一座古石橋。該橋是按照周文王的《易經》理論，利用當地地形，將大橋與當地水、土、路統一設計，建設成了“太極圖”形狀。

國家考古部門考古發掘可以佐證，現在鶴壁市新區南部的鹿台遺址及附近，就是商朝紂王的國都朝歌城遺址。

1932年至1934年，相關考古人員，對鹿台遺址北約2公里處的辛庄墓地的發掘，清理髮掘出商代和西周時期墓葬82座，其中，確定有公侯級大墓8座，車馬坑14座，出土了一大批鼎、尊等禮器，大量戈、矛等兵器和陶器等等。

在商紂王時代，中國首都朝歌非常繁華，歷史記載“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”。武王代紂，紂王於牧野兵敗后，兵撤鹿台而亡。武王克商后，兵抵朝歌，遷九鼎於朝歌。紂都朝歌除史書記載外，還可以證諸淇縣古城垣。

商王帝辛時期的都城東有淇河為險阻，西有太行山作屏障，其城池南北各有三道城垣，最外面這道城垣南至淇縣的常屯村，北至淇縣的淇水關，南北五十餘里。第二道城為王城，王城的北城垣在今淇縣工業路東至三海村北部，南城垣在今淇縣南關一帶。第三道城即宮城，位於今淇縣三海村和西壇村一帶。《淇縣誌》中所說的“淇邑北門出，西過紂王城”指的就是紂王的二道城。

紂王的內城即宮城遺址在當地至今仍然稱為紂王宮。紂王宮左有宗廟，右有社稷壇，是殷紂王祭祖和祭天的地方，今淇縣西壇村就是因村裡有紂王的社稷壇而得名。至今遺存的古城垣，部分城牆猶高約10米，頂寬約130米，基厚約150米，城垣東西寬4里，南北長6里，城周20里，總面積24平方里。

朝歌城垣，巍然壯觀，體現了詩經記載“邦畿千里，維民所止”。武王伐紂，牧野一戰，紂亡國滅，600年社稷毀於一旦。但戰爭並未波及朝歌城垣，朝歌城垣巍然如故。戰爭結束后，周武王以紂京師封紂子武庚為諸侯，以續殷祀，武庚就居住在他父王的宮室里。后武庚叛周，周兵攻下朝歌，武庚身死，宮殿被焚，百姓被擄，頑民被遷，從此朝歌成為廢墟。

朝歌（zhāo gē，注音參見《辭源》），古地名，位於

河南省北部鶴壁的

淇縣。

殷商末期紂王在此建

行都，改稱朝歌。周滅商后，三分其地。朝歌北邊是邶，東邊是鄘，南邊是衛。封康叔建立

衛國，都於此403年。

漢代置朝歌縣，

元代置淇州，

明代改為淇縣。

“朝歌”讀zhāogē，淇縣關永江先生認為“意為高歌黎明，喜迎朝陽，蒸蒸日上，興旺發達。《水經注》九卷曰：‘山海經有朝歌之山，當是以此得名，非樂也。’也有紂坐朝歌，朝歌暮舞，新聲靡樂，號邑朝歌之說。”后還有“朝歌夕舞”、“朝歌夜弦”等詞語。因《封神榜》電影誤讀為“cháogē”，使其謬誤流傳，很多外地遊客也誤讀為“cháogē”，甚至我們鶴壁的一些人也跟著讀“cháogē”，並堅持認為電影的讀音不會錯而將錯就錯，不知是礙於面子，還是缺乏認錯的勇氣。這是非常遺憾的事。

商代從盤庚到帝辛（紂），在安陽殷墟建都達二百七十三年，是中國歷史上可以肯定確切位置的最早的都城。自公元前1300年盤庚遷殷，到公元前1046年帝辛亡國，經歷了盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位國王273年的統治

。這裡一直是中國商代後期的政治、經濟、文化、軍事中心。安陽殷墟是盤庚以後諸王世的都城，同時還是中國第一個有文獻記載並為考古發掘所證實的商代都城遺址，學術界看法比較一致。

朝歌為殷代後期的一個都城，又肯定安陽殷墟為殷代後期從盤庚一直到紂之滅的都城，那麼，二者究竟是什麼關係呢？這隻能從兩都或數都並存的這一制度中去尋找答案，也就是說朝歌與安陽殷墟是兩都並存的關係。顯然，在並存的兩都中，安陽殷墟是一直作為主都存在的。它與朝歌有不同的職能，大體說來，安陽殷墟主要是國王和貴族的宗廟、祭祀所在，而朝歌主要是軍事重鎮及田獵、遊樂所在，特別是它的軍事基地的作用，是不容忽視的，越往後，越顯得重要。究其原因，則是由於二都所處的地理環境和政治形勢所決定的。

商紂王摘星台、紂王宮、荊柯冢、衛國故城、唐代陳婆造心經浮圖、明末清初扯談碑等。淇河文化，源遠流長。早在數千年前，生活在這片土地上的華夏子孫，春種秋收，夏網冬獵，“坎坎伐檀”創造了淇河文化，發展了人類文明。這裡即有馳名中外的牧野之戰古戰場，久負盛名的中華第一古軍校——雲夢山戰國軍校，華夏第一皇家園林——淇園，又有數不勝收的殷商文化遺址。

在城東朝歌鎮南淇河西岸。紂王在同周武王牧野大戰失敗后，登上鹿台自焚，商朝滅亡。紂王的兒子武庚遵照紂“死後葬於淇河之中”的遺命，命人截斷淇水，在河床上鑿豎穴而葬，封口后，河水照流。后因河道東移，河床日見沖刷變低，紂墓露出，又漸與堤岸連在一起。紂王墓呈長方形，為土冢，長50米，寬15米，高7米。墓前原立一通巨碑，上篆書“殷紂辛之墓”。1987年9月，重新立碑一通，上鐫周谷城題“紂王之墓”。墓冢四周林木蔥鬱，東側有清澈晶瑩，宛若玉帶的淇水縈繞，整個墓區內清凈素雅，風景宜人。紂王陵附近還有妲己墓

是女媧修真處、紂王降香處、《封神榜》故事發生地；主題文化是女媧文化和殷商文化。主要由六大遊覽版塊組成：紂王降香處—女媧宮主景區，紂王採暖行宮—朝陽寺，紂王避暑行宮—清涼庵，清代古民居石頭城—涼水泉，天下第一銅頂，佛教聖地—靈光閣。

《封神演義》又名《封神榜》，全書共一百回。主要以姜子牙輔佐周文王、周武王討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智斗勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒、蘇妲己、楊戩等生動、鮮明的人物形象，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。

箕子、微子、比干，被孔子譽為“殷有三仁”。

鬼谷子，名王蟬。春秋戰國時期人，祖籍朝歌（今淇縣）城南。在雲夢山水簾洞隱居講學，創建中國第一座軍校“戰國軍庠”，在此培養出的學生有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、毛遂。

荊軻，戰國末期衛國人（今淇縣）。因刺殺秦王於公元前227年被肢解。

許穆夫人，我國第一部詩歌總集《詩經》中，收有她三首詩歌。是春秋時衛國國君衛惠公的女兒，衛懿公、衛戴公的妹妹。

《朝歌》由廣州風之神軟體科技有限公司根據歷史名著《封神演義》開發的全球首款微端回合制遊戲，唯美神幻卡通風格，集合了豐富多彩的遊戲元素及特色系統。遊戲強調個性化，擁有獨特的裝備系統、寵物系統，以及眾多對抗玩法，多樣化修鍊技能玩法；更有首創有策略式副本BOSS模式、寵物陰陽衍生五階進化等為您帶來全新刺激的遊戲體驗！先進微端技術僅下載2M即可暢遊遊戲，保證輕裝上陣，絕對秒殺寂寞!

遊戲全稱：朝歌

遊戲類型： 2D回合制

遊戲特徵： Q版

遊戲語種：中文

開發團隊：廣州風之神軟體科技有限公司

運營公司：廣州風之神軟體科技有限公司

遊戲簡稱：朝歌

測試狀態： 2012-2-10不刪擋內測

遊戲玩法：即時戰鬥

遊戲畫面：2D

遊戲題材：玄幻

遊戲平台：PC

紂王七年，春二月，忽報朝歌，反了北海七十二路諸侯袁福通等。太師聞仲奉敕征北。”聞太師帶領麾下魔家將及得意弟子“吉立”、“餘慶”前往北海大營平叛。

同時，極北昆崙山玉虛宮在原始天尊的號召下，開始一年一度的闡截兩教論道大會，也成為道家一大盛世，闡截兩教能人齊聚玉虛宮。

然而，上古鎮壓千年妖狐的軒轅墳卻發生異動，軒轅黃帝立下的守護碑突然破裂，傳言軒轅墳內妖魔已經出世。

於是各方英雄齊聚朝歌……

推薦系統：Microsoft Windows XP / Windows 7

交友系統

《朝歌》的交友系統不僅體現在以上好友度層面上的運用，更深層次的強調這種交互所產生的值對於玩家發生遊戲行為所帶來的實際意義。

例如：將玩家只能在一起戰鬥中所產生的值升華到遊戲系統玩法的各個層面，比如：活動、任務、在線聊天、家園建設、交易買賣等能產生該關係的系統之中，擴大交互值所能給玩家帶來利益影響，讓玩家覺得維持該值的提升和新的交互值產生的重要性，同時，通過這樣一種值將遊戲各個層面的系統玩家串聯起來，維護系統之間的關聯性，使整個遊戲更具備社區性。

玩家個性DIY

現實生活中流行各種DIY，難道遊戲里就不可以嗎？《朝歌》特色個性自創功能讓不可能變成現實。玩家自創道具裝備屬性玩家可在裝備上刻上自己的名字，打上自己的印記留言，豐富裝備道具的意義，也可豐富玩家之間聯繫。通過這些設定，玩家可突破傳統的裝備概念追求，將裝備寫上自己的名字，寄附上自己的一句留言，贈送給其他玩家，或者收藏，對於玩家來說，都是一種全新的感受。玩家可自主升級武器裝備的各項屬性，突破傳統的武器裝備屬性都由系統定製，讓玩家成為真正的武器裝備製作者。

策略式副本

《朝歌》首創策略式副本。玩家組隊刷副本可根據隊員的職業和實力選擇挑戰難度不同的BOSS。進入戰鬥后，BOSS在不同的戰鬥階段會使用不同的特殊技能，玩家可更加BOSS或其他小怪的對白來做出下一回合的技能攻擊策略，在《朝歌》里刷BOSS副本絕對不是靠蠻力就可以的！

讓玩家在悠閒遊戲中也能體驗魔獸世界般的PK玩法，更是可得到各職業的專屬裝備，杜絕山寨！人人有份，拒絕醬油！

神階系統

《朝歌》是根據玩家通過任務、活動、打怪、封妖等各種遊戲玩法設置積攢道行，並按道行高低獲得神階。獲得神階的玩家可以擁有自己獨特的神階任務、神階獎勵、外觀形象、戰鬥技能等神界的特殊之處。玩遊戲就是要玩拉風！玩獨一無二！

讓玩家時刻知道參與每一種玩法系統的最終目的是什麼，不讓玩家失去遊戲目標！

歡樂總動員

獨樂樂不如眾樂樂！歡樂總動員是一個提供玩家快速匹配組隊的平台。在該平台上羅列出遊戲中所有需要組隊完成的日常玩法介紹，玩家通過點擊參與按鈕，可以快速匹配到有相同請求的其他玩家，一起組成隊伍完成任務。讓玩家不再為組隊而煩惱，人性化設計！輕鬆遊戲！

崑崙(派)-人族-善兵器攻擊之術

紂王對不能為己所用者皆予以剷除，倖存武學精強之士殺出圍剿，安居於崑崙，鑽研武學，研究升仙治世之道。

軒轅(派)-人族-善強身治療之術

三界大亂，女媧所授人族懸壺濟世之術，以濟亂世之黎民，后被周王行軍醫者自修一體，隱於軒轅嶺，廣收學徒、達濟蒼生。

龍門(派)-仙族-善五行施法之術

龍族，坐擁四海，呼風喚雨，展變化之術，顯祥瑞之兆，受世人之敬仰，在仙族被視為仙之靈族。

瑤池(派)-仙族-善御雷擊敵之術

瑤池幻境，西王母所居行宮。元始天尊之女，善雷電之術，有御天雷萬鈞之力的神通，所授弟子乃天宮最精銳戰力，仙族中 讓人又敬又畏。

雲霄(派)-魔族-善定身困獸之術

孔宣修身所創之派，戰天尊，平通天，勝燃燈古佛，盡克三界法寶，乃魔界魁首。

鬼域(派)-魔族-善施毒固傷之術

幽冥境界，乃地之陰司。天有神而地有鬼，地府弟子修鍊多采陰邪之氣，實屬魔界異類。

朝歌鎮，位於今河南省

鶴壁市淇縣。淇縣朝歌鎮古稱沬邑，商末易名朝歌，曾為殷紂

行都和衛國

國都，地處

淇縣縣城，是全縣政治、經濟、文化的中心，是淇縣縣委、縣政府辦公機構所在地。

全鎮總面積19.9平方公里，

耕地面積11276畝。轄16個行政村，總人口 18000人，5381戶，一個居民委員會。全鎮轄區共人口52616人。

京廣鐵路、107國道、淇浚公路和

京珠高速公路貫穿而過，地理位置優越，交通條件十分便利，土地肥沃，水利、光照條件充足。

名勝古迹有：

殷紂王摘心台、紂王宮、荊柯冢、衛國

故城、唐代陳婆造心經浮圖、明末清初扯談碑等。

淇河文化，源遠流長。早在數千年前，生活在這片土地上的華夏子孫，春種秋收，夏網冬獵，“砍砍伐檀”創造了淇河文化，發展了人類文明。這裡即有馳名中外的

牧野古戰場，久負盛名的中華第一古軍校——

雲夢山戰國軍庠，華夏第一

皇家園林——淇園，又有數不勝收的殷商文化遺址。

淇河水養育了不少仁人志士。如被

孔夫子譽為“殷有三仁”的

箕子、

微子、

國神比干，縱橫家

軍事家、教育大師

鬼谷子，義士

荊軻，中國第一位女詩人——

許穆夫人，高風亮節的

甄濟等。