周谷城

1927年國民大革命失敗后，到上海以賣文和翻譯作為謀生手段。發表過多篇討論中國農村和改造中國教育方面的論文，出版了《農村社會新論》（上海遠東圖書館1939年）和《中國教育小史》（泰東圖書局1929年）等書。並譯有《文化之出路》《蘇聯的新教育》等。

1927～1930年在上海暨南大學附中、中國公學任教。

1930～1933年周谷城任中山大學教授兼社會學系主任，期間撰寫了若干探討中國社會的著作，如《中國社會之結構》（1930年）《中國社會之變化》（新生命書店1931年）《中國社會之現狀》（1933年）等。

1932～1942年任暨南大學教授兼史社系主任。此後至民國30年任暨南大學教授兼歷史系主任。其間撰寫了《中國通史》上下兩冊，開明書店民國28年出版，書中首次提出並運用“歷史完形論”的理論，意在指出歷史事件的有機組織和必然規律。《中國政治史》民國31年由中華書局出版，1983年再版。

一直在復旦大學執教

自1942年秋起一直在復旦大學執教，曾任歷史系主任、教務長等職，後為該校歷史系教授、博士生導師。他積極參加愛國民主運動，發表大量政論文章，如《論中國之現代化》（1943年）《論民主趨勢之不可抗拒》（1944年）《論民主政治之建立與官僚主義之肅清》（1945年）《人民時代之中國農民》（1946年）、《近五十年來中國之政治》（1947年）、《中國之獨立地位》（1947年）《徹底肅清封建勢力》（1949年）等。

執教於復旦大學以後，從事民主進步活動，受聘為民主政團同盟顧問，與陶行知等人發表擁護中國共產黨組建聯合政府主張的共同宣言，與張志讓等組織大學教授聯誼會；和翦伯贊等一起起草反蔣宣言。由於經常支持學生反迫害、反扶日、反飢餓等活動，被撤去系主任職務，並遭逮捕。民國35年他還與張志讓、潘震亞等組織上海大學民主教授聯誼會。

打破了以歐洲為中心的舊的世界史框框

1949年9月出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議。

1949年周谷城撰寫的《世界通史》出版，該書採取諸區並立、同時敘述，打破了以歐洲為中心的舊的世界史框框，曾多次再版。由此周谷城成為當代史學家中僅有的兩部通史的著者。新中國成立后

歷任上海市人民政府委員，上海市人大常委會副主任兼文教委員會主任，上海市政協副主席，第一、二、三、五屆全國人大代表，第六、七屆全國人大常委會副委員長兼教育科學文化衛生委員會主任委員；第五屆全國政協常委。

1952年加入中國農工民主黨。長期從事學術研究的組織領導工作，中華人民共和國建國初期擔任中國科學院歷史一所學術委員會委員，創建上海歷史學會，曾任中國史學會常務理事兼主席團成員以及首任執行主席、中國太平洋歷史學會會長、上海市哲學社會科學聯合會副主席、上海市歷史學會會長。

1988年11月22日鄧小平同出席第五次全國文代會代表周谷城親切握手。

1996年11月10日在上海逝世，享年98歲。

除開設《中國通史》《世界通史》等課程外，並於建國后首先開設《世界文化史》課程。講授《中國通史》時，強調“歷史完形論”，著意闡明各個歷史事件組成為整體歷史過程的必要性，提出了見解獨特的中國歷史分期法；講授《世界通史》時，主張著眼全局、統一整體，反對以歐洲為中心的世界史，並相繼發表過《史學上的全局觀念》（1959）、《論西亞古史的重要性》（1960）、《評沒有世界性的世界史》（1961）、《迷惑人們的“歐洲中心論”》（1961）等論文，對推動國內世界史的教學和研究影響深遠。他視野寬闊，主張微觀與宏觀結合，對比中外，撰文《中外歷史的比較研究》（1981），對歷史研究提出了新看法。

研究領域

涉及史學、哲學、美學、邏輯學、政治學、社會學、教育學等學科；縱述古今、橫論中外。六十多年來，著述數百萬字，出版專著十餘部，發表論文兩百餘篇。如：《生活系統》（1924）《農村社會新論》（1927）《中國社會史論》三卷（1931）《中國通史》兩卷（1939）《中國政治史》（1940）《中國史學之進化》（1947）《世界通史》三卷（1949）《黑格爾邏輯大綱》（1951年譯）《古史零證》（1956）《形式邏輯與辯證法》（1960）《史學與美學》（1980）《詩詞小集》（1985）等。

史學方面的論文已彙編出版了《周谷城史學論文選集》（1983）。在年已九旬時主編《中國文化史叢書》《世界文化叢書》，於80年代末期陸續出版。

周谷城是傑出的愛國民主戰士。他早年參加五四愛國運動。1926年投身湖南農民運動，發表《論租谷》、《農村社會新論》等文章，用剩餘價值理論分析農村中的階級剝削，在當時產生了很大影響。1930年加入中國國民黨臨時行動委員會（中國農工民主黨前身），在上海創辦《正理報》（周刊），著文批判買辦哲學。抗日戰爭期間，他創辦社會科學講習所，向淪陷區青年宣傳愛國主義思想，被敵偽勢力監視。在中共地下黨的支持下潛赴大後方時，遭日偽逮捕，在杭州拘禁37天後被保釋。在重慶復旦大學教書時曾被聘為民主政團同盟顧問。解放戰爭時期他積極參加“反內戰、反飢餓、反迫害”的鬥爭，起草宣言，鼓勵學生參加革命，成為當時上海著名的民主教授之一。他參與發起成立“上海大學教師聯誼會”，在中共地下黨的領導下，為反對國民黨獨裁政治，爭取民主獨立的新中國而奮鬥。上海解放前夕，他被捕關押於國民黨上海警備局令部，後由於復旦大學師生的罷教罷課，國民黨被迫將他釋放交學校管束。周谷城為中國民主革命做出了重要的貢獻，他以心血譜寫了自己閃光的歷史篇章。

周谷城是中國共產黨的親密戰友。幾十年來，他與中國共產黨的三代領導人都有密切交往，且忠誠合作。早在大革命時期他就與毛澤東、何叔衡、徐特立、夏明翰等往來密切，心心相通。紅軍長徵到達陝北后，他接到毛澤東的來信，堅決贊成中國共產黨抗日民族統一戰線的主張，並願為此效力。全國解放后，他擁護黨的領導，擁護社會主義。在“文化大革命”期間，他受到“四人幫”的長期迫害，但始終沒有動搖對共產黨、對社會主義的信念。他衷心擁護中共十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，堅定不移地擁護鄧小平建設有中國特色社會主義理論，擁護以江澤民為核心的中國共產黨第三代領導集體。他以淵博的學識、坦誠的態度、諍友的胸懷為黨和國家的大政方針建言獻策，充分表現了一個肝膽相照、榮辱與共的戰友的高貴品質。

周谷城是中國農工民主黨卓越領導人，著名的政治活動家。他早年結識鄧演達，1930年曾加入中國國民黨臨時行動委員會。解放后，歷任中國農工民主黨上海市委員會主任委員、中央委員會委員、中央委員會主席團委員，中央委員會副主席、主席、名譽主席。他為農工民主黨的組織建設、思想建設做出了重大貢獻。他和農工民主黨其他領導人一起，帶領各級組織和廣大成員，為鞏固和發展愛國統一戰線，堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，認真貫徹長期共存、互相監督、肝膽相照．榮辱與共的方針嘔心瀝血，努力工作，為加快社會主義各項事業的建設，他積極參政議政。

在上海市人大工作期間，周谷城積極提議，制訂上海市文物保護法規，主張加強上海市的基礎教育，為推進全市社會主義精神文明建設的立法和監督，提出許多意見，受到有關方面的重視。在擔任全國人大領導職務期間，他不顧年事已高，為推進國家的法制建設，為教育、科學、文化、衛生等領域的立法和執法檢查工作，進行深入細緻的調查研究，積極向有關方面提出意見和建議。他還為推進我國與各國議會間的交往做了大量工作。他在會見外賓中，宣傳我國改革開放和國家法制建設情況，為讓世界上更多的人了解中國，了解中國的政治制度做出了積極貢獻。

周谷城始終關心祖國和平統一大業。他籌建中華炎黃文化研究會，擔任第一任會長，還擔任中華詩詞學會會長。他為弘揚中華文化，振奮民族精神，促進祖國現代化建設和統一大業而殫精竭慮，直到病重期間，仍然關心該會工作，提出許多寶貴意見。

周谷城是蜚聲海內外的著名學者。他從事歷史教學和研究70多年，碩果累累。早年出版了《中國社會之變化》、《中國政治史》等著作。1939年出版的《中國通史》，是他力圖以歷史唯物主義觀點編著而成的產生了很大影響。1949年出版的《世界通史》，打破了以歐洲為中心的舊世界史框框。他治學嚴謹，學識淵博，縱論古今，評說中外。從歷史學到政治學，從哲學到社會學，從美學到教育學，都有深刻而獨到的見解，他勇於創新，尤喜獨立思考，敢于堅持真理，為學界尊敬。中共十一屆三中全會以來，周谷城以80高齡登壇授課，為國家培養了“文革”后第一批碩士生和博士生。他在學術研究中，注重聯繫實際，堅持為政治服務，為社會主義建設服務。晚年，他特別關注環太平洋地區研究和文化史研究。他提出環太平洋地區的發展將是21世紀人類文明發展的一個重要區域，並主持創立了“中國太平洋歷史學會”，親自擔任會長，繼續為社會主義事業做貢獻。

周谷城的一生，是近代中國愛國知識分子不斷追求真理、追求進步的一生，是對國家和人民事業忠心耿耿、奮鬥不息的一生。他秉性忠厚，識大體，顧大局，作風民主，平易近人。他嚴於律己，寬以待人，生活樸素。他生前立下遺囑，身後不要開追悼會，不搞告別儀式，不留骨灰，表達了他響應中國共產黨提倡的移風易俗、喪事從簡號召的決心。周谷城的愛國情操和高尚品德，以及他在學術上的精深造詣和傑出成就，永遠值得我們尊敬和懷念。