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- 東晉時期政治家
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王導
東晉時期政治家
王導（276年－339年9月7日），字茂弘，小字赤龍、阿龍。琅玡郡臨沂縣（今山東省臨沂市）人。東晉時期政治家、書法家，歷仕晉元帝、明帝和成帝三朝，是東晉政權的奠基人之一。
出身於魏晉名門“琅邪王氏”，早年便與琅玡王司馬睿（徠晉元帝）友善，后建議其移鎮建鄴，又為他聯絡南方士族，安撫南渡北方士族。東晉建立后，先拜驃騎大將軍、儀同三司，封武岡侯，又進位侍中、司空、假節、錄尚書事，領中書監。“王敦之亂”時，拒絕王敦欲廢元帝而立幼主的想法。后受元帝遺詔輔立晉明帝。明帝駕崩后，與外戚庾亮等共同輔政。聯合太尉郗鑒繼續執政，雖與重臣陶侃、庾亮矛盾頗重，但終無大亂。善書法，以行草最佳。學習鍾繇、衛瓘之法，而能自成一格，在當時有很高的聲望。有草書《省示帖》《改朔帖》《麈尾銘》傳世。
咸康五年（339年），去世，年六十四。成帝舉哀於朝堂，遣使追謚“文獻”。葬禮規格同霍光、司馬孚，為東晉中興名臣之最。
大事件
0276
出生
276年出生於琅邪臨沂。
0305
任安東將軍司馬
永興二年（305年），司馬睿出鎮下邳，不久遷安東將軍，請王導擔任安東將軍司馬。
0318
任驃騎大將軍
太興元年（318年）三月，晉愍帝被殺的消息傳到建康，南北士族紛紛上表勸進，司馬睿即皇帝位，是為元帝。元帝登基那天，鳴鐘擊玉，百官陪列，大典隆重，任命王導為驃騎大將軍、儀同三司。
0322
王敦替王導訴冤為借口自武昌舉兵
永昌元年（322年），王敦以反對劉隗、刁協，替王導訴冤為借口自武昌舉兵，攻入建康，殺戴淵、刁協等，劉隗逃奔石勒，史稱“王敦之亂”。
0331
位極人臣
咸和六年（331年）冬，舉行冬祭，司馬衍下詔將祭品送給王導，並說“不必下拜。”王導連連推辭不敢承受。當初，司馬衍年幼，每次見到王導，都要下拜。又曾在給王導的詔書上寫著“惶恐地說”這樣的話，中書省起草的詔書，則稱“敬問”，這以後就成了定規。
0334
廢黜王導
咸和九年（334年）六月，陶侃病逝，庾亮接任，都督江、荊、豫、益、梁、雍六州諸軍事，領江、荊、豫三州刺史，進號征西將軍，假節，駐兵重鎮，兵權在握，於是他再也按捺不住心頭怒火，又欲起兵廢黜王導。
0338
罷司徒官併入丞相府
咸康四年（338年），以王導為太傅，都督中外諸軍事，丞相，罷司徒官併入丞相府。
0339
病逝
咸康五年七月，王導病逝，終年六十四。
王導謝安紀念館
永興二年（305年），司馬睿出鎮下邳，不久遷安東將軍，請王導擔任安東將軍司馬，軍事謀划，都聽從其安排。
永嘉元年（307年），司馬睿聽從王導的建議，出鎮建業（后改建康，今江蘇南京）。王導相隨南渡。西晉滅吳以後，南方士族被排斥，仕進很困難，當然不滿意。王導想要在原孫吳境內建立以北方士族為骨幹的東晉，聯絡南方士族便成為極其重要的事務。
永嘉五年（311年）六月，漢國大將劉曜、王彌攻破洛陽，俘晉懷帝，殺王公以下士民三萬餘人，北方陷入空前的戰亂之中。為了躲避戰亂，中原士民渡江而南的佔十分之六七，王導勸司馬睿從中收羅有道德才能的人，與他們共圖大事。司馬睿聽從了王導的建議，一次就辟舉掾屬一百多人，時人稱之“百六掾”。刁協、王承、卞壺、諸葛恢、陳頵、庾亮等人都是這次被辟舉的，後來在東晉政治舞台上扮演了極重要的角色。
永嘉末年（313年）王導遷任丹陽太守，加輔國將軍。王導上奏勸諫司馬睿不要輕易賜予臣下鼓蓋等禮崇之物，讓尊卑雅俗有所區別。司馬睿下令嘉獎王導，拜他為寧遠將軍，不久又加振威將軍。
建興元年（313年），晉愍帝司馬鄴即位，征王導為吏部郎，但他沒有入朝就職。
建興四年（316年）十一月，長安失守，愍帝被俘，西晉滅亡。并州刺史劉琨速派長史溫嶠奉表南來，勸司馬睿作皇帝。次年六月，溫嶠抵達建康，目睹江左草創，法度未立，深感憂慮。溫嶠立刻去見王導，訴說愍帝遭囚禁，宮廟被焚毀，皇陵被挖掘的慘象，頗有亡國之痛，說著說著，不禁痛哭失聲起來，王導與他對哭。訴說完畢，倆人又談了一陣中興大事，相互結為知己。告別王導，溫嶠興奮地對人說：“江左自有管夷吾，我現在不必再憂慮了！”從此，他留住建康，助司馬睿中興王業。
建武元年（317年），司馬睿即晉王位后，任命王導為丞相軍諮祭酒。不久拜右將軍、揚州刺史、監管江南諸軍事，又遷驃騎將軍，加散騎常侍、都督中外諸軍、領中書監、錄尚書事，假節、刺史如故。王導因為看到王敦統率六州，堅決辭掉都督中外諸軍的職務。后又因他事牽連，被除去符節。
太興元年（318年）三月，晉愍帝被殺的消息傳到建康，南北士族紛紛上表勸進，司馬睿即皇帝位，是為元帝。元帝登基那天，鳴鐘擊玉，百官陪列，大典隆重，任命王導為驃騎大將軍、儀同三司。又因華軼叛亂被平定而受封武岡侯，進位侍中、司空、假節、錄尚書事，領中書監。
大興二年（319年），王導接替賀循擔任太子太傅。當時，東晉處於草創之際，朝中未設史官，王導執政時才開始設置，從此典籍史錄就較齊備。
王導畫像
王敦得志后，任用王導為尚書令。王導認為佞臣擾亂朝綱，同意王敦來“清君側”，但當這些人被殺逐以後，帝室勢力退縮回去，王敦還想進一步篡奪政權，王導便表示堅決的反對，出面維護帝室。
永昌二年（323年），司馬睿憂憤而死，晉明帝司馬紹繼位，王導輔政，解任揚州刺史，改拜司徒，依照曹魏時陳群輔佐魏明帝的先例。王敦以為有機可乘，又加緊圖謀篡奪，王導站在維護帝室立場堅決反擊。后王敦領兵向京師逼進，當時王敦正患病，王導率族中子弟為王敦發喪，大家都以為王敦已死，於是膽氣倍增鬥志高昂。
太寧二年（324年）六月，以兄王含為元帥，命錢鳳等人率水陸五萬直撲京師，二次舉兵作亂。叛軍進抵江寧南岸，明帝親率六軍迎戰，斬錢鳳、沈充，敗王含，王敦病死，叛亂很快被平息。朝廷論功行賞，封王導始興郡公，食邑三千戶，賜絹九千匹，進位太保。又加以劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名的特殊禮遇，王導推辭不接受。
太寧三年（325年），司馬紹病死，幼主司馬衍（晉成帝）繼位，王導受顧命，與西陽王司馬羕、尚書令卞壼、車騎將軍郗鑒、領軍將軍陸曄、護軍將軍外戚庾亮、丹陽尹溫嶠共同輔政，並加羽葆鼓吹儀仗、班劍二十人。
咸和元年（326年），據稱後趙石勒軍侵犯阜陵，司馬衍下詔加王導為大司馬、假黃鉞，出兵討伐。晉軍停駐江寧，司馬衍親自在郊外為之餞行。不久，後趙軍退走，王導解除大司馬之職。
咸和三年（328年），朝廷軍戰敗后，庾亮攜族人逃離京城，王導與大臣荀崧、陸曄等入宮侍衛司馬衍。蘇峻因王導德高望重，不敢加害，仍讓他官居原職處於自己位置之上。蘇峻想要逼迫成帝前往石頭城，因王導竭力爭執不起作用。
王導平叛無功，不升不降，但因他是元帝親任舊臣、三朝元老，陶侃、溫嶠、郗鑒又都領兵在外，故被推舉留京輔佐成帝，重新執掌朝政。
咸和六年（331年）冬，舉行冬祭，司馬衍下詔將祭品送給王導，並說“不必下拜。”王導連連推辭不敢承受。當初，司馬衍年幼，每次見到王導，都要下拜。又曾在給王導的詔書上寫著“惶恐地說”這樣的話，中書省起草的詔書，則稱“敬問”，這以後就成了定規。後來正月初一，王導入朝，司馬衍還親自起來迎接，並以家人禮拜見他的妻子曹淑。
咸和九年（334年）六月，陶侃病逝，庾亮接任，都督江、荊、豫、益、梁、雍六州諸軍事，領江、荊、豫三州刺史，進號征西將軍，假節，駐兵重鎮，兵權在握，於是他再也按捺不住心頭怒火，又欲起兵廢黜王導。
咸康元年（335年），歷陽太守袁耽上報，稱後趙石虎的軍隊侵掠歷陽郡，王導請求出征討伐。朝廷加大司馬職，授黃鉞節杖，領中外諸軍事，設置左右長史及司馬，供給布萬匹。不久才發現是錯誤情報，於是解除大司馬職。
咸康四年（338年），以王導為太傅，都督中外諸軍事，丞相，罷司徒官併入丞相府。第二年七月，王導病逝，終年六十四。
王導善於體察人情，故能忍讓、調劑各方面矛盾，基本上做到和睦共處。其為政基本點就是收攬一批北方的士族作骨幹，聯絡南方士族作輔助，自己作為南北士族的首領；在自己上面，安置一個皇帝。但是由於北方士族與南方士族之間、王氏與司馬氏之間都存在著矛盾，不能調劑這些矛盾使之處於相對平衡的狀態，就不可能建立東晉。王導一生的事業就是調劑這些矛盾，因而造成偏安江左的局面。這個局面也是王導和晉元帝所專註和希冀的。
王導主要的政治措施有三方面：
● “鎮之以靜”，穩定人心。
● 強化凝聚力，不僅團結北來大族和南方當地大族，也團結中下層南北人士。
● 興辦學校。他從鞏固和有利於統治出發，認為只有通過學校教育，才能使“父子兄弟夫婦長幼之序順，而君臣之義固矣”，以期使“文武之道墜而復興，俎豆之儀幽而更彰”。
王導實行的“僑寄法”，成為安置了流亡士族、緩和南北士族矛盾的重要措施。同時，對於一些地廣人稀、荒涼貧瘠的地區，也起了一定的開墾繁殖、發展經濟的作用。
王導十分熱愛書法。他在東遷之時，把鍾繇的《宣示表》縫入袖中，誓言“貼在人在，貼亡人亡”，足見其對書法之熱愛。他常教誨家族中人要尊重書法，他的堂侄“書聖”王羲之，堂侄孫王獻之，孫王珣、王珉，都是一代書法家。
王導傳世的書法作品有《省示帖》（《淳化閣帖》所錄七行殘字）和《改朔帖》，其中《改朔帖》是今草發展中的佳作之一。
| 疏 | 《上疏論謚法》《上疏請自貶》《請建立國史疏》《上疏請修學校》 |
|---|---|
| 議 | 《議復肉刑》《議追贈周札》《重議周札贈謚》 |
| 書 | 《與賀循書論虞廟》《又與賀循書問即位告廟》《答荀松書》《答陶侃書》《遺王含書》《與從子允之書》《書》 |
| 教 | 《轉陳耽謝鸞教》《祭衛玠教》《求別駕教》 |
| 其它 | 《表》《請原羊聃啟》《遷丹陽太守上箋》《麈尾銘》 |
| 琅邪臨沂王氏（東漢王融支系） | ||||||
| 王導 | 王悅 | 無子 | ||||
| 王恬 | 王混 | 王誕 | ||||
| 王琨⊕ | 王嘏 | 王恢 | ||||
| 王洽 | 王珣 | 王弘 | 王錫 | |||
| 王僧達 | 王道琰 | 王融 | ||||
| 王虞 | ||||||
| 王柳 | 王猷 | 王瞻 | ||||
| 王孺 | ||||||
| 王曇首 | 王僧綽 | 王儉 | 王騫 | |||
| 王瑓 | ||||||
| 王僧虔 | 王慈 | |||||
| 王珉 | ||||||
| 王協 | 無子 | |||||
| 王劭 | 王穆 | 王簡 | ||||
| 王智 | 無子 | |||||
| 王超 | ||||||
| 王僧朗 | 王粹 | 王份 | 王琳 | |||
| 王奐⊕ | ||||||
| 王彧·字景文⊕ | ||||||
| 王默 | 王鑒 | |||||
| 王惠 | ||||||
| 王謐⊕ | 王瓘 | |||||
| 王球 | 無子 | |||||
| 王琇 | ||||||
| 王恢 | ||||||
| 王薈 | 王廞 | 王泰 | ||||
| 王華 | 王長 | |||||
| 王定侯 | ||||||
| 王懌 | 王琨 | |||||
琅邪王司馬睿（晉元帝）南渡之後，還喜歡喝酒，王導見到后，經常哭著勸阻。司馬睿答應了他，下令暢飲一番，從此便開始戒酒。
南渡士人，每到暇日，常至新亭飲宴。在一次聚會時，名士周顗嘆氣說：“風景跟往昔一樣，江山卻換了主人。”在座的名士聽了都不禁傷心落淚。王導當場放下臉道：“應當共同合力效忠朝廷，最終光復祖國，怎麼可以相對哭泣如同亡國奴一樣！”眾人聽罷，都收淚向他道歉。
結好士族
王導曾向南方士族陸玩請求結為婚姻之家，陸玩拒絕說：“小土坡上長不了松柏這樣的大樹，香草臭草不能放在一個籃子里，我陸玩雖然不才，道義上決不能開亂倫的例。”
後來，陸玩曾到王導那裡吃乳酪，卻因而得病。后陸玩與王導通信時則寫：“我雖是南方的人，但差點成了北方的鬼。”
王導就任司空時，桓彝梳起兩個髮髻，穿著葛裙，拄著拐杖，在路邊觀察他。讚歎說：“人們說阿龍出眾，阿龍確實出眾！”不覺跟隨到官府門口。
機悟名言
王敦帶兵快打到大桁橋時，晉明帝親自來到中堂。溫嶠時任丹陽尹，明帝命令他毀掉大桁橋，可溫嶠沒有執行（《晉書》記載是溫嶠主動燒毀大桁橋），明帝瞪著雙眼大發雷霆，左右的人都惶恐不安。明帝召令各位公卿前來，溫嶠到了以後也不謝罪，還索要酒肉。王導一會兒來了，他光著腳就下地請罪說：“陛下聖怒，竟使溫嶠都不敢謝罪了。”溫嶠立即跪下請罪，明帝這才息怒。大家都讚歎王導的機警智慧。
因事機變
王導善於根據具體情況靈活辦事，雖然每天開支用度沒有寬餘，可一年總還有些節餘。當時朝廷財政枯竭庫藏空虛，只有粗絲布幾千端，出售到市上卻無人購買，因而朝廷開支非常困難。王導很著急，就和朝中的一些名賢都用這種粗布做衣裳，於是人們紛紛仿效他們也穿這種衣服，這些布匹的價錢一下子就貴了起來。這才令主管者去賣，每端布賣到一兩金。王導就是這樣被人仰慕。
王導的長子王悅為人謹慎謙和，對雙親也很孝順。王導每次見到王悅就很高興，見到次子王恬就生氣。王悅和父親談話，總是以縝密謹慎為本。王導回尚書台，每次要走的時候，王悅都跟隨在父親車后相送，他還經常和母親曹氏一起整理箱子。
王悅去世后，王導回尚書台，上車后一直哭到尚書台門口；曹氏在整理箱子時，望著箱子就想到了王悅，竟不忍打開。
大將桓溫換防鎮守南州時，街道修整得平坦筆直。有人對其幕僚王珣說：“王丞相當初營建建康的時候，沒有什麼範例可以參考，所以道路迂迴曲折，和南州相比就差多了。”王珣說：“這正是丞相的高明之處。江左地方狹小，不象中原。如果道路通暢，就一覽無餘，修得曲折迂迴，就顯得深不可測了。”
當初，王導夫人曹氏性格嫉妒，王導非常畏懼她，於是暗中在別處置下館舍，以安置其他的姬妾，曹氏知道后，要親自去查看。王導深怕姬妾們會受到曹氏的凌辱，命人馬上準備車駕趕去，還怕速度太慢，用手中拿的拂塵柄當鞭子來趕牛。
大臣蔡謨聽說這事後，取笑王導說：“朝廷恐怕要為公加九錫了。”王導不予理會，只是謙恭地走開算了。蔡謨又說：“我沒聽說過別的什麼東西，只知道有短轅的牛車，長柄的拂塵。”王導這才大怒，對人說：“我和各位賢能一起在洛陽遊玩時，哪裡聽說過這個蔡克的兒子！”
王導有個愛妾姓雷，經常干預朝政，收受賄賂。蔡謨戲稱她為“雷尚書”。
當時庾亮因為名望高而所轄地盤狹窄，於是出鎮外地。南蠻校尉陶稱挑撥說：“庾亮一定會舉兵向內（朝廷）。”勸王導暗中要提防。王導說：“我和庾元規休戚與共，這些無根無據的議論，不應當出自智者之口。如果就像你說的那樣，庾元規真的領兵打進來，我就頭戴角巾穿上便服回家，有什麼可擔憂的？”又給陶稱寫信，說因為庾亮是皇帝的大舅，應該盡心儘力侍奉。這樣一來，挑撥的謠言就平息了。
庾亮雖鎮守於外，但還執掌著朝政大權，又據於上流之形勝，手握強兵，一些順風轉舵的人都投奔他。王導在朝中心內不平，常常在颳起西風的時候，用扇子擋起風塵，慢吞吞地說：“庾元規吹起的灰塵把人弄髒了。”
王敦叛亂時，王導因為怕受牽連，每日都率宗族二十餘人跪在宮闕外請罪。值好友周顗入宮，王導哀求說：“伯仁（周顗字），我一家百口就託付給你了。”周顗毫不睬理，入宮對明帝說王導忠誠，申救甚至，明帝聽從他的意見。又留周顗飲酒，周顗酒醉出宮，王導還跪在宮門前，又求周顗，周顗不答，卻噴著酒氣說：“我要誅殺那些亂臣賊子，換取金印，掛在手肘后！”王導自以為周顗不救他，甚為怨恨。
其後王敦入建康，徵求王導意見，問周顗是給他高官還是殺掉，王導都默而不語。於是王敦就殺掉了周顗。後來王導料檢中書故事，看到周顗救他的奏章，言辭感人，殷勤切至。王導執表流涕，悲不自勝，對諸兒說：“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。在幽冥之中，我愧對這樣的良友。
《晉書王導傳》卷六五
《世說新語》
王導謝安紀念館位於江蘇省南京市夫子廟秦淮河南岸烏衣巷內，是一座展示六朝文化藝術及王、謝兩大家族家世的專題性陳列館。館內有來燕堂、鑒晉樓等建築，陳列了珍貴的六朝時期文物。館大門上方懸以“王謝古居”匾額。
兩晉南北朝
張公：此兒容貌志氣，將相之器也。
桓彝：①向見管夷吾，無復憂矣。②人言阿龍超，阿龍故自超！
溫嶠：江左自有管夷吾，吾復何慮！
司馬睿：①卿，吾之蕭何也。②導德重勛高，孤所深倚，誠宜表彰殊禮。而更約己衝心，進思盡誠，以身率眾，宜順其雅志，式允開塞之機。
周嵩：今王導、王廣（一作王廙）等，方之前賢，猶有所后。至於忠素竭誠，義以輔上，共隆洪基，翼成大業，亦昔之亮也。
王敦：導昔蒙殊寵，委以事機，虛己求賢，竭誠奉國，遂藉恩私，居輔政之重。
陶侃：①郭默殺方州，即用為方州；害宰相，便為宰相乎？是乃遵養時賊也。②司徒導鑒識經遠，光輔三世。
孫盛：王公神情朗達，常有世外之懷，豈肯為凡人事邪！
司馬衍：①公體道明哲，弘猶深遠，勛格四海，翼亮三世，國典之不墜，實仲山甫補之。而猥崇謙光，引咎克讓，元道之愆，寄責宰輔，只增其闕。博綜萬機，不可一日有曠。②公文貫九功，武經七德，外緝四海，內齊八政，天地以平，人神以和，業同伊尹，道隆姬旦。仰思唐虞，登庸雋乂，申命群官，允厘庶績。
孫綽：公胄興姬文，氏由王喬，玄聖陶化以啟源，靈仙延祉以分流，賢俊相承，世冠海岱。二儀交泰，妙氣發暉，醇曜所鍾，公實應之。玄性合乎道旨，沖一體之自然，柔盒乎春風，溫而侔於冬日，信人倫之水鏡，道德之標準也。惠、懷之際，運在大過，皇德不建，神轡再絕，獫狁孔熾，凶類焱起。公見機而作，超然玄悟，遂扶翼蕃王，室協東嶽，弘大順以一群后之望，仗王道以應天人之會。於時乾維肇振，創製理物，中宗拱己，雅仗賢相，尚父之任，具瞻在公。存烹鮮之義，殉易簡之政，大略宏規，卓然可述。公雅好談詠，恂然善誘。雖管綜時務，一日萬機，夷心以延白屋之士，虛己以招岩穴之俊，逍遙放意，不峻儀軌。公執國之鉤，三十餘載，時難世故，備經之矣。夷險理亂，常保元吉，匪躬而身全，遺功而勛舉，非夫領鑒玄達，百鍊不渝，孰能莫忤於世而動與理會者哉？
何尚之：渡江已來，則王導、周顗、庾亮、王濛、謝尚、郗超、王坦、王恭、王謐、郭文舉、謝敷、戴逵、許詢，及亡高祖兄弟（何充兄弟）、王元琳昆季、范汪、孫綽、張玄、殷覬等，或宰輔之冠蓋，或人倫之羽儀，或置情天人之際，或抗跡煙霞之表。
王僧虔：甚有楷法，以師鍾、衛，好惡無厭。
唐宋元
竇臮：博哉四庾，茂矣六郗，三謝之盛，八王之奇，業盛琅琊，茂弘厥初。眾能之一，乃草其書。將以潤色前范，遺芳後車。風棱載蓄，高利有餘。類賈勇之武士，等相驚之戲魚。
法琳：王導、周顗，宰輔之冠蓋。王濛、謝尚，人倫之羽儀。次則郗超、王謐、劉（闕）、謝容等，並江左英彥，七十餘人。皆學綜九流，才映千古。
房玄齡：①茂弘策名枝屏，葉情交好，負其才智，恃彼江湖，思建克複之功，用成翌宣之道。於是王敦內侮，憑天邑而狼顧；蘇峻連兵，指宸居而隼擊。實賴元宰，固懷匪石之心，潛運忠謨，竟翦吞沙之寇。乃誠貫日，主垂餌之以終全；貞志陵霜，國綴旋而不滅。觀其開設學校，在乎沸鼎之中，爰立章程，在乎櫛風之際；雖則世道多故，而規模弘遠矣。比夫蕭曹弼漢，六合為家，奭望匡周，萬方同軌，功未半古，不足為儔。至若夷吾體仁，能相小國，孔明踐義，善翊新邦，撫事論情，抑斯之類也。提挈三世，終始一心，稱為‘仲父’，蓋其宜矣。②贙嘯猋馳，龍升雲映。武岡矯矯，匡時緝政。懿績克宣，忠規靡競。挈葉三主，榮逾九命。貽刀表祥，筮水流慶。赫矣門族，重光斯盛。
朱敬則：蕭何之鎮靜關中，寇恂之安輯河內，葛亮相蜀，張昭輔吳，茂宏之經理琅琊，景略（王猛）之弼諧永固，劉穆之眾務必舉，揚遵彥百度惟貞，蘇綽共濟艱難，高熲同經草昧，雖功有大小，運或長短，咸推股肱之林。悉為忠烈之士。
李翰：謝安高潔，王導公忠。
殷堯藩：曹瞞曾墮周郎計，王導難遮庾亮塵。
唐彥謙：江左風流廊廟人，荒墳拋與梵宮鄰。多年羊虎猶眠石，敗壁貂蟬只貯塵。萬古雲山同白骨，一庭花木自青春。永思陵下猶凄切，廢屋寒風吹野薪。
李柷：漢代元勛，鄧禹冠諸侯之上；晉朝重位，王導居百辟之先。皆道著匡扶，功宣寰宇，其於崇寵，迥異等倫。
司馬光：①既不能明正典刑，又以寵祿報之，晉室無政，亦可知矣。任是責者，豈非王導乎！②晉室既衰，中原雲擾，劉石慕容之輩，瀰漫河洛，蟠據岱華，宮闕蕪沒，陵廟隳焚。元帝以宗室疎屬，遁居江表，天下士民有思晉者，皆裹糧而歸之，國於荊揚之間，子孫相承不絕如線。獨明帝英武，克清大憝，不幸享國不永，自余孱弱孤危，外陵內叛，寄命於虎狼之口，幾遇吞食者數矣，然卒能保其位號宗廟血食百有餘年，何者？王導、卞壼、溫嶠、陶侃、謝安、謝幼度（謝玄）為之臣也，群賢既沒，使道子（司馬道子）、元顯（司馬元顯）之徒輔之，敗亡不亦宜乎？
蘇軾：①使平王有一王導，定不遷之計，收豐鎬之遺民，而修文、武、成、康之政，以形勢臨東諸侯，齊、晉雖強，未敢貳也，而秦何自霸哉！②晉之王導，可謂元臣。
蘇轍：①王導、謝安，江東之賢臣也。王導無禮於成帝（司馬衍），而不知懼；謝安作樂於期喪，而不受教。則廢禮慕道之俗然矣。②是時王導為相，達於為國之體，性本寬厚容眾，眾人安之。然生於衍、澄之間，不能免習俗之累，喜通而疾介，能彌縫一時之闕，而無百年長久之計也。更二大變，幾至亡國。
李清照：南渡衣冠思王導，北來消息少劉琨。
朱熹：王導為相，只周旋人過一生，王導只是隨波逐流底人，謝安卻較有建立，也煞有心於中原。王導自渡江來，只是恁地，都無取中原之意，此說也是。
呂祖謙：晉之始也，敵國雲擾，強臣專制，上下惴恐，如處積薪之上而火將燃者，故君無驕泰之失，而臣下自以危亡為憂，是以內雖王敦、蘇峻反叛相尋，桓溫擅權廢立，外則石氏之兵三至江上，苻堅淝水之役，江東幾至不保。然當時人主恐懼於上，而王導、溫嶠、陶侃、謝安、謝玄之徒足以盡其力，故至危而復安，將亡而復存也。
洪邁：百年之間，會稽王昱、道子、元顯以宗室，王敦、二桓以逆取，姑置勿言，卞壺、陸玩、郗鑒、陸曄、王彪之、坦之不任事，其真托國者，王導、庾亮、何充、庾冰、蔡謨、殷浩、謝安、劉裕八人而已。
陳亮：①危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會。鬼設神施，渾認作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢。六朝何事，只成門戶私計？因笑王謝諸人，登高懷遠，也學英雄涕。憑卻長江，管不到，河洛腥膻無際。正好長驅，不須反顧，尋取中流誓。小兒破賊，勢成寧問強對！②導、安相望於數十年間，其端靜寬簡，彌縫輔贊，如出一人，江左百年之業實賴焉。
劉祁：南渡之後，非有王導、謝安輩稍務事業功名，其頹靡亦不可救矣。
劉克莊：苦羨阿龍則甚，學取幼安亦可，坐穴幾藜床。
鄭清之：江東老子惠之和，九錫牛車慍蔡婆。不殺伯仁君信否，澹然推分意如何。
汪元量：秦淮浪白蔣山青，西望神州草木腥。江左夷吾甘半壁，只緣無淚灑新亭。
陳普：不聽君王到壽春，肯容麹允起咸秦。茂弘周顗渾無晉，何但琅琊不是親。醉中送首悲劉胤，食裹迷唇吊馬流。江左當年何所恃，鄴中白雁合封侯。萬里涼州道李雄，幾重遼海到江東。天台更充金陵去，端有何顏見北風。漠漠胡塵撲面飛，對人舉扇障元規。九京羞見青衣帝，猶及劉翔未到時。
郝經：元帝渡江，有王導之懿，陶侃、溫嶠、謝安之賢，亦嘗經略中原，取河南，入關中，出彭城，勝淝水，而山桑代陂，枋頭折敗，相繼終不能救江沱日車之側。
陶宗儀：識量清遠，簡素寡慾，使晉祚中興，真社稷之臣。
明清
孫承恩：江左夷吾，忠實體國。雲雷方屯，急賢輔翼。建學明教，宏議遠識。約巳夷淡，人服清德。
袁褧：因嘆昔人論司馬氏之祚亡於清談，斯言也無乃過甚矣乎，王茂弘、祖士稚之流，才通氣峻，心翼王室，又斑斑載諸冊簡。是可非者載？
葉山：寒士之妻，弱國之臣，各安其正而已，生民之理也。惟王導則不然，遲回邪正之間，狐疑順逆之際，幸則王氏為天子，不幸則王馬共天下。天命不祐而大逆鬼誅，然後哭而迫之。愚者以為忠，而哲人知其賊矣。寧能逃其誅於九地之下哉！
李贄：當晉之時，何時？而其主，何主也？中原為胡虜之區，其君臣已偏安一隅矣，大將持重兵於外，欲以擁衛朝廷，而反遙制朝廷之權矣。此時尚可為乎？然晉祚卒延者何？王謝之力也偉哉。二公之於晉也，無求備無取，必無敢僥倖。譬如有虗怯之症，飲食可進則進之，不可則俟之，不遽試以金石之葯，攻刦之劑。以無病視病，故其病不治而自愈矣，何者忘之也，善哉王茂弘之言曰：人言我憒憒，後人當此思憒憒。安石亦曰：不爾不成京師。至哉言乎，於道德深且遠矣。
王夫之：①琅邪王免於劉、石之禍，而延祀於建康，非幸也。當穎、顒、騰、越交訌之日，引身而去，歸國以圖存，卓矣哉！王之歸，王導勸之也。導之察幾也審，王之從諫也決，王與導之相得自此始，要其所以能然者有本矣。八王奰爭之日，晉室紛紜轇轕，人困於其中而無術以自免。乃王未歸國之先，一若無所短長浮沈於去就者；導以望族薄仕東海，而邪正順逆之交，一無所表見。嗚呼！斯所以不可及也。②嗚呼！地皆有人也，民皆有望也，用人者迫求之驟起喜事之人，而略老成物望之士，求民之歸也難矣，劉弘、王導知此，而以樹建業百年之基，就其地，得其人，定天下之大略也，允矣。③元帝之立也，王氏逼王室而與亢尊，非但王敦之兇悍也，王導之志亦僭矣。④王導之不得為純臣也，殺周顗而不可揜，論者摘之，允矣。⑤王導、謝安，皆晉社稷之臣也。導庇其族而不能公之天下，故庾亮得而閑之；然其沒也，猶有郗鑒、王彪之、謝安以持晉室之危，雖非導之所託，而樹之者猶導也。
李光地：自古守節秉義，而才不足以濟者，豈少乎，漢李固、王允，晉周顗、王導之徒是也。
愛新覺羅·弘曆：元帝據江左之地，繼而中興，是時有王導、周顗為之謀，卞壼、顧榮、賀循之徒分掌庶政，祖逖、劉琨各擁雄兵。晉氏君臣，崇尚浮虛無用之詞，風俗既薄，天下澆然。故王敦、蘇峻、桓溫、王恭、殷仲堪輩迭起為亂，向非王導、溫嶠、陶侃、謝安數君子，則晉防乎不國矣。
王鳴盛：《王導傳》一篇凡六千餘字，殊多溢美，要之看似煌煌一代名臣，其實並無一事，徒有門閥顯榮，子孫官秩而已。所謂翼代中興、稱‘江左夷吾’者，吾不知其何在也！
湯鵬：①自漢已降，弟靡波流，以至於魏晉六朝，所謂名材碩德非無一二之存，所謂媚世亂德則更仆悉數而不能終焉。爾乃楊彪就秩於曹氏，王導釣譽於江左，崔光取容於拓拔，謝朏屑屑於齊、梁，何其恥也！②所謂偷回坐視而傷公道者，魏相不為趙廣漢解免，廣漢死而相損；王導不為周伯仁解免，伯仁死而導損是也。
近現代
章太炎：明鏡不煩相曉照，阿龍行步故超超。
蔡東藩：①莫道茂弘堪寄命，赤心到底讓郗公。②卞敦觀望不前，仍不加罪，晉政不綱，亦可知矣。成帝幼沖，原無足怪，司其責者，實惟王導，而時人反目為江左夷吾，其然，豈其然乎？
呂思勉：①此傳頗能道出東晉建國之由。三言蔽之，曰：能調和南方人士，收用北來士大夫，不竭民力而已。帝之本志，蓋僅在保全江表，而不問北方，即王導之志亦如此，故能志同道合。東晉之所以能立國江東者以此，其終不能恢復北方者亦如此。②外寬和而內深阻，當時名士，固往往如是，然導居元輔之位，因貪權嗜利，好諛惡直之故，遂不恤敗壞國事以徇之，則所詒之害彌大矣。
陳寅恪：王導之籠絡江東士族，統一內部，結合南人北人兩種實力以抵抗外侮，民族因得以獨立，文化因得以續延。不謂民族之功臣，似非平情之論也。
白壽彝：在司馬睿建立江東雛型割據政權的過程中，王導起了決定性的作用。
何茲全：兩晉之際，琅邪王氏三人——王衍、王敦、王導，身系一朝安危興亡，王導我覺得他為政的精神在寬，寬，在當時是不得不如此的，但寬對後來的影響是不好的，寬的壞處，到東晉後期就都浮現出來了。所以說他在前期是有功的，而後期也是有過的。
| 時間 | 劇名 | 演員 |
| 2015年 | 《書聖王羲之》 | 梁冠華 |
