李光地

明朝崇禎十五年（1642年），李光地出生於福建安溪，自幼聰穎。十三歲時，全家遭遇山賊，后奮力脫險，歸家后志於勤學。康熙三年（1664年），李光地鄉試中舉。康熙九年（1670年），庚戌科會試中成績出眾，高中二甲第二名進士，被選為庶常館庶吉士。康熙十一年（1672年）九月，得授翰林院編修之職。康熙十二年（1673年），充任會試同考官。同年五月，請假南下福建省親。

康熙十三年（1674年），靖南王耿精忠舉兵造反，鄭錦佔據福建泉州。李光地與家人藏匿山谷間，鄭錦和耿精忠派人招安，被李光地堅決拒絕。康熙十四年（1674年），李光地暗中書寫密折，藏在蠟丸中，派人暗中送往京城，最後通過內閣學士富鴻基呈給皇帝。康熙皇帝看到密折后深為感動，嘉許李光地的忠誠，並下命兵部錄其為領兵大臣。當時尚之信叛亂，率軍佔領贛州、南安，但未能進入福建。康親王愛新覺羅·傑書自衢州攻克仙霞關，收復建寧、延平，耿精忠被迫請降。康親王傑書軍隊進駐福州，命令都統拉哈達和賚塔討伐鄭錦，並打聽李光地的所在。

康熙十六年（1677年），朝廷收復泉州。李光地在漳州拜謁拉哈達。拉哈達向康親王上疏稱：“李光地矢志為國，即使顛沛流離也不曾改變志向，應當予以褒獎。”康親王下令優待，並提拔為侍讀學士。李光地行到福州，恰遇父喪歸家。

康熙十七年（1678年），同安蔡寅部起義軍打著復明旗號，以萬餘人圍攻安溪。李光地招募百餘鄉間勇士固守，斷絕敵方糧道得以解圍。不久后，鄭錦派遣將領劉國軒攻陷海澄、漳平、同安、惠安等縣，進逼泉州，斷萬安、江東二橋，斷絕了清軍的南北援助。李光地派遣使者趕赴拉哈達軍告急，正遇大江漲水道路阻塞。於是李光地帶兵從漳平、安谿小道進入，與叔父李日煌以及弟弟李光垤、李光垠合作進攻。大軍進駐泉州，擊破劉國軒部。拉哈達上報其功，李光地再次得到優敘，升遷翰林學士，不久后因功官至永州總兵。

康熙十九年（1680年）七月，守制已滿的李光地返回京城，康熙諭示其不必候缺，即任內閣學士。李光地建言推舉施琅擔任平台將領，皇帝採納了推薦，得以順利收復台灣。陳夢雷是福建侯官人，與李光地同年考中進士，又一同擔任編修官。正當陳夢雷在家閑居時，耿精忠舉兵作亂。李光地派叔父李日煜暗中前往陳夢雷處打探消息，得知其真實意圖后，約請他一同擬定奏疏密陳破敵之計。李光地獨自將奏疏上呈，並之後大受皇上寵幸。等到耿精忠兵敗之後，陳夢雷因為投附逆賊而被逮捕押往京師，關入大牢論斬。李光地就上疏述說與陳夢雷兩次秘密約見的情況，陳夢雷這才得以免去死罪，被發配奉天戍守。

康熙二十一年（1682年），李光地請假送母親返回原籍。康熙二十五年（1686年），李光地返回京城，被授予翰林院掌院學士，在御前講席上值講，併兼任日講官和起居注官，還負責指導庶吉士。過了一年，因為母親患病，李光地上疏請求回家探望。

康熙二十七年（1687年），李光地返回京城。當時正值孝庄文皇后喪期，禮部官員對他提出彈劾，指責他途中遲延，身為三品卿員而未能及時來京叩謁孝庄文皇后梓宮，請交吏部議處。吏部議降五級調用，被康熙降旨寬免。康熙二十八年（1689年）五月，他奏進的文章令康熙皇帝十分不滿意，指斥他假冒道學，不能表率翰林，將他降為通政使司通政使。當年十二月，李光地重新被擢升為兵部右侍郎。

康熙三十年（1691年）二月，李光地又擔任會試副考官，並與侍郎博霽、徐廷璽以及原任河督靳輔視察黃河工程情況。康熙三十三年（1694年）正月，李光地奉旨提督順天學政。當年四月，李光地的母親離世，按照禮制李光地需解職回鄉喪居以盡孝道，稱為丁憂守制。康熙皇帝頒下諭旨，稱：“提督順天學政關係緊要，李光地特行簡用，可在任守制。”李光地接到諭旨后表示：“臣蒙荷聖恩，怎敢不以殘喘自效？”不過，他還是提請康熙給予九個月假，讓自己往返治喪。

康熙三十五年（1696年），李光地服喪期滿，康熙命其官復原職。次年，授工部左侍郎，仍兼任順天督學。康熙三十七年（1698年）十二月，因“居官優善”、“清廉”，遷任直隸巡撫。在任期間，李光地很好治理了當地水患，得到康熙帝褒獎，不久被拔擢為吏部尚書。康熙四十年（1701年），主持治理永定河的河務工程順利竣工，獲得了康熙手書“夙志澄清”匾額及御制永定河詩、御服衣冠等賞賜物品。

康熙四十三年（1704年）三月，給事中黃鼎楫、湯右曾等人合疏彈劾李光地撫綏直隸災民不利，不將災民逃散情形據實陳奏，請求朝廷嚴加處分。八月，御史呂覆恆劾奏李光地處理秋審事宜任意斷決，給事中王原又頦奏李光地薦人不當。但是，這些非議大多遭到了康熙帝的否決。在吏部尚書任上，李光地對兵制、官俸、蠲免錢糧等方面屢有建言。

康熙四十四年（1705年），吏部接到康熙諭旨：“李光地居官甚好，才品俱優，著升為文淵閣大學士。”這樣，年過花甲的李光地正式登上了相位。

康熙四十九年（1711年）后，李光地數次上疏請求休致。而晚年的康熙因立儲不當之事心中鬱郁，身體多病，對李光地這位老臣很是眷戀。他慰留李光地道：“見到卿的奏摺，朕心中慘然。回想當年一班舊臣，今已杳然而去。像卿這樣的，不過只有一二人還在朝中，現今朕也老了，實在不忍再多說什麼。”

康熙五十二年（1714年），李光地應邀出席千叟宴，得到許多賞賜。康熙五十三年（1715年）六月，李光地再次請求休致，康熙暫准給假兩年，讓其處理完家中事宜即返京辦事。八月，李光地陛辭之時，康熙賜其“謨明弼諧”匾額。

康熙五十五年（1717年）四月，李光地返京，奉命勘閱大學士王琰等人所纂《春秋傳說》及榆討張昭等人所輯纂字。次年正月，閣臣奏定孝惠章皇后謚號，疏中脫漏“章皇后”三字，部議將李光地降三級調用，康熙下旨寬免。

康熙五十五年（1717年）五月，李光地因疝疾速發，卒於任所，享年77歲。皇帝派遣恆親王允祺前往弔唁，賞賜千兩金，謚號“文貞”。雍正初年，加贈太子太傅，祀賢良祠。

李光地擔任直隸巡撫期間治理河務、興修水利。當時京城地區常遭受水災，漳河與滹沱河匯合后容易泛濫成災，於是康熙命李光地疏通漳河故道，將河水引入運河，以遏制滹沱河的水勢。李光地前往當地嚴格考察，上奏稱霸州、永清、宛平、良鄉、固安、高陽、獻縣等地因為疏浚新河，佔用了民田一百三十九頃，請求豁免老百姓的賦稅，得到皇帝批准。而通州等六州縣按規定設置紅剝船六百艘，轉運南來的漕糧，每艘船給供養田若干，遇到水旱災荒按例也不能免除租賦，李光地又上奏請依照民田的制度予以免除。康熙三十九年（1700年），皇帝御駕親臨子牙河視察治河工程，令李光地在獻縣東西兩岸修築長堤，西堤連接大城，東堤連接靜海，長約二百餘里。又在靜海的廣福樓、焦家口開闢新河道，引水入湖。從此下流更加暢通無阻，再也沒有水患之災。康熙四十二年（1703年），康熙皇帝褒揚了李光地的治河之功，將其提拔為吏部尚書。

李光地生平著作豐富，主要有《周易通論》四卷、《周易觀象》十二卷、《詩所》八卷、《大學古本說》一卷、《中庸章段》一卷、《中庸餘論》一卷、《讀論語札記》二卷、《讀孟子雜記》二卷、《古樂經傳》五卷、《陰符經注》一卷、《參同契章句》一卷、《註解正蒙》二卷、《朱子禮纂》五卷、《榕村語錄》三十卷、《榕村文集》四十卷、《榕村別集》五卷等。

李光地尤其在易學方面著作豐富，除康熙的《御纂周易折中》由他主編外，其個人著述還有《刷易通論》、《周易觀彖》、《周易觀彖大旨》、《象數拾遺》等。李光地治易的特點帶有極大的綜合性和實用性，以易學為綱，三注《范》，詳註《參同契》。他對《洪範》、《參同契》、《中庸》三部書著力最多。他的著述儘力使易學服務於康熙朝的政治需要。“以易學致用、以性理說易”是李光地易學的重要特色。

相傳康熙年間，寧波會館和福建會館在上海為建館之事爭執厲害，誰也無法平息糾紛。恰遇宰相李光地到上海，福建會館的文人學士暗自歡喜：宰相李光地正是福建泉州府安溪人。論親說故，福建人有了靠山。然而宰相李光地對鄉親往來既不冷也不熱，談到會館糾紛之事，卻說：“地是別人的，爭什麼呢？"福建文人聽后頗多不滿。而寧波會館的文人得知李光地是福建人，趕忙派人去見宰相，禮數頻頻，稱是誤會。李光地則客客氣氣地表示：“吳越比鄰，地近你們，望多照顧。”這樣一來，福建會館的人既不敢爭，寧波會館的人也不敢阻撓，一場糾紛就此平息。

李光地墓在安溪縣蓬萊鎮新坂村柏葉林。墓原為石構，外觀呈“風”字形，墓碑、石翁仲、石獸、華表、御制豐碑等均毀於1958年，石料被用於修渠。其後裔重修，恢復墓碑，草創墓型。1988年，安溪縣人民政府公布為縣級文物保護單位。

李光地故居位於湖頭鎮中山街，由明初李氏先祖李森建。經清初擴建重修，前後三進，佔地面積2000平方米，被稱為“大宗祠堂”，乃湖頭李氏祀先祖、明宗規、行族事的所在地，春秋兩祭，祭祀規模盛大。廟內尚保留有明英宗皇帝敕文。第二進大廳廳前懸掛“夾輔高風”匾額，為康熙皇帝表彰李光地所賜，廳中高懸“急公尚義”匾額。第三進廳堂前橫掛“鳴臬聞天”匾額，為正統年間宰相葉向高題贈。廳堂后側懸掛“保世滋大”匾額，疑為李光地所題。廟並有許多金碧輝煌的柱聯，有較高的文物價值。1988年，李氏家廟經海外族親李氏昆仲獻資修復，煥然一新。

《四庫全書總目提要》：“光地之學，源於朱子，而能心知其意，得所變通，故不拘墟於門戶之見。其詁經兼取漢唐之說，其講學亦酌采陸王之義，而於其是非得失，毫釐千里之介，則辨之甚明，往往一語而決疑似。”

《清代名人傳略》：李光地在其政治活動中，清廉勤政，公忠體國，秉持大義，不拘小節。早年他積極配合清廷平定福建耿精忠、鄭經之兵亂，力主收復台灣維護國家統一。中年他用治理畿輔政務，注重關心民眾疾苦，大力興修河道水利，提倡發展社會生產。晚年他竭誠輔佐康熙帝治國，極力迎合清廷的思想文化政策，曾奉敕編纂了《性理精義》、《朱子全書》、《周易折中》等彰揚程朱理學之書，經康熙帝審定以御纂、御定名義頒行於學宮，對於當時理學的發展，產生了重要的影響作用。

《梁啟超全集》：“其純然為學界蟊賊，煽三百年來惡風，而流毒及於今日者，莫如徐乾學、湯斌、李光地、毛奇齡。……湯斌、李光地，皆以大儒聞於清初，而斌以計斬明舊將李玉廷，光地賣其友陳夢雷，而主謀滅耿、鄭，皆坐是貴顯。然斌之欺君，聖祖察之，光地之忘親貪位，彭鵬閩人，給事中，與光地同鄉。劾之，即微論大節，其私德已不足表率流俗矣。而皆竊附程朱、陸王，以一代儒宗相扇耀，天下莫或非之。質而言之，彼二氏者，學術之醇，不及許衡，而隳棄名節與之相類；階進之正，不及公孫弘，而作偽日拙與之相類。程朱、陸王之學統，不幸而見纂於豎子，自茲以往，而宋明理學之末日至矣。”

“而李光地、湯斌，乃以朱學聞。以李之忘親背交，職為奸諛，（李紿、鄭成功以覆明祀，前人無譏，全謝山始訶之。)）湯之柔媚取容，欺罔流俗，(湯斌雖貴，而食不御炙雞，帷帳不過枲絅，嘗奏對出語人曰：生平未嘗作如此欺人語，後為聖祖所覺，蓋公孫弘之流也。).而以為一代開國之大儒，配食素王，末流所鼓鑄，豈待問矣！”后此則陸隴其、陸世儀、張履祥、方苞、徐乾學輩，以媕婀夸毗之學術，文致其奸，其人格殆猶在元許衡、吳澄之下，所謂《國朝宋學淵源記》者，殆盡於是矣。

康熙帝：“李光地謹慎清勤，始終一節，學問淵博。朕知之最真，知朕亦無過光地者。”

雍正帝：“一代完人。”

全祖望：“其初年則賣友，中年則奪情，暮年則居然以外婦之子來歸。”（《鮚琦亭集》）