洞庭君

洞庭君

洞庭君是清·蒲松齡《聊齋志異·織成》中的傳說人物。

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正文


清·蒲松齡《聊齋志異·織成》:洞庭湖中,往往有水神借舟。遇有空船,纜忽自解,飄然遊行。但聞空中音樂並作,舟人蹲伏一隅,瞑目聽之,莫敢仰視,任所往,游畢仍泊舊處。有柳生落第歸,醉卧舟上。笙樂忽作,俄見滿船皆佳麗。南面一人,冠類王者,因行且語,日:“聞洞庭君為柳氏,臣亦柳氏。”云云。“抄本”於篇末有附記云:相傳柳毅遇龍女,洞庭君以為婿。后遜位於毅,又以毅貌文,不能懾服水怪,付以鬼面,晝戴夜除。久之漸習忘除,遂與面合而為一,毅攬鏡自慚,故行人泛湖,或以手指物,則疑為指己,以手覆額,風波驟起,舟多覆。清·東軒主人《述異記》卷上“洞庭神君”條亦云:}洞庭君相傳為柳毅。其神立像,赤面獠牙朱發,獰如夜叉,以一手遮額覆目而視,一手指湖旁。從神亦然。舟往來者必臨祭,舟中之人不敢一字妄語,尤不可以手指物及遮額,不意犯之,則有風濤之險。唯郴州人則無恙。郴州士子赴省試者,至廟拜祝,焚鄉眷晚生帖,雖遇風濤,無不安然而渡。參看“柳毅”條。◇}同庭君借舟事又有一說。清·袁枚子不語》卷一八“洞庭君留船”條:凡洞庭湖載貨之船,卸貨后,每年必有一整齊精潔之船,千夫拉曳不動。舟人皆知之,日: “此洞庭君所留之船也。”便聽其所之,不復裝貨,舵工水手,俱往別船生活。至夜,則神燈炫赫,出入波浪中,清晨仍歸原泊之處。年年船隻輪換當差,從無專累一家者。又明·王兆雲《白醉瑣言》卷上“鬼借物”條所言借舟事與此正相反,是洞庭君借舟與人:洞庭君有船與客裝貨,及有銀貸與土人。但送息還之,即無恙。人莫敢爽其期。