龍女

龍女是『二十諸天』中第十九天之婆竭羅龍王（Sagara-nagaraja）的女兒，聰明伶俐，八歲時偶聽文殊菩薩在龍宮說《法華經》，豁然覺悟，通達佛法，發菩提心，逐去靈鷲山禮拜佛陀，以龍身成就佛道。

一天，智積菩薩與文殊菩薩研究女人成佛事。文殊菩薩提到龍女能與八歲成就佛法，於剎那間，發菩提心，即成正果之事，智積正大惑不解時，龍女突然顯法力，出現在他們的面前，並向智積稽手。站在旁邊的十大弟子之一的，號稱『智慧第一』的舍利弗見如此，不平地說：「汝不久得無上道，是事難信，所以者何女身垢穢，非是法器。云何能得無上菩提？」（你這麼快能證得佛法，真的難以致信，更何況女人身體很贓，根本沒有資格成佛）龍女立刻拿出一顆價值三千大世界的寶珠，現給佛陀，佛陀笑眯眯地接了寶珠，龍女問：”佛陀接寶珠快不快？”回答說：”快極了”龍女說：”成佛也是這麼快”說完龍女馬上變成男相，飛往南方無垢世界去了，龍女成佛后，便在觀世音菩薩身旁作了協持。

傳說一

《龍女送子圖》（中國畫）

據唐朝李朝威的《柳毅傳》和中國民間傳說：唐朝儀鳳年間，書生柳毅從長安赴考落第回南方，途經陝西涇陽，路遇一年輕美貌的少女在河邊牧羊，滿面愁容，翹首南望，哀哀哭泣。經問明緣由，才得知她是洞庭龍君之女龍女三娘，嫁給涇河龍王的次子為妻。龍女在涇河龍宮備受欺凌，還被趕出宮外到荒郊牧羊，風餐露宿，受盡折磨。得知龍女的不幸遭遇。柳毅不覺義憤填膺，決意轉道岳陽為龍女傳遞家書。柳毅一路奔波至洞庭，在洞庭湖邊找到了龍女所說的桔井，在井旁的一株社桔樹上，用龍女的金釵連叩三下，驚動了巡海夜叉出迎，送他從桔井下到“台閣相向，門戶千萬，奇草珍木，無所不有”的洞庭龍宮。得知龍女在涇河受辱被欺，龍王不禁老淚縱橫，衩囚禁在洞庭的龍王小弟錢塘君得知其情況后十分憤怒，掙開鎖鏈，化為赤龍，直奔涇河，殺死了涇陽君全家，接回了龍女。龍女得救，深慕柳毅，願意以身相許。可是正直善良的柳毅卻堅持“君子喻義不喻利”，便婉言謝絕，隻身回家。龍女便更加敬重他，追隨不舍，幾經周折，終於與柳毅結成美滿夫妻。

故事講到，柳毅路遇牧羊女，女子請他代傳書信，並自言是洞庭龍君之女。柳毅同情龍女的不幸，又好奇地問：“你既是龍女，牧羊何用？難道神靈也像人間一樣，畜牧為了宰殺嗎？”龍女答：“這不是羊，是雨工。”柳毅問：“何為雨工？”龍女答：“雷霆之類也。”龍女牧羊，所牧並非凡羊，而是隨龍司水的精靈。

傳說二

從前，有一個善良的商人，他驅趕著八頭牛，到一個很遠的名叫俱哆的國家去販賣。

他已經走了很多天，這一天，他早早地住進一家旅店。因為在這從前，當他剛剛翻過一個小山坡望見這個旅店的時候，他看到旅店旁邊有個大湖澤，湖畔廣闊，綠草如茵，他要利用黃昏之前的這一段時間讓那八頭牛在湖畔吃草。商人趕著那八頭牛來到長滿青草的湖邊，讓牛在芳草地上任意啃食，而自己則 坐在草叢中的一塊石頭上，很愜意地休息著。

上面是藍天和白雲，湖裡也是藍天和白雲。那些變幻多端的雲正在不知不覺在地涌動著。湖畔上有他放牧的八頭牛，還有旅店裡別的商人前來牧放的牛。

這時，從湖的轉彎處駛來一隻船。當那隻船駛近時，人們看出那漁人正光著膀子，鬍子和頭髮連在一起，亂蓬蓬的。在他的船邊上系著一條似乎是一條很大的魚，那魚不停地翻來滾去，想掙斷繩子逃走。當船划到岸邊時，許多人都圍上去看。

漁人跳下船，落在水中。他把那條拴綁在船邊的魚拉上湖岸。這是一條渾身長著黑色鱗片的魚，身下還長有看來很鋒利的爪，令人奇怪的是這條魚的爪上和每個鱗片的邊緣都閃閃發光，看似非常美麗。這條魚一直在痛苦地掙扎著。嘴上一直不停地流著血；她想掙脫那捆住脖子和穿破口鼻的繩索。那鮮紅的血就是從那兒流出的。

龍女

她在地上不停地翻動，使得那片野花正在盛開的芳草地不一會兒就變得凌亂不堪、血污滿地了。

善良的商人看到這情況，心裡十分難受，他突發慈悲，滿心想救下這條魚。於是他來到漁人面前，對他說：

“這是一條美麗可愛的魚。瞧她那痛苦不堪的樣子，我實在不忍心看下去！你為什麼要捕捉這條魚呢?”

這個漁人名叫離車。他專門在湖上捕魚賣錢為生。他的胸前長滿了枯黃的毛，同他的絡腮鬍子連在一起。他雖然長相兇狠，但他的心並不太壞。只因他殺害水中的生命太多，使他的心靈變得麻木疲軟了；殺生早已成了習慣，心中的慈悲早已消失凈盡，他平時說話做事變得很像一個兇相畢露的人。他見這個過路的商人突發慈悲心，便非常驚喜，他不想錯過向商人敲詐的好機會！他故意做出惡狠狠的樣子，對商人說：

“我要把她殺掉！今晚我要痛痛快快地吃上一頓美餐！”

“你不要殺她！”商人說，“請你把她放了！我給你一頭牛作為交換。”離車故意不說話。

“我給你兩頭牛作為交換”商人說。

“不換！”

“我給你五頭牛！”商人說，他下定決心要救出這條魚。

“不換！”離車說。

“我把我趕來的八頭牛全部給你，我要換下這條魚。”

離車又故意地停頓了一會兒，然後突然說：“那好吧，我成全你的願望。你把這條魚取走吧！”

說罷，離車板著臉孔，大聲地咳嗽了一聲，趕著商人的八頭牛，走了！那個商人把離車捕來的那條魚放在自己的外衣上，小心地解下拴在脖子上、穿在口鼻上的繩索，輕輕地擦拭著流血的傷痕。

眾人都在悄悄地說這個商人太傻，一齊跟著離車走去……

黃昏的湖畔靜悄悄，血色的晚霞把湖水變得血紅。這條魚突然變成一個漂亮美麗笑容可掬的姑娘。她穿著彩色絲綢做的衣服，這衣服正在微風中悉悉嗦嗦地響著，從湖面上吹來的風拂弄著她長長的垂髮。她正笑盈盈地站在年輕善良的商人面前，對他說：

“我謝謝你救出我的生命。你為了救出一條魚而捨去你全部的八頭牛，你的慈悲心應該得到報答。我是大海里龍王的女兒，我來到這個湖澤里遊玩，不幸被漁人捉住。我痛苦不堪，無法解脫。這是上天叫你發慈悲心前來救我。現在我將十分高興地邀請你同我一起回龍宮去，我的父王和母親，我的兄弟和姐妹們都將會十分高興地歡迎你。”說著，便走上前去，攙起他的手。

“我不能同你一起回龍宮。”商人說，“因為對我來說，龍宮是個可怕的地方。你們龍宮裡的人都是嗔恚無常，暴烈多變的。心情好的時候，能和風細雨，發起怒來，能翻江倒海。你們是洪水泛濫、農田淹沒、水災水害的製造者。我一想起龍宮就會發抖，我不想去龍宮，我甚至害怕你們會把我殺掉！請你獨自回去吧！我所以救你，那是我天生的慈悲心所使，我並不想什麼好處，並不希求什麼利益，並不想得到什麼報答。請你放我回家吧！”

龍女說：

“你說的都是實情，我明白你的意思。可是我要告訴你，我雖然是龍王的女兒，可是我受了布薩法(戒法)，戒了殺心，我時時警醒，嚴持戒律，我的殺戮之心已經消失，內心的陰暗已經變成光明。若是過去，我若是被漁人捆綁著，我只要用一點吹灰之力，便能掙斷繩索，打碎漁船；我會毫不費力地將那個叫離車的漁夫打成肉餅。你是我天賜的救命恩人，我感恩還來不及，怎麼會殺害你呢？你盡可放心地跟我回龍宮好了！如果你害怕他們的話，我自會叫他們一個個全都離我們遠遠的。你看這樣行嗎?”

這時黃昏已過，天色昏暗。龍女娓娓動聽的話語使商人不再執拗了。

龍女轉過臉，口中念念有詞地說了一些什麼，前面便出現了一條鋪著鮮花的路。走 在路上，空中還時時有花瓣落下來。來到龍宮，只見殿宇重重，粉牆綠樹，曲徑迴廊，到處寶珠輝耀。無論朝哪兒望去，都是五光十色，繽紛照眼。

年輕的商人來到龍女的卧室，那裡有瑪瑙做的桌子、翡翠做的椅子，有雕花的紫檀香木做的床，所有的門、窗、桌、椅都用黃金鑲邊。床上則放著用飛鳥的羽毛做的被褥。善良的商人無心觀看，他越來越不安。他再一次地要龍女放他回家。他對龍女說：

“我不喜歡這種陰森森的華麗。”

龍女留他留不住，心裡十分傷感，卻也無可奈何。便只好送給他八塊園餅形的金子，對他說：

“這是龍宮裡的餅金。你帶回去，足可以供你奉養父母家人一生之用。”

龍女流下了眼淚。她吻了一下年輕商人的額頭。她叫年輕商人閉上了眼睛，她一面抽泣，一面口中念念有詞……

當年輕的商人睜開眼睛看時，他已站在自家的門前。

龍宮一天，已是人間一年。家人見他久不歸來，都以為他已不在人間。現今突然重逢，都以為是鬼魂幽靈，十分驚怕，可是很快便轉懼為喜。當說及金餅之事，大家都很高興。因為當初知道俱哆國的耕牛發生瘟疫，便在親戚朋友中集了很多錢，買了八頭耕牛，打算到俱哆國去賣，想掙一筆大錢。後來落得人財兩空，連親朋都十分憂惱。現今，這個善良慈悲的商人用金餅還了那些親戚朋友的債。那些親戚朋友都說這是一個奇怪金餅，都說這是一塊截用再長、用之不盡的金餅！因此，那些親戚朋友都成了富翁！而這個年輕的商人沒有留下一塊金餅，還是像過去一樣窮。可是他並不在意。他的父母和家人都不在意，都為這個只做過一次生意的商人平安歸來而高興。善良慈悲和貧窮總是像中國的歲寒三友松、竹、梅一樣難分難捨。

傳說三

龍女拜觀音

在觀音大士的塑像兩邊，有一對童男童女，男的叫"善財"，女的叫"龍女"。"龍女"，佛經記述她是婆竭羅龍王的小女兒，是法華會上的有名人物。龍女自幼智慧通達，八歲時已善根成熟，在法華會上當眾示現成佛。為輔助觀世音菩薩普度眾生，龍女又由佛身示現為童女身，成為觀世音菩薩的右近侍。

善財與龍女出現在四川大足石窟的以觀音為主像的雕刻群組之中，有紀年的共有三處：石門山第六號窟（南宋高宗紹興十一年，1141）、北塔第八號窟（南宋高宗紹興十八年，1148）及北山第一三六號窟（南宋高宗紹興十二年至十六年，1142-1146 ）。

傳說四

在宋代的民間傳說中,媽祖林默就已經與龍女難分難解了。南宋丁伯桂《順濟聖妃廟記》 (1229年) 載:“神莆陽湄洲林氏女, 少能言人禍福, 歿, 廟祀之, 號通賢神女。或曰：龍女也。”就是說, 莆田湄洲林家女子死後被奉為神, 號通賢神女, 也有人稱其為“龍女”。又, 莆田人李丑父《靈惠妃廟記》 (1252年) 中也有“或曰：妃, 龍種也”的說法。由此可知, 南宋時人已稱林默為“龍女“。媽祖林默以在海上顯靈救助苦厄著稱, 這種能駕馭興風作浪的本領惟有龍王的直系親屬方能做到, 因此, 民間將海神林默視為龍王之女——龍女。民間傳說中, 媽祖林默就是觀音菩薩身旁的侍從小龍女, 媽祖即來自小龍女。傳說小龍女曾是龍王珍愛的女兒, 一次到人間玩耍被水淋濕了身體, 變成了一條魚, 在將要被人宰殺之時被觀音菩薩身旁的善財童子搭救。因為普度眾生的觀音所做之事甚多, 需要一個幫手, 所以得救之後的小龍女成為了觀音身旁的“玉女”。於是小龍女幫助觀音承擔了救助海難的職責, 民間故事有許多這方面敘述。

相傳北宋年間，觀音帶著徒弟龍女和善財兩人乘坐祥雲，出席完王母娘娘的蟠桃會后準備歸去。他們在路過莆田湄州的海域時，突然發現海中有股黑色煞氣，自海面直衝天頂，詭形異狀。觀音帶著徒弟靠近一看，原來是湄洲灣海有艘漁船上漁民落入海中央，有海怪掠食落水漁民，船上婦人孩童哭喊凄慘。龍女見狀於心不忍，握住雙拳參拜觀音：“此等頑靈，擾害百姓，如若不除，恐害人不淺。請師父大發慈悲，普渡眾生。”觀音望著海面的妖怪，她掐指一算，眉頭緊皺。“天機不可泄露，萬事皆有因果。”觀音說罷，帶著徒弟兩人回到莆田的普陀寺的觀音廟休息。三人剛進廟不久，就恰逢湄洲巡檢林願帶夫人來前來進行進香。林願為人正派，性情耿直，淡泊名利，是宋代里一名具有正義感官員。百姓對他為官清廉，懲奸除惡的行為十分感激。於是，他在百姓中具有很好的名聲。林氏夫婦兩人進到觀音廟，林夫人跪在坐墊面前，雙手作揖。“大慈大悲觀世音菩薩，請您賜給林家一名子嗣。林家一定遵從菩薩教誨，多做善事，廣施仁德。”待到林氏夫婦走後，觀音轉過頭對龍女說道：“林家世代好善，為人慈悲，此次求子嗣，你投胎他家，收伏海中妖魔，替天行道”。果然不出所然，林氏回去便懷了身孕。待到分娩之日，天際紅光閃閃，山石崩裂，路上異香撲鼻。林夫人所生之女，便是後來的人們所稱的媽祖。

傳說五

韓湘子吹蕭會龍女

韓湘子在八仙中是個風流俊俏的書生，他手中的神蕭名為紫金蕭，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。

據說，韓湘子這支神蕭還是東海龍王的七公主送他的哩！有一年，韓湘子漫遊名山大川，到東海之濱，聽說東海有龍女，善於音律，精於歌舞，很想會她一會。因此，他天天到海邊去吹蕭。這一日，三月初三，正是東海龍女出海春遊的日子。夜裡，龍女聽見海邊傳來一陣悠揚悅耳的長蕭聲，聽得驚呆了。韓湘子的蕭聲擾亂了龍女的心，那聲聲妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海邊走來，化作一條銀鰻來會吹蕭郎。

韓湘子一曲吹罷，大潮退去十里遠。這時，他發覺灘頭上有一條誤了潮的擱淺銀鰻，正淚光瑩瑩地抬頭望著他。看她的神情似乎還陶醉在樂曲聲中，韓湘子又好氣又好笑說：“鰻兒呵鰻兒，難道你也懂得其中的奧妙？你若是個知音，請把我的情意傳到水晶龍宮去吧！”鰻兒聽了，連連點頭。韓湘子十分驚異，出於好奇心，他又吹起了玉屏蕭。想不到，銀鰻深通人性，居然在明媚的月光下婆婆起舞，跳起神奇的舞蹈。舞姿之優美，神態之奇異，世上罕見。連闖蕩江湖游遍名山的韓湘子也愣住了。那銀鰻在月光下不停地閃腰，盤舞，旋轉……速度越來越快，節奏越來越緊，突然銀光一閃，鰻兒不見了，只見月影中站立著一個天仙般的龍女，柳葉眉，杏花臉，玉筍手，細柳腰，金紗披身，蓮花鑲裙。舒腰好似嫦娥舞，起步賽過燕掠水，把個韓湘子也弄糊塗了。

龍女邊舞邊唱：寂寞龍宮呵聞蕭聲。使君一曲呵鳳求凰，妾應伴舞呵到天明。歌舞聲中，月兒漸漸西墜，潮水慢慢回漲，天快亮了。忽然，一個浪頭撲來，龍女不見了。這樣情景，一連發生了三個晚上。這一天，韓湘子又來到海邊吹蕭。不知什麼緣故，吹了大半天，龍女就是不出海來。難道玉屏蕭失靈了？氣得他把心愛的玉篇摔斷，龍女還是沒有上來。

韓湘子正沮喪地往回走，忽聞背後有人喊他。回頭一看，卻是個陌生的老漁婆。老漁婆朝韓湘子道個萬福說：“相公，公主感謝你的美意，特地差我出來傳話。實不相瞞，前幾夜在月下歌舞的乃是東海龍王的七公主。因事情泄露，被龍王關在深宮，不能前來相會。今天她叫我奉獻南海普陀神竹一枝，以供相公制仙蕭之用。望相公製成仙蕭，譜寫神曲，以拯救龍女脫離苦海！”說罷，老漁婆遞上神竹一枝，便化成一陣清風不見了。

韓湘子將神竹製成紫金蕭，從此斷絕了在塵世廝混的念頭，進了深山古洞，日夜吹蕭譜曲，果然練出了超凡絕俗的本領。後來，八仙過海，韓湘子神蕭收蛇妖，妙曲鎮鰲魚，大顯仙家神通；而東海龍女呢？卻為了偷送一枝神竹，被觀音大士罰為侍女，永遠不得脫身。傅說，東海漁民至今還常常聽到海上有深沈的蕭聲，那是韓湘子想念龍女，心中煩躁，在天上吹蕭呢！