戴公廟

戴公廟始建於唐朝，據清同治十年《長沙縣誌》載記，迄今約1300餘年歷史。相傳戴公三聖(戴宗德、戴宗仁、戴宗義三兄弟)均武藝起群，有將帥之才，見義勇為，先後七次受皇封(故該村名為七峰村)。

曾於嚴寒風雨中兩次在洞庭湖臨資口下水救船，搭救55人；還擅長醫道，施財舍葯、普濟眾生，做了無量功德，被當地鄉民歌頌，后得道成真，尊稱為戴公三真人，於是“鄉人感思立祠祀焉”，於七封山中修建戴公廟。該廟原有戲台、正殿、附屬殿宇及配房，規模宏大，近似東鄉陶公廟。戴公廟棄於土改，毀於文革，后逐步恢復至現規模，世稱老戴公廟。

望城境內三所戴公廟起源及發展各不相同，其中老戴公廟歷史最久，有一千多年歷史。戴公老廟是戴公的陵園所在，位於黃金東路的戴公廟歷史較短，但來源非常有傳奇色彩。

戴公三兄弟是晚唐時人，曾在長沙河西開醫館治病救人，黃巢起義時又率領鄉民自保，深受百姓敬愛。三兄弟死後，鄉民立祠祭祀（約公元710年），清道光年間，由於鄰鄉新建了小戴公廟，為示區別，人們將此祠堂稱為老戴公廟。民國八年（1919年），人們對戴公祠進行擴建，並正式改廟名為老戴公廟。門聯，廟匾由周介裪先生書寫。該廟1958年被禁，七十年代被夷為平地，1988年重建。著名女書法家周昭怡（周介裪之女）為老戴公廟補書廟匾和門聯。

戴公的遺蛻葬於桑梓村羊閣老，後來成為了戴公老廟。破四舊期間，陵墓險糟破壞，多虧附近居民將陵墓覆蓋，偽裝成菜地，這才躲過一劫。

而黃金東路的戴公廟起源最為傳奇，自1958年老戴公廟被禁，人們一直無處祭拜戴公。1965年，兩個放牛牧童躲雨，看見石門洞內有三個白髮老人，消息傳開，人們認為是戴公三聖在石門洞現身，所以來石門洞朝拜的香客越來越多，在”文革”期間也阻止不了前來朝拜的群眾。后地方群眾在石門洞建有小廟，在改革開放的政策引導下，為方便眾信士上山，百姓捐資地方群眾組織在八家寨半山新建了戴公廟，並雕有神像。現存文革時期一個拱門。後來山腳建了如今的戴公廟。

2011年，三廟同時翻修。

長沙市河西八家寨有一座戴公廟，相傳是明代八家寨的百姓為紀念南宋3位遇害的草藥醫生而建的。（此為誤傳，八家寨戴公廟來歷前文已說明）

戴公三兄弟祖籍寶慶（今邵陽），生長於沙子坪接龍橋，後來到長沙河西馬欄港開堂行醫，與當地無良巫醫做對，救治了許多人，並成功趕走了巫醫。

戴公三兄弟不僅醫術高明，還武藝超群，見義勇為。兄弟三人曾於嚴寒風雪中在洞庭湖資江口下水救船，搭救55人。今岳陽地區仍有廟宇供奉戴公。

唐僖宗年間，黃巢兵至潭州（今長沙），一支潰軍流至善化寶慶鄉間為匪作亂，戴氏兄弟募集鄉勇，奮起抵抗。無奈匪兵兇殘，在身先士卒的激戰中，兄弟三人先後陣亡。餘勇退至雷公沖（今八家寨），匪兵追至，鄉民抗擊乏力。忽然山中飛出無數黃蜂，叮咬匪兵眼鼻，逼退匪兵，這才免去一場滅絕。倖存鄉民有唐，譚，金，戴，盧，萬，彭，陳八姓之家，故此地有八家寨之稱。

唐昭宗年間，一將軍戰於七峰村附近，久戰不勝。后夢中得金甲神指點，一舉戰勝敵軍。將軍打聽后發現，金甲神的形象與戴公相符，鄉民紛紛認為此乃戴公顯聖。現有地名金甲沖，金坪相證。

相傳1965年，兩個牧童在八家寨村放牛，突然下起了大雨。牧童去山上石門洞避雨，在洞中遇到三位白鬍子老爺爺。老爺爺說讓牧童早點回家，說完雨就停了。牧童回家后再上山，卻怎麼也找不到老爺爺了。消息傳開，人們認為這是戴公的神靈，並不顧阻攔，在石門洞附近建了戴公廟（當時老戴公廟香火已經被禁）。