吳圖南

簡介

吳圖南幼時體弱多病，九歲時，聽從醫生不能光靠藥物治療的建議，開始加強鍛煉身體，從這時起，先後拜當時著名太極拳專家吳鑒泉與楊少侯為師，學習武藝。在名師的教導下，經過十數年的刻苦磨練，終於學會了太極拳、刀槍、劍棒等武術的精湛功夫。

生平

吳圖南幼時體弱多病，九歲時，聽從醫生不能光靠藥物治療的建議，開始加強鍛煉身體，從這時起，先後拜當時著名太極拳專家吳鑒泉與楊少侯為師，學習武藝。在名師的教導下，經過十數年的刻苦磨練，終於學會了太極拳、刀槍、劍棒等武術的精湛功夫。

十二年的刻苦鍛煉，使吳圖南身心各方面都受到很大的裨益。他發誓一定要把國術特別是太極拳在社會上積極推廣，以“裨益大眾”。為了把祖國武術的優良傳統一代一代地傳下去，吳圖南綜合楊、吳兩位老師的真傳，並不遺餘力地深入研究太極拳名家的套數，同時還收集了湖北武當山、河南少林寺以及河南陳家溝等武術發祥地有關太極拳的文獻史料，用數百張X光片拍攝每一招式，對照分析研究人體骨骼、關節、肌肉的活動，選擇最符合人體生理解剖的招式。整理彙集成一整套套路，終於編輯出版了中國較早的一部太極拳著作《科學化的國術太極拳》。後來又陸續寫出了《內家拳太極功玄玄刀》、《太極劍》、《國術概論》等著作，均由商務印書館出版發行。這些著作，解放后均曾再版擴大發行。特別近幾年來，吳圖南著作在港、澳、台等地區大量再版發行，如《國術概論》1971年在台灣重印發行，《太極劍》、《太極拳》等四部著作在香港也重印發行。

吳圖南早年就讀京師大學堂。學習過醫學，他除了是太極拳的名家，有高深的造詣外，還精通考古、文史、心理學和經絡學，並通英、法語等。

徠解放前多年從事教育工作，曾在南京中央大學、西北師範學院等高校任教，並擔任故宮博物院專門委員。解放后，繼續從事太極拳的普及和研究，並擔任全國武術協會委員，北京市武協副主席等職，1980年被聘為北京市文史研究館館員。吳圖南從事推廣普及太極拳和養生長壽之學，終生堅持不懈地連續寫出《中國武術史》、《太極拳之研究》、《長壽學》、《太極槍法》以及《中國陶瓷史》等十餘部著作，這是他多年辛勤勞動的心血結晶。遺憾的是這些即將交付出版的手稿，在“十年浩劫”期間被抄走，現已蕩然無存。

1984年2月為慶祝吳老百歲壽辰，北京市文史研究館舉行隆重的祝壽茶話會。市委統戰部長、副市長、國家體委負責人等均到會致賀。

十二年的刻苦鍛煉，使吳圖南身心各方面都受到很大的裨益。他發誓一定要把國術特別是太極拳在社會上積極推廣，以“裨益大眾”。為了把祖國武術的優良傳統一代一代地傳下去，吳圖南綜合楊、吳兩位老師的真傳，並不遺餘力地深入研究太極拳名家的套數，同時還收集了湖北武當山、河南少林寺以及河南陳家溝等武術發祥地有關太極拳的文獻史料，用數百張X光片拍攝每一招式，對照分析研究人體骨骼、關節、肌肉的活動，選擇最符合人體生理解剖的招式。整理彙集成一整套套路，終於編輯出版了中國較早的一部太極拳著作《科學化的國術太極拳》。後來又陸續寫出了《內家拳太極功玄玄刀》、《太極刀》、《太極劍》、《國術概論》等著作，均由商務印書館出版發行。這些著作，解放后均曾再版擴大發行。特別近幾年來，吳圖南著作在港、澳、台等地區大量再版發行，如《國術概論》1971年在台灣重印發行，《太極劍》、《太極拳》等四部著作在香港也重印發行。

發揮餘力吳圖南先生生前對其嫡傳弟子楊家倉、張國健表述了兩個願望：第一，在條件允許的時候，成立一個武術研究組織，為習武同仁傳播、交流中華傳統武術，探討武術思想提供一個園地；第二，1980年代，其著作的單行本數次再版，故欲將其關於武術方面的著作結集出版，以饗讀者。

現狀有人敬重

可以說從國家領導人到平民百姓對吳老爺子十分敬重，就是在那無法無天被折騰的掃街的日子裡，吳老身邊依然圍、著敬重他的人。20世紀80年代，國家領導人劉建章、宋任窮曾親自探望吳圖南老先生並問寒問暖。

吳圖南學生眾多，早期徒弟有馬有清、沈寶和（新加坡），吳圖南執筆馬有清執筆完成《太極拳之研究》（商務印書館1984）。徒孫李璉一人，著有《太極拳練架真詮》（人民體育出版社2005）。1974年，吳圖南先生正式收楊家倉、張國健為入門弟子，傳授其太極、通背、刀術等功夫。1989年，吳圖南先生去世后，其嫡傳弟子楊家倉、張國健及其追隨者為實現吳圖南先生遺願，弘揚太極拳藝，繼承吳圖南武學思想，於1990年5月組織成立了吳圖南武術思想研究社（以下簡稱本社）；中國武協副主席、北京市武協主席劉哲先生親自為本社定名並任名譽社長，楊家倉先生任首屆社長，張國健先生等任首屆副社長；同時，本社積極整理、研究吳圖南先生遺留下來的豐富的武學遺產，組織編輯出版《吳圖南太極拳精髓》（人民體育出版社1991年出版），將吳圖南先生一生重要著述整理收錄其中，供武術愛好者特別是太極拳愛好者研究、參考。

吳圖南先生生前對其嫡傳弟子楊家倉、張國健表述了兩個願望：第一，在條件允許的時候，成立一個武術研究組織，為習武同仁傳播、交流中華傳統武術，探討武術思想提供一個園地；第二，1980年代，其著作的單行本數次再版，故欲將其關於武術方面的著作結集出版，以饗讀者。

解放前多年從事教育工作，曾在南京中央大學、西北師範學院等高校任教，並擔任故宮博物院專門委員。解放后，繼續從事太極拳的普及和研究，並擔任全國武術協會委員，北京市武協副主席等職，1980年被聘為北京市文史研究館館員。吳圖南從事推廣普及太極拳和養生長壽之學，終生堅持不懈地連續寫出《中國武術史》、《太極拳之研究》、《長壽學》、《太極槍法》以及《中國陶瓷史》等十餘部著作，這是他多年辛勤勞動的心血結晶。遺憾的是這些即將交付出版的手稿，在“十年浩劫”期間被抄走，現已蕩然無存。

關於國術精粹太極拳的起源，各界人士一直爭論不休。吳圖南老先生為了正本清源，親自查閱了大量資料，並進行民間走訪，著成《太極拳之研究——太極拳概論》一書，終於理清了太極拳的來龍去脈，分清了太極拳的支派源流。本書首次公開吳圖南老先生從養生到養心的養生秘訣，還有吳老親身示範瀕於失傳的楊少侯太極用架，這些照片彌足珍貴，張張經典。1984年2月為慶祝吳老百歲壽辰，北京市文史研究館舉行隆重的祝壽茶話會。市委統戰部長、副市長、國家體委負責人等均到會致賀，張國基館長並篆聯祝壽，北京電視台當晚播出實況。

吳圖南老拳師住進市中心的一套住宅，心裡十分感激黨和政府的關懷，他原來住的房子狹小而簡陋。一次，吳老的家被“紅衛兵”鬧了個底朝天，我到吳老家時，吳老正坐在一堆被踐踏的傢具中，他指著一堆亂七八糟的傢具說：“抄完家和老伴找了一陣，找出一分錢，我們一人一半，我是‘分半堂’主人。”說完輕捋美髯哈哈大笑，多麼樂觀的一位老人啊！我掏出身上僅有的三毛錢可以買十個燒餅，下午一毛錢可以買半筐處理的西紅柿。後來街道安排吳老拳師掃街，老伴挖防空洞，每天三角錢工錢。就是在這樣條件艱苦、而且不被人理解的環境中，吳老依然笑對生活得十分分坦然，更別說落淚了。然而，當分配住房的通知單和房門鑰匙交到吳圖南老拳師的手裡的時候，這位曾擔任過西北聯合大學教授的剛強老人的眼睛卻濕潤了，隨之又笑的那麼甜，像一個小孩子……

可以說從國家領導人到平民百姓對吳老爺子十分敬重，就是在那無法無天被折騰的掃街的日子裡，吳老身邊依然圍著敬重他的人。

20世紀80年代，國家領導人劉建章、宋任窮曾親自探望吳圖南老先生並問寒問暖。

20世紀60年代末，在夾縫中生活的太極拳愛好者常到北京紫竹院公園聽吳圖南大師說拳。練罷拳到茶座休息學生們又根據個人情況，每月拿出一斤糧票，二三元錢給吳老師糊口。各研究單位的高級知識分子時常到拳場或到家中，在經濟上小有補助吳老先生的生活，在眾多學子的關愛中，吳老拳師健康地生活並創造了一個生命的奇迹。

頌揚吳圖南老拳師的人不少，中外出版社的報刊雜誌介紹、專訪吳老的文章的難以統計。在吳老先生百歲壽誕大喜的日子裡，北京市文史研究館特意舉辦《太極拳名家吳圖南先生著作及專訪文章展》，這樣的展覽在北京市非常少有。那麼，頌揚吳圖南先生什麼呢？

勤奮治學、博學多藝、涉獵百家，老拳師是學者式太極拳家。吳圖南先生青年時代曾學習醫學、中醫藥學、人體經絡學以及文學、考古、易經學。吳老精於太極拳學，博學輕功、騎射摔跤、八卦掌、形意拳、通背拳以及少林拳學，並將所習之學積澱精華進行深層研究。早在20世紀30年代，吳老拳師就已在教學實踐及中華武術理論研究上獨樹一幟，並著書立說，可謂武術理論研究之先軀中一位猛士。他先後出版《科學化的國術太極拳》《內家拳。玄玄刀》《太極劍》《弓矢概論》《國術概論》《太極拳之研究》等武術理論專著。

喚起國人尚武之風，是武術走向世界的倡導者。吳圖南自幼喜武，九歲習拳，曾入全佑拳房，后從學吳鑒泉大師學練太極拳，又投楊少侯門下，深得吳楊兩家太極功夫之精髓。數十年如一日，刻苦習練，細心揣摩，其拳藝臻於完善，熔養生與拳學於一身，並為弘揚中華武學奔走疾呼：“喚起國，同樹尚武之風；力挽狂瀾之局。往昔萎靡不振之氣大有漸趨於當仁不讓之風。國術之能轉移習俗，於斯可見一斑也。倘能恢復吾國民族固有之精神，達到國際自由平等之地位。”

吳圖南提倡太極拳運動。他在《國術概論》中指出，太極拳“以內外兼修，心身交益為主，增強智慧，陶冶性情，均有莫大之裨益。且於養生之道尤具優越之地位。惟有立足之地，即可以運動之能事。不過十分鐘左右，練習者，即可得美滿之興趣。”吳圖南力主太極拳健身養生，不圖技擊之未技，通過練拳使身體有“天然優美之發育，順先天自然之能力，使全體得充分之發展，謀一生之永久之健康。”

吳圖南大師早在30年代便在武術界富有盛名。在南京從事武術工作時或有賽事，常隨侍吳鑒泉老師左右，如1933年10月在第一次國民運動會上與鑒泉老師在中山陵、蘇州虎丘多有合影之風景照為佐證。

吳圖南大師在南京期間，對祖國面臨日本侵略的前夕，發出義憤，他向全體同胞提倡國術。不要等到“國難發生之後，痛民族之衰弱，國將不國”。喚起國人，“同樹尚武之見，可救國雪恥之助”。在日寇咄咄逼人之時，吳圖南於1936年在《國術概論》中大聲疾呼；“尚武為樂，節烈為榮。十萬橫磨，大刀有隊，衝鋒格鬥，破陣殺賊，以頭顱易正義。用熱血抗強權。”這是何等英烈，令國人震憾，令賊人聞風喪膽。的幾年，太極拳協奏曲中，有詆毀老一輩太極拳家吳圖南大師的不協調音符。自古譽滿天下，謗滿天下。吳圖南先生運動生涯七八十年，對中華民族傳統文化遺產的繼承發展、宣傳、傳播的活動做出自己的貢獻。特別是建國后的四十年中，老一輩太極拳的奠基創業者的相繼過世，吳圖南大師成為近代太極拳碩果的代表人物。美國太極拳基金會主席周宗樺先生在文章中盛讚吳圖南是“一拄擎天，奇峰突起。”吳圖南的確是一座太極拳奇峰，奇峰在前，任何詆毀顯的得那麼軟弱無力。

中國太極拳運動開展得不得很好，太極拳人應以老一輩太極大家為楷模，為傳播中華傳統文化盡心儘力，為提高太極拳的整體水平、為人類的健康和科技的發展，做出我們的貢獻。吳圖南年逾百歲依然神采奕奕，鶴髮童顏，頭腦清醒，聲音宏亮，耳聰目明，步履矯健。他還經常到太極拳訓練班進行輔導，做示範表演，還應邀到有些單位或大學去作報告。為傳播長壽和太極拳知識，還不斷接待國際友人中的武術愛好者，向他們傳授武術，為弘揚中國傳統武術做出積極貢獻，被中外譽為“太極泰斗”。1989年1月10日在北京逝世。吳圖南上世紀30年代的弟子莫斐後傳其子莫韞龍現為南國太極拳主事。