羚羊掛角
漢語成語
羚羊掛角,讀音:líng yáng guà jiǎo。漢語詞語。出自宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辨》:“盛唐諸人唯在興趣,羚羊掛角,無跡可求。”
釋義:指羚羊夜宿時,掛角於樹,腳不著地,以避禍患,舊時多用該詞語比喻詩的意境超脫。
在句中作賓語;比喻意境超脫,不著形跡
羚羊夜宿,掛角於樹,腳不著地,以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。
“羚羊掛角,無跡可尋”,講的是傳說中羚羊晚上睡覺時,為防止受到侵犯,以角懸樹,腳不著地,有歹心者難以覓得其蹤影。後來借用到文學創作上,意思是創作仰仗於靈光一現,無法進行理性的闡釋。
《景德傳燈錄》卷十七載道膺禪師示眾語謂:“如好獵狗,只解尋得有蹤跡底。忽遇羚羊掛角,莫道跡,氣亦不識。”
作賓語;比喻意境超脫,不著形跡相關內容:傳說中羚羊晚上睡覺的時候,跟普通的牲口野獸不同,它會尋找一棵樹,看準了位置就奮力一跳,用它的角掛在樹杈上,這樣可以保證整個身體是懸空的,別的野獸夠不著它。
關於 羚羊掛角的出處,最早見於《埤雅·釋獸》:羚羊夜眠以角懸樹,足不著地,不留痕迹,以防敵患。
宋· 嚴羽《滄浪詩話·詩辨》說:“詩者,吟詠情性也。盛唐諸人,惟在興趣,羚羊掛角,無跡可求。故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊。”他還用“空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像”來形容這種“言有盡而意無窮”的空靈玄遠的詩境。
後人們將其理解為 禪宗用語,比喻不涉理路、不落言筌的“妙語”。
引申開來,我們以“羚羊掛角”來比喻意境超脫,不著形跡。