中國說唱
2010年蔡源莉所著的圖書
《中國說唱》對部分說唱種種形成的歷史，曲目、書目狀況，藝人從藝經歷及傳承作了簡要的記述。目的是想通過這些內容的記述，向讀者說明說唱藝術的“藝”，從來都是保留在藝人的身上，並通過他們擅長說唱的曲目或書目具體地展現出來的。說唱藝術是我國優秀傳統文化的重要組成部分，也正是今天非物質文化遺產保護的重要方面。
中國說唱(曲藝)作為民族、民間藝術的一個門類，有著悠久的歷史，是我國各民族的社會、經濟、文化發展到一定階段的產物。中國說唱是一種以敘述為特徵的講唱故事的藝術，如果給它下一個定義的話，可與戲曲的“以歌舞演故事”相類，稱它為“以說唱講故事”。
蔡源莉，女，中國藝術研究院研究員。曾任中國藝術研究院曲藝研究所副所長，長期擔任國家重大藝術科研項目《中國曲藝志》總編輯部主任一職，主持全國曲藝志的編纂。因在完成《中國曲藝志》編審工作中取得顯著成績，1997年、2001年兩次榮獲文化部頒發的“文藝集成志書編審成果”一等獎。
參與了《說唱藝術簡史》、《中國曲藝史》、《現代學術史上的俗文學》、《中國曲藝通史》的撰寫。《說唱藝術簡史》榮獲中國藝術研究院、中國曲藝學會1995年頒發的全國曲藝理論研究優秀科研成果專著一等獎。發表論文有：《試論曲藝音樂的形式美》、《論口傳心授》、《文化氛圍與藝術創造》、《清代曲藝——雅與俗的融合》等。
總序
緒論
第一節 源遠流長——從古至今的流變
第二節“裝龍扮虎我自己”——說唱藝術的本體特徵
第三節 多元並存——說唱藝術的生存狀態
第一章 歷代興亡征戰事 悲歡離合兒女情
第一節 蘇州評彈
第二節 蘇州評話
第三節 蘇州彈詞
第四節 蘇州評彈的行會組織
第二章 講論只憑三寸舌 稱平天下淺和深
第一節 揚州評話
第二節 福州評話
第三章 弦鼓齊鳴歌聲脆 談情論理匡民心
第一節 概述
第二節 木板大鼓
第三節 陝北說書
第四節 西河大鼓
第五節 傳承與創新
第四章 輕歌曼曲衢巷樂 琴箏清曲莊稼耍
第一節 概述
第二節 揚州清曲
第三節 天津時調
第四節 山東琴書
第五節 高潮與低谷，不變的是人心
第一節 概述
第二節 歷史沿革
第三節 藝人與流派
第四節 二人轉的藝術定位與現狀
第一節 概述
第二節 河南墜子的歷史沿革
第三節 名家與流派
第四節 河南墜子現象
第七章南 粵木魚龍舟歌 講古論今李小龍
第一節 概述
第二節 龍舟歌的歷史沿革
第三節 從《龍舟一曲唱小龍》看龍舟歌現狀
第八章 詩歌頌唱口述史 話說遠古至如今
第一節 蒙古族的烏力格爾
第二節 達斡爾族的烏欽
第三節 傣族的章哈
結語
後記
附錄
第一批國家級非物質文化遺產名錄·曲藝
第二批國家級非物質文化遺產名錄·曲藝
第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄·曲藝
國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人名單·曲藝
