七星缸

玉皇山半山腰腰的那個紫來洞，原先叫“飛龍洞”，因為那辰光洞裡面住著一條飛龍。這條飛龍才怪哩，每隔十天，到了晚上，它總要飛出洞來，在天空中飛騰翻舞，吐出火珠，吹呀吸的。火珠一忽兒遠，一忽兒近，飛龍就追逐著，扑打嬉戲。這樣，火珠就紛紛散落下許多火星 星來，火星落到哪裡，那裡就火燒。因此，飛龍出來一次，杭州就有許多人家遭殃。

大家都恨死了這條可惡的飛龍，但又沒法子治它，只好計算著它飛出來的時辰，男女老少都爬上屋頂，在屋頂上澆水，整夜整夜地守著。一面又敲鑼打鼓地恐嚇飛龍，想叫它飛得遠一點。雖然這樣，杭州還要常常鬧火災。

這一天，杭州城裡來了個老鐵匠，手裡提著一把鐵鎚，來到一家小客店投宿。可巧這天正是飛龍出洞的夜晚，店主全家都爬上屋頂去啦，沒人招呼他。老鐵匠見到這情景很奇怪，也爬上屋頂去。他問明白了這回事後，就不言不語地爬下屋頂，提著鐵鎚，走啦。

這天飛龍在天空翻舞很久，火珠的火星，紛紛散落 下來。等到老鐵匠回到小客店時，那店屋也燒掉了。店主人一家正圍著搶救出來的一些破爛，在嚎陶大哭。老鐵匠見了難過極啦，對店主人說了些勸慰的話，又把身邊的一些零碎銀子都給了他，並且說：

“你們不要難過啦。剛才我在玉皇山上親眼見到飛龍了。”

店主人謝過老鐵匠，聽他說到玉皇山見過飛龍，驚駭極啦，忙問道：“這是真的嗎？”

老鐵匠說：“是真的。我看見飛龍從洞里飛了出來，在天空中拍打火珠，還見著飛龍飛回玉皇山在飛龍洞口睡覺哩！”店主人聽了更加驚駭。因為玉皇山是飛龍盤踞著的地方，沒人敢上去。

老鐵匠想了一想，忽然用手敲敲腦袋說：“有法子，有法子，我有辦法降伏住這條飛龍！”

店主人聽了，忙問道：“老人家，你有什麼法子？”

老鐵匠說：“只要杭州城裡每戶人家能給我一把萊刀，我就能降伏住飛龍。”

店主人望望老鐵匠，不象是個說大話的人，相信他是有辦法的。這消息傳開后、人們聽了既驚又喜。為了滅火消災，誰不願意出一把菜刀呢！沒幾天工夫，送來的菜刀就堆得象座小山。

老鐵匠請來全城鐵匠，砌了個煉鐵爐，把菜刀都放 到爐里熔化了，大家齊心合力，三天就鑄成了七隻大鐵缸。許多人都聚攏來看這七隻大鐵缸，感到很奇怪。老 鐵匠請大家來抬抬看，有些青年人就捲起袖口上來試試，一抬，哈哈！足足要十九個人才能抬起一隻鐵缸哩！於是，老鐵匠獨自跑上玉皇山，到飛龍洞口一看，嘿，飛龍還在“呼呼”睡大覺哩！他飛快地跑了回來，大聲叫道：“大家快跟我去降伏飛龍呀！先來一百三十三個年輕力壯的人抬鐵缸，十九人抬一隻，跟我上山，後面的人都得提滿一桶水跟著，聽我招呼。大家不要怕，我有鐵鎚，飛龍如果動一動，我會跟它拚命的！”

大家跟著老鐵匠爬上玉皇山，到了飛龍洞口，那飛龍還“呼呼”睡得正香甜呢。老鐵匠悄悄叫大家用鐵缸把飛龍的兩條須子、四隻腳、一條尾巴壓住，因為都壓在鬚毛上面，所以飛龍還沒覺著，老鐵匠舉著鐵鎚對準飛龍腦門，如果飛龍驚醒，便一錘打下去。老鐵匠又招 呼後面的人把桶的水倒進鐵缸里。到第七隻鐵缸的水 也快要倒滿的時候，不料有個人提著水桶絆倒了，桶里的水潑開來，潑進飛龍鼻孔里，惹得飛龍打了一個噴 嚏，卻把老鐵匠噴得人都看不見了。

飛龍覺得鬚鬚被什麼東西拉著，仰不起頭，一掙，才知道被壓住啦，於是一聲大吼，就地一翻滾，掙傷了鬚毛，身子一轉，一頭栽進飛龍洞里。從地底下，一直鑽到安徽境內才鑽出來，抖抖身子，飛往天空逃走啦。從那個時候起，就再也沒見飛龍回來過。傳說杭州的飛龍洞是直通安徽的。

飛龍逃走了，那七隻鎮壓飛龍的大鐵缸還在飛龍洞洞口，排列得象天上的北斗星一樣，因此人們就稱呼這七隻缸為“七星缸”。據說如果當時七隻缸都裝滿了水，那條飛龍將永遠彼釘在玉皇山上動彈不得了。

直到如今，杭州人還有句老話，“七星釘飛龍，只差水一 桶”，就是指的這個故事。

七星缸景點：

杭州著名風景旅遊景點、西湖新十景之一的“玉皇飛雲”的所在地玉皇山，以她古樸靜逸、雄渾蒼勁的風貌吸引著無數的旅遊者。山上，有慈雲洞天、紫來尋勝、鐵缸列宿、八卦籍田等十幾處著名景點，還有省級文物保護單位慈雲嶺五代石刻雕像、大龍寺造像、錢弘佐墓表和吳漢月墓等人文景觀。

其中，尤以西湖民間故事中廣泛流傳的七星列宿景區的“七星缸”最為遊人所津津樂道。這當然並非指“七星缸”周圍怪石嶙峋、峰迴路轉的地形氣勢，以及初春季節鳥語花香、四周櫻花盛開的如畫美景，更主要的是“七星缸”的來歷和缸體上所鐫刻的八卦圖所包含的深刻文化內涵。七星缸體上那個讓人費解的八卦圖形，與傳統的、僅有的兩種排列方法不同，而讓人百思不得其解。

“七星缸”景區位於玉皇山紫來洞東北角，由七星缸、七星亭、七星岩、一片雲和洞天、福地等組成，始建於後晉天福二年(公元937年)，缸以北斗星座排列而得名。

據玉皇山管理處在該處豎立的碑文介紹：

“相傳，舊時杭城火患頻頻，前人信形家之言，謂玉皇山山勢如龍所致，乃鑄缸七口，置於玉皇山紫來洞東北角，以鎮‘離龍’，消除火災。”但文中並未說及鐵缸缸體上的梵文經咒，和每缸八個八卦圖有何奇異之處，更多的人以為八卦圖形只是一種裝飾而已。其實，它是含有深義的。

按傳統，八卦有兩種排列方法，一為伏羲八卦(即先天八卦)，排列順序是從上方乾卦開始向右數，共四卦，再從上左方巽卦開始向左數，也是四卦，以坤卦結束，其順序分別為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。

二為文王八卦(即後天八卦)，是按順時針方向排列的，從乾卦開始，到兌卦結束，其順序分別為乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。

但是，七星缸缸體上的八卦圖形卻是按下列順序排列的：上為乾、右上為兌、右為坎、右下為震，左上為巽、左為離、左下為艮、下為坤。其順序是乾、兌、坎、震、巽、離、艮、坤。也就是說原來東面的“離”卦換成了“坎”卦，而原來四面的“坎”卦移到了“離”位上。難道是鑄缸的工匠失誤了？或者設計的人對八卦一竅不通？非也!

按古代萬事萬物都具有金、木、水、火、土屬性的五行理論，八卦的每一個卦象都有其五行屬性和方位。比如乾屬南方，五行屬金；坤屬北方，五行屬土；巽為西南，五行屬木等等。

而“離”卦五行屬火，方位正東；“坎”卦屬水，方位正西。把西方的“坎”水移到火地，鎮壓火龍，又把興妖作怪的火龍請到“坎”地水盛之處，那這條火龍還能有所作為嗎？陳晉生。