王蘋

王蘋（1082-1153年），字信伯，福清龍山人。王棨八世孫，王伯起之子。父徙吳縣（蘇州），遂為吳人。紹興四年（1134年），南宋高宗駐蹕平江（今江蘇吳縣），王蘋隨父居平江。平江守臣孫佑（一作孫祐）向高宗舉薦說：“王蘋素行高潔，有憂時愛國之心，開物務成之道。”宋高宗召對王蘋，王蘋以“天人合一”論推動高宗抗金，稱旨，授右迪功郎，賜進士出身，除秘書省正字，兼史館校勘，累官至左奉郎。因從子王誼觸犯秦檜，受牽連而被罷官，回到海口龍江書院講學。

他曾師從南宋理學家程頤，又以同門後輩師事那個曾在程門立雪的楊時。他在思想上多繼承程頤理學，尤強調“心”的作用，以“心學”觀點為據解釋二程道統之說，把理學以心傳道說成以心傳心。主張人心本來寂靜清明，無思無慮，認為外物不會牽累人心，心累於物乃為自累。他說：“人心本無思慮，多是記憶既往與未來事。乃知事未嘗累心，心自累於事耳。”他與南宋理學家林光朝、林亦之、陳藻在海口龍江書院講學，對洛學在福建的傳播起了十分重要的作用。論著有《周易傳》、《論語集解》等。