奉先寺

中國古代著名建築

大奉先寺,簡稱奉先寺,是密教祖庭,乃龍門十寺之一。是唐代一所木構寺院,位於洛陽龍門大盧舍那像龕之南。始建於唐高宗調露元年(679年),唐玄宗開元十年(722年)毀於洪水。后與龍華寺合併,遺址位於龍門西山闕口南側、魏灣村北的一高台地上。

奉先寺始建時間晚於大盧舍那像龕的完工時間。“敕於大像南置大奉先寺”,並不等於大盧舍那像龕,二者並非一回事。後人將大像龕稱作奉先寺,實為誤解。

大奉先寺建立不過四十餘年,卻毀於洪水之災。據《舊唐書·五行志》載:“(開元)十年二月四日,伊水泛漲,毀都城南龍門天竺寺、奉先寺,壞羅郭東南角,平地水深六尺以上,屋舍樹木盪盡”。

大奉先寺是一所由高宗皇帝親自書額、深受皇室器重的重要寺院,同時負有管理大像龕的重任,它的被洪水沖毀,自然引起朝廷的極度關注。同年(開元十年)十二月五日,便急“敕旨龍華寺宜合作奉先寺”。

原奉先寺址大約在今魏灣村東、地震台下側一帶。現奉先寺遺址即位於龍門西山闕口南側、魏灣村北的一高台地上。

歷史沿革


奉先寺為唐代一所木構寺院,非今龍門西山俗稱之“奉先寺”石窟。
據現存、刻於唐開元十年的《河洛上都龍門山之陽大盧舍那像龕記》碑知,今龍門西山之奉先寺窟時稱“大盧舍那像龕”,完工於唐高宗上元二年(675年)。碑載:“調露元年(679年)己卯八月十五日,奉敕於大像南置大奉先寺,簡召高僧行解兼備者二七人,闕即續添,創基主持范法、英律為上首。至二年(680年)正月十五日,大帝書額……”。大奉先寺可簡稱奉先寺。
也就是說,奉先寺的始建時間為679年,晚於大盧舍那像龕的完工時間。即“敕於大像南置大奉先寺”,說明奉先寺並不等於就是大盧舍那像龕,二者並非一回事。後人將大像龕稱作奉先寺,實為誤解。
推測可能是在奉先寺建成后,將“大盧舍那像龕”交由大奉先寺代管有關。
但是奉先寺建立不過四十餘年,卻毀於洪水之災。
據《舊唐書·五行志》載:“(開元)十年二月四日,伊水泛漲,毀都城南龍門天竺寺、奉先寺,壞羅郭東南角,平地水深六尺以上,屋舍樹木盪盡”。
奉先寺是一所由高宗皇帝親自書額、深受皇室器重的重要寺院,同時負有管理大像龕的重任,它的被洪水沖毀,自然引起朝廷的極度關注。同年(開元十年)十二月五日,便急“敕旨龍華寺宜合作奉先寺”(見《河洛上都龍門山之陽大盧舍那像龕記》)。
該《盧舍那像龕記》明確指出了奉先寺的位置是在大像龕南,即被洪水淹沒,當地勢較低。
考察龍門西山的地形,原奉先寺址大約在今魏灣村東、地震台西側一帶。現奉先寺遺址即位於龍門西山闕口南側、魏灣村北的一高台地上,該遺址可能系原龍華寺、即與奉先寺合併后的新奉先寺遺址。二者相去不遠,方有合併為一寺的可能性。

寺院地位

奉先寺亦是唐密(又稱密教、瑜伽宗,即瑜伽密教)祖庭之一,唐“開元三大士”另一人金剛智圓寂后葬於此。

建築特色


奉先寺
奉先寺
奉先寺,原名大盧舍那像龕,
奉先寺
奉先寺
位於洛陽市龍門石窟西山南部,始雕年代說法不一,是龍門石窟中規模最大、藝術精美、最具有代表性的大龕。開鑿時間不明,但完工時間有碑刻記載為上元二年(公元675年)於咸亨三年(公元672年)武則天‘助脂粉錢兩萬貫’用於加速開鑿時間。——出自坐下石碑《河洛上都龍門山之陽大盧舍那像龕記》。
洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點,面形豐肥、兩耳下垂,形態圓滿、安詳、溫存、親切,極為動人。
2021年5月,運用數字化3D列印技術,洛陽龍門石窟奉先寺一尊流散百年的無量壽佛佛首終於在去年實現“身首合璧”。

主要景觀


石窟

奉先寺
奉先寺
奉先寺是龍門石窟規模最大、藝術最為精湛的一組摩崖型佛龕。主佛蓮座北側的題記稱之為“大盧舍那像龕”,因為它隸屬於當時的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。
形態各異、刻畫傳神的造像顯示了盛唐雕塑藝術的高度成就,成為石雕藝術史上的奇觀。
奉先寺共有九軀大像,中間主佛為盧舍那,為釋迦牟尼的報身佛,通高17.14米,頭高4米,耳朵長達1.9米。佛像面部豐滿圓潤,頭頂為波狀形的發紋。雙眉彎如新月,附著一雙秀目,微微凝視著前方。
高直的鼻樑,小小的嘴巴,露出祥和的笑意。雙耳長且略向下垂,下頦圓而略向前突。
圓融和諧,安詳自在,身著通肩式袈裟,衣紋簡樸無華,一圈圈同心圓式的衣紋,把頭像烘托的異常鮮明而聖潔。
飽經滄桑、老成持重的大弟子迦葉,溫順聰慧的小弟子阿難,表情矜持、雍容華貴的菩薩,英武雄健的天王,咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構成了一組極富情態質感的美術群體形象。

佛像

石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像,身高17.14米,頭高4米,耳朵長1.9米,造型豐滿,儀錶堂皇,衣紋流暢,具有高度的藝術感染力,實在是一件精美絕倫的藝術傑作。
據佛經說,盧舍那意即光明遍照。這尊佛像,豐頤秀目,嘴角微翹,呈微笑狀,頭部稍低,略作俯視態,宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,令人敬而不懼。
有人評論說,在塑造這尊佛像時,把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起,因此,她具有巨大的藝術魅力。
盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,形態溫順虔誠,二菩薩和善開朗。天王手托寶塔,顯得魁梧剛勁。
而力士像就更動人了,只見他右手叉腰,左手合十,威武雄壯。兩旁侍立的弟子迦葉嚴謹老成,阿難虔誠順服,菩薩端麗矜持,天王蹙眉怒目,力士威武雄健。相傳武則天為造這座佛龕曾“助脂粉錢二萬貫”,並親率群臣參加盧舍那佛的“開光”儀式。
奉先寺的九軀大像的背後有很多長方形的小龕,這是大約在宋、金時代,人們為了保護大像龕,依龕修建了木結構屋檐式建築,這些建築影響了佛像的通風,加速了佛像的風化,因而後來被拆除。

雕像

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人,是龍門石窟中的珍品,1953年清理洞窟積土時,在極南洞附近發現的,是被盜鑿而未能運走遺留下的。
只見金剛力士兩眼暴突,怒視前方,二手握,胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放,雄健有力,氣勢逼人。

旅遊信息


交通狀況

石窟景點照片2
石窟景點照片2
因這些景區的交通比較便利,若時間緊湊,可以從洛陽早些出發,先到龍門石窟,遊覽完后,在大門可以乘81路無人售票車,1.5元/人,30分鐘後到老集下車,吃些當地小吃,然後乘56路無人售票車,1元/人,約45分鐘後到56路終點站白馬寺,當天還可遊覽白馬寺一線。
出了龍門石窟,也可直接坐返回的公交車去關林。關林是紀念關羽的地方,同時也是洛陽民俗文化博物館。