鳳縣消災寺

早在唐朝時期，消災寺就已聲名遠播，“蕭寺晨鐘”、“鐵棋仙跡”、“通玄洞”等景觀為文人墨客廣泛稱頌。唐代詩人劉滄在過陳倉棧道途中，題詩《晚春宿僧院》道：

蕭寺春風正落花，淹留數宿惠休家。

碧空雲盡磬聲遠，清夜月高窗影斜。

白日閑吟為道侶，青山遙指是生涯。

微微一點寒燈在，鄉夢不成聞曙鴉。

另一首《秋日山寺懷友人》：

蕭寺樓台對夕陰，淡煙疏磬散空林。

風生寒渚白蘋動，霜落秋山黃葉深。

雲盡獨看晴塞雁，月明遙聽遠村砧。

相思不見又經歲，坐向松窗彈玉琴。

作者通過兩首詩，闡述了他兩宿蕭台寺期間，見到春天萬里無雲，鐘聲悠揚；秋日煙霧繚繞，漫山紅葉的景象以及他與寺僧惠休聚與離的不同場景，為我們有力證明了消災寺久遠的歷史。

《舊唐書·玄宗》載：“辛丑發扶風郡，是夕，次陳倉。壬寅，次散關。分部下為六軍，潁王璬先行，壽王瑁等分統六軍，前後左右相次。丙午，次河池郡，崔圓奏劍南歲捻民安，儲供無缺，上大悅。”(河池即今鳳州)這一段記載了安史之亂時期唐玄宗李隆基過棧道南下入蜀路過鳳州，並在此接見劍南使者崔圓的歷史。

豆積山東側山腳有一巨石，形狀酷似猴子，當地人稱“猴石”。

關於猴石，有這樣一段傳說：公元755年，安史之亂爆發，唐玄宗李隆基於六月初倉皇出逃，入蜀避難，行至馬嵬驛前，官兵暴亂，停滯不前，殺死楊國忠及虢國夫人，玄宗無奈，下令賜死寵妃楊玉環，這才出陳倉，入秦嶺，過散關，一行人馬於六月下旬進駐鳳州城。

六月的暑熱，瑣事纏身，旅途勞頓，失去愛妃的痛苦心情，使玄宗皇帝心事重重，難以入眠。正在憂傷之中，忽報有人敬酒，玄宗命敬酒者來見，只見一老一少，身背一酒簍，手端一盤圓餅。老者聲稱他們為父子，聽說皇帝駕到特來敬酒。玄宗取酒來飲，其味醇香甘美，餘味無窮，比他在京城喝的御酒還要好，頓覺解去旅途勞頓，安然入睡。夜間夢見敬酒父子諫言：“聖駕此番南行路有貴人保駕，安賊必將平復，並可早日回京。”玄宗急忙追問到：“局勢如此混亂，眼見賊兵將入關，誰又有能力平息叛亂呢？”只見那老者輕輕在桌上一指，玄宗從夢中驚醒，發現桌上一個大大的“郭”字。派人尋找敬酒父子，已無下落，當地百姓說是猴石溝的石猴所為，玄宗感到十分蹊蹺，細細追問之下才知道，在這附近有一石猴，形似一對父子，在這蕭台寺的感化下早已得道，經常幫助附近的百姓。玄宗遂上蕭台寺祈福消災，許願早日剷除亂黨，終結戰亂。次年九月，郭子儀等人戰勝史思明，平息叛亂；臘月，玄宗返京；正月，途經鳳州，前往蕭台寺還願，並御賜“消災寺”名。

當日正值正月初九日，鳳州百姓舉城歡慶，“上九會”從此流傳下來，在鳳州有一首流傳了千年的童謠，其內容是“上九一個會，旗鼓一個隊，吾王已開顏，給你百捌錢，叫你過好年”。更印證了李隆基不但來過鳳州，而且在鳳州還給百姓有過賞賜。百姓用童謠的方式感謝玄宗皇帝，同樣也記錄了歷史。

蕭寺晨鐘

過往棧道的歷代文人墨客頻繁提到蕭台寺那清脆而悠揚的鐘聲，餘音繞城，遠播十里。清代詩人鄭謙有詩讚曰：

殘星隱隱月朦朧，卧聽鐘聲逐曉風。

斷續遙傳蕭寺外，悠揚時度亂雲中。

三聲喚醒杯堪度，萬里驚回夢未終。

惆悵餘音留不得，芙蓉是二漏催銅。

清晨，鐘聲響起，鳳州城裡的百姓聞鐘聲開始了新的一天，夜宿驛站的客商們也舒展筋骨，踏上各自的目的地。這鐘聲，可以凈化心靈，給百姓帶來平安與祥和。

通玄洞(張果老洞)

即張果老隱棲處。張果，鳳州梁泉人，他先隱居山西中條山和恆山，后回故里，夏居豆積，冬隱鸑鷟。武則天曾派人請張果老入宮獻出長壽仙術，但張果老使出絕奇法術詐死不起，嚇得使臣裴晤不敢進洞，欲請未成。直至開元21年(734年)明皇又派中書舍人徐嶠帶璽書迎進皇宮，明皇以禮致之肩輿入宮，並用高官厚祿挽留張果老，封他為銀青光祿大夫，但他堅持不就。玄宗又想出一條計，欲把他妹妹玉真公主下嫁給他，但張果老哈哈大笑，竟不接旨。因張果老一心歸山修鍊，過不慣宮廷生活，唐明皇見張果老的長生不老法術又神秘而不外傳，便放其歸山，臨行賜號“通玄先生”。近年，當地百姓在重修張果老洞時發現洞口有“通玄洞”石刻字樣。

鐵棋仙跡

據傳八仙常來此對弈，於是果老將棋盤刻於一塊巨石之上，棋子則用生鐵鑄成，稱為“石棋盤，鐵棋子”。 32枚棋子，每個直徑八公分，重三斤六兩。雖然長期裸露於外，經曆日曬雨淋卻不蝕不銹。清光緒十八年(1892)知縣朱子春上山發現，認為這是張果老的遺物，十分珍貴，他自出資金，建亭保護，亭子完工後，取名”鐵棋亭”，並撰刻了《鐵棋亭記》石碑，鑲與洞外，“鐵棋仙跡”流傳至今。

消災寺山門(中間是無相門、兩邊分別是空門、無作門，藥師殿(內奉藥師佛、日光菩薩、月光菩薩、十二葯叉，大雄寶殿(內奉釋迦摩尼佛)、圓通殿(內奉文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩)、羅漢堂(內奉迦葉、阿難、玄奘)、三清殿(內奉元始天尊、靈寶天尊、太上老君)、孔子殿(內奉孔子及部分儒家弟子)、藥王殿(內奉藥王孫思邈)、八仙洞(八仙八洞)、鐘鼓樓(位於藥師殿前方兩側)、禪修中心(位於豆積山頂，系僧人修行之用)、祈福橋(位於藥師殿西側)、福慧橋(架於嘉陵江之上，連通凈瓶廣場與豆積山)、鐵棋亭(張果老與神仙對弈之地)等。