宮天挺

宮天挺

宮天挺(約1260——約1330),字大用,元代雜劇作家。大名開州(今河南濮陽)人,他與鍾嗣成父為莫逆交,嗣成小時,常隨父拜訪,見其吟詠、文章筆力人莫能敵。關於他的生平,鍾嗣成著《錄鬼簿》說:“學官,除釣台書院山水,為權民中,事獲辨明,亦不見用,卒於常州。”

個人簡介


宮天挺所寫的歷史劇,寓有託古諷今的明顯意圖,他在《范張雞黍》一劇中,一方面歌頌範式、張邵生死不渝的真誠友誼,一方面又對那些依仗權門,追名逐利,竊文得官之徒,給予無情的鞭笞與諷刺。這在元代雜劇中最少見的。
宮天挺是個終身不得志的文人,他被權奸攻劾,免去釣台書院山長職務,事雖辨明,但仍不見用,客死常州。
他曾任釣台書院山長、遭權豪誣陷,雖然事情得以辨明,也不見任用。
宮天挺
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據《錄鬼簿》載,他曾“歷學官,除釣台書院山長。為權豪所中,事獲辨明,亦不見用。”后客死常州。他與《錄鬼簿》作者鍾嗣成的父親為莫逆之交,與鍾嗣成幼時常得晤面。鍾嗣成後來在弔詞中說他“豁然胸次掃塵埃,久矣聲名播省台”,可見其為人。
宮天挺工詩能文,惜詩文都已佚。所作雜劇今可知的有6種,現存《死生交范張雞黍》、《嚴子陵垂釣七里灘》兩種,皆取材歷史故事。在這兩部作品中他歌頌了朋友間真摯的感情,抨擊了仕途的黑暗,表現了突出的民主思想和對現實的不滿。他的作品中流露出逃避現實的傾向,反映了元後期雜劇創作中比較普遍的傾向。宮天挺寫作歷史劇,抒發了失意文人的憤恨情緒,寓有託古諷今的明顯意圖,在元代後期雜劇作家中較為難得。但也表現了封建意識和逃避現實的思想。劇作風格和馬致遠的雜劇相近。

作品介紹


宮天挺
宮天挺
《死生交范張雞黍》取材於《後漢書·范式傳》,亦見《搜神記》。寫太學生範式和張劭憤恨邪佞當道,不願做官,辭歸故里,臨別時約定兩年後至汝陽張劭家赴“雞黍會”。屆時張劭殺雞炊黍以待,範式果然不遠千里而至。后張劭病亡,範式又千里送葬,並為之修墳守墓百日。作品歌頌了朋友間真摯深厚的友誼和生死不渝的信義。還穿插了一個倚仗岳父權勢竊文得官的丑角人物王韜。劇中通過王韜與範式的辨難,揭露了社會黑暗:“有錢的無才學,有才學的卻無錢”,抨擊把持科舉的考官“都是些要人錢諂佞臣”,痛斥當朝權貴“都是些裝肥羊法酒人皮囤,一個個智無四兩,肉重千斤”,不平之辭,痛快淋漓。作品寓含了託古諷今的意圖,也表現了作者在政治上受打擊后的憤慨。
《嚴子陵垂釣七里灘》歌頌嚴子陵逍遙自在的隱士生活。這多少反映了作者對官場的厭惡之情,也流露出逃避現實的消極思想。此劇一說為張國賓作,經近人王國維、傅惜華考證,定為宮天挺作。《太和正音譜》評宮天挺詞“如西風鵰鶚”,大致說出了他雄勁遒麗的風格。劇中充滿了遺世獨立的隱逸情調,反映了元代後期士人不滿現實的一種普遍心態。