直書

據實書寫。

晉·杜預《春秋經傳集解序》：“盡而不污，直書其事。”

唐·元稹《進田弘正碑文狀》：“臣所以效馬遷史體，敘事直書，約李斯碑文，勒銘稱制。”

明·孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓誌銘》：“公（袁可立）獨憤然曰：“殺人媚人，以慱一官可乎！”遂直書其枉，而石得無罪。中丞因自劾歸，公論快之。”

馮自由《辛亥革命興中會時期之革命同志》：“然功是功，罪是罪，事實俱在，不容抹煞。仍當據實直書，以全公道。”

秉筆直書

秉筆直書，歷來是中國古代史官（秘書）遵循的道德準則，也是他們堅持真理的精神支柱，被譽為中國史學和秘書文化中最重要的道德價值與優良傳統，推進了史學文化、秘書文化的純潔和社會歷史的進步。中國人歷來講究道德（或叫德行），強調敦品立德，並強調不同行業本身特有的職業道德。縱觀中國古代的秘書工作，特別值得讚賞的是，歷代的許多秘書（史官）大都能堅持以求實為榮、曲筆為恥的職業道德和史學人格，擬文記事秉筆直書，成為中國古代秘書工作的優良傳統之一。