經方派

《漢書藝文志》方技略方載有經方十一家，內容包括痹、疝、癉、風寒熱、狂癲、金瘡、食禁等內、外、婦、兒各科疾病的治療方法，是一些漢代以前的臨床醫學著作。後世醫家稱《傷寒論》、《金匱要略》等古典著作中的方劑為經方，其立方用藥的法度比較嚴謹。醫家有宗於此而在學術觀點上自成一派者為經方派。

中醫分為四大流派，其中之一就是“經方派”，什麼是經方派，歷來眾說不一，現在解釋經方的說法主要有兩種。1，經方是經驗之方說。2，經典之方說。這兩種說法本人不敢苟同，值得商榷。1，對經驗之說的不同是，中醫的治療方法，包括藥方都是經驗出來的，也就是說先有了治療方法，後有的理論。例如臨床經驗出來一個藥方，顯然不能算作經方。說以經驗之方來解釋經方的來歷是不恰當的。2，經典之方說也不對，凡是經典之方就是經方？理由之一，例如後世的補中益氣湯應該算經典之方，現在沒有一個藥方能代替他它，說補中益氣湯是經典可以，但是說它是經方，顯然不對。經方的提法是在西漢初年，也就是在傷寒論出書之前就有了，傷寒論的寫作時間是在東漢末年，其時間相差幾百年。也就是說，先有的經方提法，後有的傷寒論，傷寒論只是經方派的其中一種書籍罷了。《漢書》的《七技》記載經方11家，《傷寒論》不在其中的。再一個理由就是，當時的漢朝全國只有11家醫生？這個顯然是不對的，經方派只是漢朝的醫生當中，持有這種醫術的人罷了。稱謂經方派是表示與其他的醫生所持有的醫術不同罷了。