蒯良
漢朝謀士
蒯（kuǎi）良，字子柔，襄陽 中廬人。歸劉表。蒯良為劉表定下安撫荊楚的政治方向，佐其成業，被劉表譽為“雍季之論”。之後，蒯良就被劉表擢升為主簿（bù）。其後蒯良的生平，就不得而知了，《三國志》亦沒有記載其卒年。與蒯越、以及同樣活躍於襄陽的蒯祺（諸葛亮姐夫）或為同族兄弟。”蔡瑁不聽蒯良之策便大敗。劉表派呂公迎戰，呂公聽從蒯良計謀，用兵設伏射殺孫堅，從而解除劉表的危機。後來孫策以黃祖換取孫堅屍首，兩家各罷兵，再休侵犯。蒯良又勸劉表砍其使，乘勝下江東，然而劉表不納其言，坐失良機。
三國志11蒯良形象
劉表問道：“此時宗賊橫行，民眾不附，袁術在南陽又蠢蠢欲動，禍亂至今已經難以解決。我又希望在這裡徵兵，但怕民眾不願從軍，兩位有何對策？”
蒯良說：“群眾不附的原因，是出於仁之不足，群眾依附而不能興治的原因，是出於義之不足；如果仁義之道能行，則百姓來歸如水勢之向下，何必擔憂來者之不從而要問興兵之策呢？”
劉表又顧問蒯越，蒯越說：“太平盛世的統治者都是重視仁義，亂世的統治者則會重視權謀。士兵亦是貴精不貴多的，重點在於能夠得到他們的忠心及支持。袁術為人勇有餘而智謀決斷不足，蘇代、貝羽都是一介武夫，根本不必憂慮；然而，宗賊的首領則大多貪婪殘暴，其部下對他們也心存憂慮。我手下有些具備修養及能力的人，只要派遣他們到宗賊首領處加以利誘，宗賊首領們必定率眾而來。然後閣下只要把握時機，誅殺那些殘暴無道的，再安撫收編他們的部眾。如此一來，本州的軍民和百姓，都會因為閣下的恩德而扶老攜弱而至。屆時閣下軍民歸附，就要佔據南面的江陵，並且扼守北境的襄陽，那麼荊州八郡只要傳遞檄書就可以平定了。以後，即使袁術等人再擁兵而至，亦無能為力了！”
劉表聽完后即大加讚賞蒯良的言論是雍季之論，蒯越的計策有如臼犯的謀略一般。
其後，蒯越總共誘使得五十五個宗賊頭目（一說十五人），劉表依從蒯越之前的建議，把他們一併殺掉，吞併他們的部眾。然而，當時江夏賊黨張虎、陳生仍然據守襄陽，劉表又派蒯越和龐季前往遊說，張、陳二人被說服而答允出降。因此劉表大致得到了荊州的支配權，自此理兵襄陽。
先祖：蒯通
兄弟：蒯越（演義設定）
兒子：蒯鈞，南陽太守
孫女：蒯氏，伏波將軍孫秀之妻。
劉表："子柔之言，雍季之論也。"
史家估計赤壁之戰之前，蒯良極有可能已經逝世，因為在曹操封賞的荊州官員的名單中，並沒有蒯良的名字。同時，元末的小說《三國演義》中，也支持這種說法。
但是根據《世說新語》注引《晉陽秋》，蒯良官至吏部尚書，他的兒子南陽太守蒯鈞娶中領軍王肅的女兒為妻，生一女蒯氏（即晉武帝司馬炎的姨妹）。東吳孫秀降晉，司馬炎把蒯氏嫁給孫秀。說明蒯良降曹以後在魏國當官。
在小說《三國演義》中，蒯良是蒯越之兄，其人足智多謀。
兄弟二人輔助劉表，佐其成業。蒯良精通天文，極善相馬。在三國演義第七回，袁術因向劉表借糧不成，派孫堅討伐劉表，因孫堅軍勢不可擋，劉表慌忙請蒯良商議，蒯良說：“深溝高壘，以避其鋒，不需藉助袁紹，自己解救也可以。
