畫圖百鬼夜行

畫圖百鬼夜行

《畫圖百鬼夜行》是日本畫家鳥山石燕的第一系列作品,完成於安永5年(1781年)。

《畫圖百鬼夜行》由「上篇·陰」、「中篇·陽」、「下篇·風」3部構成。這一系列主要描繪了一些超自然的形象,收錄範圍包括了鬼、妖、靈和怪,其中很多都是鳥山石燕根據日本文學作品、日本民間傳說以及日本傳統藝術而創作的。這些作品給後來的日本妖怪文化帶來了深遠的影響。

現代出版物


作者:鳥山石燕
出版社: 角川書店
出版年: 2005-7-23
頁數: 260
定價: JPY 700
裝幀: 文庫

上篇-陰


1、木魅(石燕的說明:樹齡百年即生木靈)是有靈魂住宿的樹。外表與普通的大樹沒有變化,不過,據說如果打算把這棵樹推倒或是弄傷這棵樹的話,不僅僅是那個人,村裡的人們都會有意外的災難來臨。
2、天狗在日本民間傳說中的代表妖怪。能在深山棲看,飛於天空,使用幻術。同時,也擅長劍術。做為一般的印象,修行高的鼻子很高的高天狗,被稱呼為「魔王」,它率領著一群「小天狗」,就是像鷲、鳶一樣的的烏鴉天狗們。天狗是日本最廣為人知的妖怪之一,被稱之為天狐(住在天上的狐狸)。天狗臉是大紅色,有著高高的鼻子,有點像長鼻猿,手持團扇,長得十分高大。住在深山之中,具有神力和超能力,具有讓人類感到恐怖的力量。背後有一雙翅膀,可以自由地翱翔於天空中、具有將人類撕成碎片的力氣,其手中所拿的扇子,只要輕輕地一揮,便能將許多棵大樹連根拔起,其威力可見一斑。上天下地,無所不能。至今鞍馬寺仍供奉著天狗的雕像。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走,所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」,顧名思義就是被神明藏起來了。
3、幽谷響的意思是“回聲”,石燕在這裡描繪的是山谷中一種會模仿聲音的未知生物。
4、山童,一般被稱作yamawaro(山和呂),是一種生活在九州島山中的妖怪,有些時候也被認為是冬天的河童。顧名思義其為山妖,出沒於深山之中,又特別是常出現於九州一帶,(不僅在九州的邊境,其他地方的秋東兩季也有出現),由於與河童有眾多的聯繫,所以也有山童即河童的說法,較為普遍的看法是春秋兩季山童來到河邊變為河童,秋冬回到深山即為山童。山童既然也謂之童,也是因為其身形矮小如同孩子般而得名。
5、山姥在日本民間傳說中被認為是一種形似老太婆,居住在山中的妖怪。居住在山中的長的像老婆婆的妖怪,據說有很多的目擊者。山姥中有好的也有壞的,有賜予土地豐收和財富的一面,也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不過傳說邪惡的山姥死後就會使那塊土地變得收成很好,與《古世記》中的伊邪那美的神話有些類似的地方,都是豐收之神。島根縣傳說中的山姥不管是哪個目擊者,被看到的時候總是在吃東西,所以也有山姥是貪吃鬼的謠傳。
6、犬神·白兒是四國傳說中一種狗的靈魂,它會聽從施術者的命令。在這裡石燕採用了擬人化的手法,讓它戴上了烏紗帽。犬神是憑依著人的狗的死魂。據說這個突然產生的和東西和蓋兒那樣隨著家傳存在。被「犬神」附上的話,病人不能找醫生診治,而應請求祈禱師祓除。「白児(しらちご)」是服侍「犬神」的兒童身姿的妖怪。據說是被狗咬死了的孩子的魂。「犬神」附屬物的緣由,原形是狗的魂(魂靈)。在四國,九州一帶以及中國西南部地區,有人相信它的存在,在自近畿地方以東的地域則幾乎沒有。
7、貓又是一種幾百年沒死的貓形妖怪,屁股上有兩個有分叉的尾巴是它的特徵。
8、河童是一種著名的水生小型妖怪。(石燕的說明:也被叫做川太郎)。在日本稻河神社附近都有一個小湖,名救身湖,湖中常有河童出現。河童在日本是家喻戶曉的,依據傳說河童住在日本各地的河川或水池中,依當地的風俗而有不同的名字,但是共通點是意思大多是「住在河川的孩子」所以才會叫做河童。他們可能是水中的精靈、沒落的水神等。其身高大約是四或五歲兒童般的高度。具有將一匹馬給活生生地拖入水中的力量。在其頭上頂著盤子,臉上長著鳥嘴,在其背後有著像龜殼般東西,刀槍不入。其頭上的盤子裝滿著水,若是頭上的水乾枯的話,就會馬上喪失力量而變得虛弱。藏匿於河川附近,會喜歡捉弄別人,最愛和路過的人玩相撲。
9、川獺是一種水獺,據說可以變成人形。
10、垢舐鬼即 垢嘗[ 垢甞],是一種寄生在老舊浴室中舐浴室的污垢的妖怪,在誰都不知道的夜晚出現。另外他除了舐污垢之外完全不會幹別的事情。不過,所謂妖怪進入家中,總不是讓人心情好的事情。如果希望[垢甞]不要來,就要把洗澡桶洗得乾乾淨淨,不積蓄一點污垢。其名稱的含義是舔食污垢,因此石燕著重描寫了它的舌頭。
11、狸是一種在日本民間傳說中常常出現的貉類動物。傳說有使人產生幻覺以及變幻成各種物體的能力。
12、鐮鼬窮奇)是一種風中的精靈。原本是中國上古神話中四凶之一,它會高速奔跑,在遇到的人身上瞬間留下傷口卻使人感覺不到疼痛。在石燕的創作中是首次把這種精靈描繪成鼬鼠的形象。
13、網切(網剪)是手像螃蟹鋏,身體像蝦。
14、狐火根據《北越雪譜》的記載,狐狸會從嘴巴吐火。不過,仔細看則是狐狸呼出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火的說法眾說紛雲,例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法,一說狐狸是叼著馬骨發出火來,美濃國當地的說法則是點燃馬的趾甲發出狐火。在晚上看見「狐火」的人,很可能走著走著就迷了路,或是身上遺失了什麼東西,甚至還有人會變成狐狸,種種不可思議的現象,被解釋為狐狸作祟外。

中篇-陽


1、絡新婦稱其為 蛛女郎,是蜘蛛變為人形,誘惑男子,當男子被誘惑后3日的子時,會被其取走首級食用;《百鬼夜行》中稱為絡新婦,是極危險的妖怪。
2、鼬即 黃鼠狼,傳說眾多的鼬聚集在一起會噴出火焰。
3、叢原火在草木也入眠的丑時三刻,你看到林子裡面還有人點著火把,於是走過去看,而你會看到那是燃著火的人頭!這個就是「叢原火(そうげんび)」,據說生前是偷油的賊。
4、釣瓶火據說是在山間走的時候,突然在人眼前出現的火光仔細看的話,還可以在那團火光中看出是人的臉。另外還有個名字相近的東西,叫做「釣瓶おろし」(釣瓶落とし),不過兩者沒有共同點。「釣瓶おろし」是在道路上發出聲響的妖怪。據說這個妖怪會幹從古木的樹梢上面吊下吊桶到行人的頭上面,套住、再拉上去咬死他們。出沒在近畿四國九州,不過京都那裡特別多。
5、鳳凰火傳說是火鳥的化身。
6、姥姥火被遺棄的老人所化做的妖怪,經常在夜晚出現,發出凄涼的笑聲。
7、火車將罪人送到地獄的,就是所謂的火車。也有人說是在在葬禮運送屍體的過程中颳起大風雨、打開棺蓋把死者屍體奪走的妖怪。火車是出沒於出雲(鳥根縣)、薩摩(鹿兒島縣)樣子在《畫圖百鬼夜行》里是被描繪成變成大貓樣子,抱著屍體。
8、鳴屋是寄生在家中的小妖怪,經常拉動家中的東西,製造聲音。
9、海座頭如果出海的漁夫突然被霧困住分不清前後左右,有時候前面的霧裡就會映出人影,離近了一看,是個背著琵琶的琴師,當漁夫在他的指引下安全抵達岸邊的時候,琴師依然站在海上遠遠相望,是妖怪中的善類。也有說是在海上急行奔走的妖怪,經常襲擊船隻,傳說是海盜化成的妖怪。
10、姑獲鳥又名“夜行游女”,“天帝少女”或是“鬼鳥”。能夠吸取人的魂魄,所居住的地方都是磷火閃耀的,常在夜晚出來活動,披上羽毛即變成鳥,脫下羽毛就化作女人。傳說是產婦所化,最喜歡抱人家的孩子,如果哪個有嬰兒的家庭,夜晚忘記了收起晾在屋外的嬰兒衣服的話,那麼被它發現,就會在上面留下兩滴血作為記號;據說它們都是在7,8月的夜裡才出來活動的。
11、野寺坊傳說一個寺廟經常無人祭奠香火,裡面的主持鬱憤而死,變成了妖怪,如果有人寄宿這個寺廟,野寺坊就會咬斷旅客的喉嚨喝光鮮血。
12、高女生前一直嫁不出去的醜女,死後怨念化成,能引發火災。
13、手之目相傳是一位藝人被人謀害后變成了妖怪,普通人如果遇到它,它就會以為是害它的人,然後把這個人掐死。
14、鐵鼠又叫 賴豪鼠,平安時代,賴豪阿哲梨為了白河天皇剛誕生的皇子祈福,他希望能夠在三井寺建祭壇,但是三井寺在比基山旁邊,所以是不能建祭壇的,賴豪一怒之下絕食而死,賴豪一死就牽連到皇子,第二年皇子就死了。賴豪的怒氣直逼比基山,一夜之間八萬四千隻鐵牙老鼠就將比基山的教典咬的稀爛,相傳這些老鼠就是賴豪化身的靈鼠。
15、黑冢和大家小時候聽得鬼婆婆的故事差不多,所不同的是她相貌醜惡,只收集美男子的頭顱又叫竊屍鬼,是一個活動在墳地里的鬼,它會把剛剛死去不久的人的屍體偷出來送到其家裡嚇人,有時候又會只砍下屍體的某個部位,所以也有人叫它解屍鬼。明間傳說一極端危險的妖怪,總是襲擊單身女子,獵其頭收藏。據說黑冢生前是一好色老頭,調戲良家婦女被村人亂棒打死,死後怨念不滅,借一老婦的屍身化為厲鬼,專門報復女子。古時民間女子單獨夜行時遇見黑冢,會用黑炭圖黑面部,讓黑冢認不出自己是男是女或許能逃過一劫。
16、飛頭蠻也就是傳說中的 長頸妖,怪最早起源於干寶的《搜神記》,這是中國晉代著名的奇譚異聞錄,其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什麼兩樣,可是一到了夜裡,等到眾人都睡著了,妖怪的脖子開始伸長,甚至比長頸鹿的脖子還要長,然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離,曾有人親眼看見身體還蓋著棉被,好端端地睡在床上的人,她的頭卻連著脖子,一熘煙從窗外飛走了,直到雞鳴時分才回到塬來的身體,這時候頭部和身體會重新結合在一起,醒來后就像正常人一樣行動。本人往往不記得前一個晚上看到了什麼,或做過了什麼事。長頸妖怪在化身成人形的時候,有些人並不知道自己就是長頸妖怪,所以是在無意識的狀態下受到驅使。長頸妖怪在飛行的時候,會吃蟲子,以耳朵代替翅膀。
17、逆柱樹木在生長的時候是有上下之分的,在做成柱子的時候,如果木匠粗心的弄反了上下之分,柱子就會生氣,在夜深人靜的時候嘎吱嘎吱地發出怪聲來。也說是樹木的氣流凌亂導致的。自古以來,日本人就認為「逆柱(さかばしら)」會帶來火災、家鳴等不吉利的事情,所以木匠都會特別的小心。據說如果長期不理逆柱,它還會改變外形,比如顯現人的哭臉等等。另外,因為顛倒了柱子會有表達柱子怨憤的「柱妖怪」存在,所以又有顛倒的柱子跑出「葉っぱ妖怪」的說法。那些葉子妖怪會等在家中人的夢中出現來訴說。
18、反枕說是一種寄生在枕頭中的妖怪傳,把人帶進虛幻的未來,使人陷入永遠的昏迷。
19、雪女只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇的人類男性,威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其它人有關她的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信守承諾,不告訴其它人有關雪女的種種行徑。但是雪女接下來會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並進一步與他結為連理,與她生下孩子一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,和她平安無事相守一輩子到老。可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑又害怕的心,終於有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,希望她能分憂他的惡夢。可是男子萬萬沒想到,枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜,原來他長久日子以來是與敵人共枕。破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他共生小孩的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。
20、生靈傳說人活著的時候靈魂也可以離開體內,這種情況經常發生在嫉妒心強的婦女身上。
21、死靈就是懷著怨恨的死人靈魂,日本傳說的妖怪“累”就是死靈的代表。
22、幽靈傳說人的身體內有魂還有靈,一但人死後靈就會離開身體,變成守護靈、惡靈、背後靈、地縛靈等,這就是幽靈的由來。

下篇-風


1、見越山路里突然跳出來嚇人的巨大妖怪。
2、精螻蛄常出現在古屋的屋頂,使屋中的人生病,是傳說中的的喪神。
3、兵主部被叫做ひょうすえ、ひょうすぼ的住在九州的猴子一樣的妖怪,也有說是和河童是一族的。夏天是是水邊的妖怪、冬天是山裡的妖怪,可以根據季節的變化而性多方面變化。像遷徙的鳥的妖怪。
4、猥裸藏身在山林中的大野獸妖怪,能說人言,能夠說出遇見路人的姓名,住宿,來歷。
5、紅妖怪出生於近畿地方,傳說是保護老天爺的妖怪, 住在被人們所遺忘的神社內。若遇到有人惡作劇或做壞事的話, 它便會發出很大的聲響, 突然在天上或屋頂跳下來嚇人。它的臉和身體的毛髮是紅紅的, 而且有一對大牙。
6、塗佛生前是個修士,經常把自己的身體塗成黑色,死後化成了形象怪異的妖怪。
7、濡女有點像水女,會出現在海上,引起海難。
8、滑頭鬼就是住在「ぬらりひょん」忙的店,啜著茶,不知道什麼時候就不見了,不是壞妖怪。被稱為妖怪之王,非常有知識的沒有實感的迷一樣的妖怪。雖然它會毫不在意的走進別人家裡,然後隨便使用別人的東西,就像是個騙吃騙喝的妖怪一樣。但是,這種妖怪其實是被現代人所遺忘的「客人神」。在早期的日本,幾乎每戶人家都會有神桌,而且都會擺上一些鮮花素果招待路過的神。而受到招待的神就會保護那一家人的安全,儼然成為那一戶人家看不見的主人。
9、元興寺隱藏在寺院屋頂上的吃人妖怪。
10、荸渾身是毛狠毒的妖怪,傳說是暴力男人妻子化成的妖怪。
11、青坊主出現於日本岡山縣邑久郡的妖怪,衣服和全身是藍色的大和尚,據說常出現在空房子當中。在鳥山石燕的「畫圖百鬼夜行」雖然畫出只有單隻眼睛法師模樣的青坊主,但是卻沒有加以說明,是個來歷不明的神秘妖怪。在這套食玩所附贈的解說卡片上寫著,青坊主又叫做一目坊(只有單隻眼睛的和尚)。原本是山神,後來淪落為妖怪,化為山寺中和尚的幽靈,通常像是長角的惡鬼一樣可怕,在山嶺出現,但是青坊主卻是對人類無害的妖怪。長得像是泉谷茂先生,一副愁眉不展的面容。
12、赤舌樣子十分兇惡的妖怪,它每次出現都會從黑色的雲霧中冒出來,從吐出的舌頭長短可以判斷人的吉凶。
13、肉人沒有眼睛鼻子的一堆肉,據說吃了它會長生不老。日本的慶長四年(1599年),德川家康所居住的駿府城內出現一個奇怪的生物。那個奇怪生物本身就像是一塊肉,形狀就像是被捏成一團一團的黏土,有手卻沒有手指,並且用手指向京都方向一動也不動。後來這個奇怪生物就被德川家康身邊的侍衛趕跑了。這就是此妖怪在日本出現的唯一記錄。
14、牆壁怪經常躲在牆壁中的妖怪,會發出“鳴汪”的聲音,一但聽到的人回答它,便會被它吃掉。
15、牛鬼是牛和鬼的合體怪物,白天睡在海底,晚上登岸偷襲人家,也有住在山裡的。在福岡縣浮羽郡田主丸的觀音寺,傳有牛鬼的手骨。據平安時代後期,當時的主持金光上人說:“這是撲滅擾亂村莊的牛鬼而得到的。