中國佛教史論

中國佛教史論

名:寶慶講寺叢書,中國佛教學者文集 版次:1 開本:大32開

圖書信息


作 者:王榮國 著 叢 書 名:
寶慶講寺叢書,中國佛教學者文集 出 版 社:宗教文化出版社ISBN:9787801239877 出版時間:2008-05-01 版 次:1 頁 數:343 裝 幀:平裝 開 本:大32開 所屬分類:圖書 > 宗教 > 佛教

內容簡介


因此,佛教學術研究的根本意義,不僅是了解存在於一定時空中的佛教發展形態,而且更是從現存的文獻、文物中,去偽存真,去粗取精,探索其前後延續,彼此關聯的茵果性;從而更清楚地認識到佛法的本質,及其因時、因地的適應。以了解過去,承受根本的佛法特質,作為我們信行的基礎,這也是非常有意義的事情。中國佛教協會第七屆代表大會便提出要契理契機地弘揚“人間佛教”思想,其中一項重要內容便是“以文化闡揚佛法,佛教文化是中國傳統文化的重要組成部分,契理契機地以文化闡揚佛法是實現佛教中國化、本土化、現代化的權巧方便。”現代中國佛教界,應該認真地認識學者們的新觀點,吸收其中的有用之處,通過轉化與變通,仍然能夠落實到佛法的信仰與實踐,佛教才具有更大的潛力。
寧波寶慶寺始建於北宋端拱二年(989),至今已有千餘年的歷史。嘉定十五年(1222)宋寧宗賜名“寶慶講寺”。寺里歷代住持及僧眾均有重視義理、尊重學術、禮待學人的優良傳統,一直講法不輟。曾在中國歷史上流傳最廣,現已被聯合國教科文組織指定為世界性啟蒙教材《三字經》的作者王應麟曾為寶慶寺撰寫了《寶慶講寺記》。大儒黃震為寺里撰寫了《寶慶寺觀音殿記》。此二文的碑刻至今仍然保存完好,高高地聳立在寺里。現在寶慶全寺僧眾十分重視自身素質的提高,在日常事務、早晚功課、坐禪念佛等之外,勤於讀書,研究經論。