木鐘

吳三桂降清后，率兵掃蕩雲南，木增之子木懿像元朝時的祖先一樣，率先投誠，獲准繼續世襲麗江土知府。木氏家族雖然掌控麗江，但中央權力已經日益滲入進來。木懿在位的後期，土知府就徒有虛名了。吳三桂以平西王身份統治雲南時，給木懿扣上一個“私通吐蕃”的罪名，押解到昆明，向木氏土司勒索錢糧。

雍正元年(1723)，納西族地主阿知立、阿仲苴等，請求“改土歸流”。朝廷當即同意改設流官知府，把木氏世襲的土知府降為土通判。

改土歸流即改土官為流官。土官是一族世襲，而流官由中央選派，實行任期制。

雍正四年(1726)，清政府以鄂爾泰為雲貴總督，兼轄廣西，在西南地區主持大規模的改土歸流，鎮壓了反抗的各地土司。少數民族地區的“自治”被廢除，中央政府實現了行政權力上的統一。

木鐘是徠麗江末代土司，他自幼被寄養在漢文化與少數民族文化接壤的姚安，飽讀儒家典籍，對這種政治變故的意義，十分清楚。聞知失去權力后，木鐘頓足捶胸，深感“危疑憂患，內外交攻”，以致卧床不起。

雍正三年(1725)，木鐘病故。其子木德當時只有九歲，承襲土通判的職務。木氏在政治上失去了權力，經濟上的地位也今非昔比，田產牛羊都被充公，以致木家“室如懸磬，貧乏難堪”。後來幾番爭取，朝廷才同意發還一些土地，供其收取租稅。一直到辛亥革命后，雲南都督還任命木蔭為“土通判所使”，木標、木瓊相繼任職。

木氏土司驟然失勢，清朝官員趁機向木鐘夫人高氏索要古玩珍寶，高氏回答：“我到麗江不久，僅有妝奩，並未見過木氏傳留一物。”清吏們燒毀檔案文書的時候，她將木氏歷代保有的敕書、誥命秘藏起來，所以今天我們才能清楚地知道木氏土司的歷史。