登澤州城北樓宴

【名稱】《登澤州城北樓宴》

【年代】初唐

【作者】陳子昂

【體裁】五言古詩

【出處】《全唐詩》

登澤州城北樓宴

平生倦遊者，觀化久無窮。

復來登此國，臨望與君同。

坐見秦兵壘，遙聞趙將雄。

武安軍何在，長平事已空。

且歌玄雲曲，銜酒舞熏風。

勿使青衿子，嗟爾白頭翁。

陳子昂曾兩度參加中國軍隊對北方游牧部族的戰爭。第一次戰爭發生於西北，從公元686年（垂拱二年）持續至公元687年（垂拱三年）；第二次是十年之後，即公元696年（萬歲通天元年）對北方及東北地區契丹族的戰爭。陳子昂的才能在戰爭詩中得到了更充分的發揮。契丹戰役后，陳子昂返回洛陽，在途中寫下這首《登澤州城北樓宴》。此詩是陳子昂最優秀的懷古詩之一。詩中提到秦國大將武安侯白起，他曾在長平大敗趙國軍隊。在陳子昂之後一百年，李賀也訪問了這一戰場，寫下著名的《長平箭頭歌》。

這首詩的時事背景增加了詩的複雜性。在詩篇開頭，陳子昂採取了“觀化者”的超然物外的哲學視點。這種立場在陳子昂的應景詩中不常見，而在他著名的《感遇三十八首》詩中卻十分突出。從這一超脫的視點，陳子昂看到了武攸宜當時的軍事慘敗與趙軍長平之敗的歷史相似。而基於同一視點，他還看到了在事物的短暫性里，失敗毫無意義。面對這一切，詩人的反應是勸告同伴唱兩首歌：詩中第九句提到的《玄雲》是漢代的一首儀式樂歌，慶賀皇帝選擇賢明的輔佐之臣；第十句提到的《熏風》相傳為聖君舜所作，“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”這兩首歌提出了希望：皇帝（在此處或是皇后）將任用賢才，國家的問題將得到解決。他們不應該作為失敗者而被憐憫，而是向下一代官員——“青衿子”顯示出儒家的英雄主義。變化帶來了失敗，又以其永恆性使失敗失去意義，並承諾了較好的時代。與《度峽口山贈喬補闕知之王二無競》一樣，這是一首複雜的、起安慰作用的社交應景詩，不僅是表示歌頌或同情。不過，與那首受謝靈運哲理山水詩影響的早期詩篇不同，這首詩是以懷古詩的悲壯風格產生慰藉作用的（悲壯是唐人常用的批評術語，與建安及魏代詩歌聯繫在一起）。

陳子昂

（659～700）唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人。因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。青少年時家庭較富裕，慷慨任俠。成年後始發憤攻讀，關心國事。24歲時舉進士，官麟台正字，后升右拾遺，直言敢諫，但建議常不被採納，並一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。兩次從軍，對邊塞形勢和當地人民生活有較深的認識。公元698年（聖曆元年），因父老解官回鄉。父死居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害，使之冤死獄中。他是初唐詩文革新的主要人物之一。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。有《陳伯玉集》傳世。