海槎餘錄

明・顧�

明

〖解題〗《海槎余錄》一卷，明顧？介撰。嶠字彙堂，吳縣人。官至南安府知府。嘉靖間曾任職儋州，閑時於其地“山川要害、土俗民風，下及鳥獸蟲魚，奇怪之物，耳目所及，無不記載。”書中對黎族的經濟生活、風俗習慣尤多記載，頗有參考價值。明馮可賓輯《廣百川學海》、《顧氏明朝四十家小說》、《寶顏堂秘笈》、《紀錄彙編》、《說庫》、《說郛續》均收入此書。據鄧士龍輯《國朝典故》本，參核它本並予標點整理。〖質量〗二三校。

國朝典故本

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海槎秋晚巡行昌化屬邑俄海洋煙水騰沸競往觀之有二大魚遊戲水面各頭下尾上決起煙波中約長數丈餘離而複合者數四每一跳躍聲震里許。余怪而詢於土人曰：“此番車魚也間歲一至。此亦交感生育之意耳。”今中州葯肆懸大魚骨如杵臼者乃其脊骨也。

荔枝凡幾種產於瓊山。徐聞者有曰：進奉子核小而肉厚味甚嘉。土人摘食必以淡鹽湯浸一宿則脂不粘手。野生及他種味帶酸且核大而肉薄稍不及也。

黎俗藏置酒、米、干肉、布衣之屬不於其家必揀一高坡之地離家百步內外以草樹略加繚繞回護輦置其中名曰殷雖村家叢雜亦不相混。間有盜之者每犯輒獲法曰遂？旦痕即足跡也。余初不之信因彼自服而後然之。

勞將軍廟去城東隅六十里許祀屋久廢只隙地在焉。凡新官到任必先此設祭。祀典不載其名爵父老相傳雲此神乃馬伏波部下先鋒將方凱旋時牽馬飲於河馬忽睹水中影雙蹄奮起傷其陰而死遂為神。余任時彼中以例祀祀畢父老喜告曰：“任內當大吉。”未逾年新守至亦以例祀眾咸驚報曰：“祀器無故自裂於案任內當不吉。”后歲余守卒亦靈驗矣哉。