巴顏喀拉山脈

中國青海省山脈，西北-東南走向，為昆崙山東延部分。其西與可可西里山相接，東抵松潘高原和邛山。海拔5,000公尺（16,400呎）左右，主峰巴顏喀拉山海拔為5,267公尺（17,281呎）。為黃河與長江河源段的分水嶺。北坡緩坦，南坡深切，多峽谷。

在青海省東南部，崑崙山脈東段的南支，長江和黃河的分水嶺。除個別山峰外，海拔在5000米以下。同名主峰海拔5267米。山麓為良好牧場。

巴顏喀拉山藏語叫“職權瑪尼木占木松”，即祖山的意思，它位於黃河源頭與通天河之間，屬於崑崙山脈中支東端。該山地勢高聳，群山起伏，雄嶺連綿，景象恢宏。大部分地區海拔均在4500-6000m之間，巴顏喀拉山屬於大陸性寒冷氣候，空氣稀薄，氣候酷寒，一年之中競有八九個月時間飛雪不斷，冬季最低溫度可達-35℃左右，因而許多5000m左右的雪山有經年不融的皚皚積雪和終年不化的凍土層。而溫暖季節則比較短暫，一般只有三個多月時間，而且氣溫較低，即使是盛夏季節，最高氣溫也不過10℃左右。由於相當海拔較高，加之地域遼闊，這裡的山峰顯得並不險峻，比較平緩。有的山峰很象米芾筆下的五嶺，渾圓粗獷，有的山峰遠看名勝山，近看象川，山嶺之間猶如平原一般廣袤平坦。中國古代稱該山為“崑山”，又稱“崑崙丘”或“小崑崙”。著名古 籍《山海經》曾有記載：“昆崙山在西北，河水出其東北隅”。“出其東北隅，實惟河源”。可見從我國遠古時代，人們就已認定巴顏喀拉山為黃河的發源地。巴顏喀拉山是青海境內一座有名的大山。雖地勢高寒，氣候複雜，但雨量充沛，是青海南部重要的草原牧場。這裡盛產被人們稱之為"高原之舟"的氂牛和舉世聞名的藏系綿羊，故有“氂牛的故鄉”之稱。

巴顏喀拉山海拔五六千公尺，北坡平緩，南坡深切，多峽谷。山區地勢高，氣候寒冷，屬高寒荒漠草原，人煙稀少，只有藏人在此從事畜牧。山間谷地上，氂牛、綿羊遠近成群。向陽的緩坡上一塊塊草灘，像翠綠的絨毯鋪蓋大地，偶見零星牧包士房點綴其間。

巴顏喀拉山脈屬高原山地氣候。

巴顏喀拉山脈是青海省境內長江與黃河的分水嶺，主峰位於瑪多縣西南、巴顏喀拉山口西北，藏語名為勒那冬日，海拔5266米。黃河發源於山脈西段海拔5202米的雅拉達澤山以東的約古宗列盆地。山地海拔多在5000米以下，約古宗列盆地及黃河源區的海拔在4500米左右。山勢和緩，山前遍布大小沼澤和湖泊，其中著名者為星宿海、扎陵湖和鄂陵湖。

巴顏喀拉山在青海中部偏南，為崑崙山脈南支，西接可可西里山，東連岷山和邛峽山。這裡是長江與黃河源流區的分水嶺，北麓的約古宗列曲是黃河源頭所在，南麓是長江北源所在。巴顏喀拉在蒙古語的意思，是“富饒青（黑）色的山”。

這裡有許多終年積雪的高山，處處冰河垂懸。每年春天以後，在強烈的日光照耀下，高山冰雪漸漸消融，融水匯成一股股溪流，滋潤乾燥的沃土，更為長江與黃河供給水源。

黃河源流細水涓涓，清澈平緩，穿過鍋形沮洳地中央，注入星宿海。在這片廣闊的沼澤流過時，速度緩慢，不成河道。從前一般以為星宿海是黃河源頭。

山區有地下永久凍土，排水不暢，分佈有濕生植物佔優勢的沼澤草甸，適於放牧牛馬。排水良好的谷地和低緩坡地則是中生草本植物佔優勢的草甸，植物種類豐富，間有大型獸類出沒。牧草營養成分很高，是各類高原牲畜的理想飼料。

這個地區處在亞熱帶季風高原高峰氣候區域的邊緣，山麓中生長著干百年的雲杉、松柏，成林蔽野，古木參天。山坡上有蟲草、貝母、大黃等名貴藥材。山腳下，野驢、野耗牛、藏羚羊、岩羊、白唇鹿、黑熊等珍貴動物，成群出沒於森林草原之中湖內，有高原上特有的魚類20多種。可以說，人們一到這裡就會感到真正回到了大自然之中。

位於山脈中部鄂陵湖以南的巴顏喀拉山口，是唐代唐蕃古道的必經之地。公元 7世紀初，吐蕃贊普松贊干布統一了青藏高原，與當時的唐王朝建立了友好關係，並多次向唐王朝請婚。唐太宗於貞觀十五年（公元641年）派李道宗護送文成公主入藏和親，經日月山口、巴顏喀拉山口前往吐蕃首都。以後，唐朝又遣金城公主入藏，嫁與尺帶珠丹。公主入藏及唐蕃通使都是經由這條線路。古道沿途尚存有唐蕃交往的遺跡，流傳著美妙的傳說。

年保玉則是巴顏喀拉山的最高峰，主峰海拔5369米，它坐落在巴顏喀拉山脈東段，位於東經101.1度，北緯33.3度，青海省久治縣境內。它的頂部由3個常年積雪的山頭組成，山體則由好幾條山脊和相應的峽谷組成，俯隘而視，形似花瓣。峽谷中以山谷冰川和懸冰川為主，冰雪融化后，在雪峰周圍的山谷中匯成大大小小160多個湖泊，形成雪山鏡湖輝映，自然景觀萬千的景象。當地牧民把它視為“神山”，其主要原因恐怕在於它的靜穆秀美。

主峰周圍的群峰，怪石崢嶸，也增添了這個海拔高度並不十分惹眼的山峰的吸引力。年保玉則的神秘，莫過於變幻莫測的天氣，七八月間，也會領略到春夏秋冬四季之變遷。清晨滿天星斗，卻有大雪紛紛揚揚降下，寒氣逼人，儼然隆冬景象，一輪紅日從東方冉冉升起，整個山體被濃霧瀰漫，不久金色的陽光灑滿大地，碧空如洗。上午，山上濃雲密布，下起傾盆大雨；正午時分，雲開霧散，烈日炎炎，回到了盛夏的酷暑季節；午後，突然狂風四起，雷鳴電閃，冰雹從天而降；傍晚時分，夕陽西下，草原完全恢復了昔日的寧靜，年保玉則揭開了神秘的面紗，婷婷玉立，婀娜多姿，她慈祥、和藹的面容又展現在人們面前。神山年保玉則，以其重巒疊嶂，雪嶺泛銀，嚴冬打雷，盛夏飛雪，風吹石鳴，月明星燦而聞名。

大約一萬年兩千年前，一架滿載外星人的飛碟墜毀在西藏山區，少數生還者逃避原始人類的追殺，躲避在山洞中。

大約在1937和1938年間，一個由中國考古學家齊福泰(ChiPU-TEL)帶領的考古隊在西藏東北部的巴顏喀拉山山脈的一處洞穴中，發現了很多史前壁畫。畫有太陽能及其它星系的連線，還有頭帶圓形頭盔的人像。而且在壁畫之旁發現有許多奇怪的墓穴，這些墓穴沒有任何碑文，裡面埋葬著類似侏儒人的遺骸。從這些屍骨可看出他們的身體非常纖細瘦小，但頭部卻非常大，與現今傳聞的外星人體形相似。

在墓旁更發現了多達716塊由石頭製成的碟片，這些石碟厚度約兩公分，直經約30公分，重量約一公斤，中間有一圓孔，從圓孔向外延伸出雙重螺旋溝槽到邊緣。

到了1960年，北京大學楚聞明（TsumUmNui）教授，發現那石碟上含有鈷等金屬，用超音波或電波給它一定頻率的激發后，就會有節奏的振動起來。經多年的研究成功的翻譯出石碟和的碑文。當他完成這個研究時，卻面臨到一個難題：就是校方禁止他發表這項報告。因為他的結論過於驚人，他說那些石碑是敘述一件外星太空船墜毀的事件。

但經過一番努力爭取后，這位教授最後獲得許可發表他的報告。他稱呼事件中外星人為杜立巴（Dropa）族，約於一萬二千年前，他們民族的一部分（指洞穴中這些埋葬人）在長途的太空航行之後，潮流到第三行星（指地球），太空船不幸墜毀在巴顏喀拉山。大多數的族人在墜毀時死亡，少數生還者無法修復太空船隻好睏居山中。他們想與當地的原始人類友好相處，可是這裡的居民卻驅逐和追殺他們。因此，他們只好躲藏在這個小洞里。

當然，他的這個驚人報告，立刻引起其它學者的嘲諷，認為這個故事完全是虛構而毫無意義的。可是在西藏古代的一些傳說里，有一個描述從“雲彩”中來的醜陋入侵者的神話故事。裡面所描述的令人害怕而醜陋的入侵者的外形與“杜巴立族”人卻十分雷同。

在他的報告發表后不久，因受許多學者的冷嘲熱諷，楚聞明教授只好移居日本。在完成第一部有關石碟秘密和手稿后，不幸過世。中國大陸從1966到1976年，經過文化大革命的浩劫，許多歷史古物被摧毀，石碟也因而不知去向。有人說北京大學仍保有文物，也有說流落在台灣。1974年，奧地利的工程師ErnestWegerer無意中於Xi`的Banpo博物館收藏中，發現了兩個石碟，並配有1962年楚聞明的報告敘述。因而讓這個事件再度受到世人的重視，寄望現代的學者能再重新調查這個事件的真實性。

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