馮幵

其精通經史詞章，文采極佳，吳昌碩和詞人況蕙風都曾留下遺言，去世后要求請馮開來撰寫墓誌銘。馮開早年為官，任宣平縣教諭等職，后無意仕路，稱病辭官回鄉，以教書為業，著有《迴風堂詩文集》等。馮開以魏晉體文章見長，然而民國時期以尊崇桐城派為多，全國文壇明顯分為兩派，互不聯繫，時有諷刺對方言論。但馮開認為兩派可以互為補短，廣結文友，因此，當時寧波文壇的知名人物張於相（原煒）、虞含章（輝祖）、洪佛失（允祥）、陳天嬰（訓正）、楊鞠庭（貽誠）都與他私交甚好。自從馮開搬到寶興巷后，他們也常到迴風堂來，與其切磋文藝，互為唱和。

馮開的迴風堂弟子中，除後來上海所收的王個簃外，陳布雷、吳公阜、泰康祥、馮定、陳寥士、童第德、俞子怡、徐韜、陳秋陽等人時常到馮先生家中請疑問答。其弟子沙孟海1920年從梅墟求精小學辭職后，便來追隨馮開先生，更是住在馮家的偏屋中長達半年之久，在馮先生的親自安排下，開始學習經史。

馮開有《歲暮懷人詩》，第五首寫梅調鼎：“老梅聖八法，下筆發天巧。恥與肉食謀，甘受市兒嬲。袖中說餅文，寂寥艱一飽。”

又有《何條卿貽余梅赧翁書賦此報謝》：“老梅一逝忽三年，墨妙流傳更值錢。能使光塵照寥廓，直回蒼老作清妍。弄丸手法憑誰解，脫佩心期感子賢。今日人間無此筆，相看狂喜復澘然。”

1907年，馮開得病，甬上名醫範文甫來慈城診治，不肯受酬。馮“強以梅赧翁墨跡贈之”，並作詩云：“割愛相酬同脫劍，此情須抵白金千”。