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天玉經

玄空風水理氣中最重要的經典

《天玉經》是玄空風水理氣中最重要的經典,託名楊筠松著,曾因戰亂失傳,至明末蔣大鴻輯錄註疏,破譯其中艱澀難解部分,從此之後,以玄空卦理為基礎的江西風水得以影響後世千年不絕。然,隨著蔣大鴻《地理辯正》發表,後來對《天玉經》連番註釋者不知凡幾,各人根據不同理解,各抒己見。一時間,珠玉紛陳,百花齊放,令後學眼花繚亂,無所適從。

簡介


[注]台灣的鍾義明大師把歷代諸家最具代表性者凡八人對天玉經的解釋輯成一書;並就現代人讀書習慣,加插大量圖表達一百六十多個。聚寶館以最新電腦排版製圖技術重新據組,使這部古典風水名著一新面目,可說是歷代各版本中製作最嚴謹的唯一一部。
楊筠松
楊筠松

內容


內傳上

江東一卦從來吉,八神四個一。江西一卦排龍位,八神四個二。
南北八神共一卦,端的應無差。二十四龍管三卦,莫與時師話,
忽然知得便通仙,代代鼓駢闐。天卦江東掌上尋,知了尋千金,
地畫八卦誰能會,山與水相對。父母陰陽仔細尋,前後相兼定,
前後相兼兩路看,分定兩邊安。卦內八卦不出位,代代人尊貴,
向水流歸一路行,到處有聲名,龍行出卦無官貴,不用勞心力,
只把天醫福德裝,未解見榮光。倒排父母蔭龍位,山向同流水,
十二陰陽一路排,總是卦中來。關天關地定雌雄,富貴此中逢,
翻天倒地對不同,秘密在玄空。三陽水向盡源流,富貴永無休,
三陽六秀二神富,立見入朝堂。水到御街官便至,神童狀元出,
應綬若然居水口,御街近台輔,鼕鼕鼓角隨流水,豔豔紅旆歸。
上按三才並六運,排定陰陽算,下按玉輦桿門流,龍去要回頭。
六見分明號六龍,名姓達天聰,正山正向流支上,寡夭遭刑杖。
共路兩神為夫妻,認取真神路,仙人秘密定陰陽,便是真龍岡。
陰陽二字看零正,坐向須知病,若遇正神正位裝,撥水入零堂,
零堂正向須知好,認取來山腦,水上排龍點位裝,積栗萬餘倉。
正神百步始成龍,水短便遭凶,零神不問長和短,吉凶不同斷。
父母排來到子息,鬚生認生克。水上排龍照位分,兄弟更子孫。
二十四山分兩路,認取五行生,龍中交戰水中裝,便是正龍陽,
前面若無凶交破,莫斷為凶禍,凶星看在何公頭,仔細認蹤由。
先定來山後定向,聯珠不相放,須知細覓五行蹤,富貴結金龍。
五行若然翻值向,百年子孫旺,陰陽配合亦同論,富貴此中尋。
東西父母三般卦,算值千金價,二十四路出高官,緋紫入長安,
父母不是未為好,無官只豪富。父母排來看左右,向手分休咎,
雙山雙向水零神,富貴永無貧;若遇正神須敗絕,五行當分別,
隔向一神仲子當,千萬細推詳。若行公位看順逆,接得方奇特,
公位若來見逆龍,男女失其蹤。更看父母下三吉,三般卦第一。

內傳中

二十四山起八宮,貪巨武輔雄,四邊儘是逃亡穴,下后令人絕。
惟有挨星為最貴,泄漏天機密,天機若然安在內,家活當富貴,
天機若然安在外,家活漸退敗。五星配出九星名,天下任橫行。
干維乾艮巽坤壬,陽順星辰輪。支神坎震離兌癸,陰卦逆行取。
分定陰陽歸兩路,順逆推排去,知生知死亦知貧,留取教兒孫。
天地父母三般卦,時師未曾話,玄空大卦神仙說,本是此經訣,
不說宗枝但亂傳,開口莫胡言,若還不信此經文,但覆古人墳。
分卻東西兩個卦,會者傳天下,學取仙人經一宗,切莫亂談空,
五行山下問來由,入首便知蹤。分定子孫十二位,災禍相連值,
千災萬禍少人知,克者論宗枝。五行位中出一位,仔細秘中記,
假如來龍骨不真,從此誤千人。一個排來千百個,莫把星辰錯,
龍要合向向合水,水合三吉位,合祿合馬合官星,本卦生旺尋,
合凶合吉合祥瑞,何法能趨避,但看太歲是何神,立地見分明,
成敗定斷何公位,三合年中是。排星仔細看五行,看自何卦生,
來山八卦不知蹤,八卦九星空,順逆排來各不同,天卦在其中。
甲庚丙壬俱屬陽,順推五行祥,乙辛丁癸俱屬陰,逆推論五行,
陰陽順逆不同途,須向此中求,九星變起雌雄異,玄關真妙處。
東西二卦真神奇,須知本向水,本向本水四神奇,代代著緋衣。
水流出卦有何全,一代作官員,一折一代為官祿,二折二代福,
三折父母共長流,馬上錦衣游,馬上斬頭水出卦,一代為官罷,
直山直水去無翻,場務小官班。

內傳下

乾山乾向水朝乾,乾峰出狀元,卯山卯向迎源水,驟富石崇比,
午山午向午來堂,大將值邊疆,坤山坤向水坤流,富貴永無休。
辨得陰陽兩路行,五星要分明,混鰍浪里跳龍門,渤海便翻身。
依得四神為第一,官職無休息,穴上八卦要知情,穴內卦裝清。
要求富貴三般卦,出卦家貧乏,寅申巳亥水來長,五行向中藏,
辰戌丑未叩金龍,動得永不窮,若還借庫富后貧,自庫樂長春。
大都星起何方是,五行長生旺,大旆相對起高岡,職位在學堂,
捍門官國華表起,山水亦同例,水秀峰奇出大官,四位一般看。
坎離水火中天過,龍墀移帝座。寶蓋鳳闕四維朝,寶殿登龍樓。
罡劫吊殺休犯著,四墓多銷鑠。金枝玉葉四孟裝,金廂玉印藏。
帝釋一神定縣府,紫微同八武,倒排父母養龍神,富貴萬餘青。
認得父母三般卦,便是真神路,北斗七星去打劫,離宮要相合。
子午卯酉四龍岡,作祖人財旺,水長百里佐君王,水短便遭傷。
識得陰陽兩路行,富貴達京城,不識陰陽兩路行,萬丈火坑深。
前兼龍神前兼向,聯珠莫相放,后兼龍神后兼向,排定陰陽算,
明得零神與正神,指日入青雲,不識零神與正神,代代絕除根。
倒排父母是真龍,子息達天聰,順排父母倒子息,代代人財退。
一龍宮中水便行,子息受艱辛,四三二一龍逆去,四子均榮貴,
龍行位遠主離鄉,四位發經商。時師不識挨星學,只作天心朴,
東邊財谷引歸西,北到南方推,老龍終日卧山中,何當不易逄,
此是自家眼不的,亂把山岡覓。世人不知天機秘,洩破有何益,
汝今傳得地中仙,玄空妙難言,翻天倒地更玄玄,大卦不易傳。
更有收山出煞訣,亦兼為汝說。相逢大地能幾人,各個是知心,
若還求地不種德,穩口深藏舌。

註釋


1:原文:江東一卦從來吉,八神四個一。江西一卦排龍位,八神四個二。南北八神共一卦,端的應無差。二十四龍管三卦,莫與時師話,忽然知得便通仙,代代鼓駢闐。
徐弘里註:玄空之法,二十四龍分為三卦,即江東一卦、江西一卦,南北一卦,三大卦各八山或八龍。江東一卦為奇為陽為生為來山;南北一卦為陽為旺為來山為向;江西一卦為偶為陰為死為去水。八神,即八卦八山八龍;四個一,即經四位起父母的奇卦、陽卦;四個二,即經四位起父母的偶卦、陰卦。共一卦者,山龍、水龍南北卦位置相同,山龍、水龍之江東一卦、江西一卦位置相反。
2:原文:天卦江東掌上尋,知了尋千金,地畫八卦誰能會,山與水相對。父母陰陽仔細尋,前後相兼定,前後相兼兩路看,分定兩邊安。
徐弘里註:天為陽、地為陰,水龍為陽、山龍為陰,山龍有山龍之陰陽、水龍有水龍之陰陽。天卦即水龍,地畫八卦,就是地卦,即山龍。山龍之江東一卦對水龍之江西一卦,山龍之江西一卦對水龍之江東一卦,山龍之南北一卦對水龍之南北一卦。山與水相對,非山在此水在彼,而是山在此水亦在此。父母陰陽仔細尋,父母即向首一卦,其陰陽要區分山龍與水龍。前後相兼,指來山一路,兩邊安,即父母卦之前邊、後邊。南北一卦可兼江東一卦、江西一卦可兼南北一卦、江東一卦可兼江西一卦。如甲卯乙三山,若卯為父母,則山龍為甲卯一路,水龍為乙卯一路。
3:卦內八卦不出位,代代人尊貴,向水流歸一路行,到處有聲名,龍行出卦無官貴,不用勞心力,只把天醫福德裝,未解見榮光。
徐弘里註:卦內八卦不出位,即不出三般卦為卦內,不在三般卦內為出位、出卦。如江東一卦、南北一卦一路來水,未雜入江西一卦來水,亦無江東一卦、南北一卦去水,即是卦內八卦不出位。向水流歸一路行,指向與來水同歸一路,如南北一卦之向,收江東一卦、南北一卦之一路來水,即是向水流歸一路行。