澡塘節

怒江傈僳族自治州首府所在地六庫市往北十公里，高黎貢山東麓、碧羅雪山西側的怒江兩岸的山坡上，長滿了挺拔的青松、蔥鬱的翠柏，遍山開滿杜鵑花，鮮紅的攀枝花映在江里。瓦碧公路兩旁田野邊上的野芭蕉林，一年四季一派翠綠，珍貴的飛禽走獸常年在這裡繁衍生息。新建的躍進鐵索橋，彩虹似地橫跨在江面上，這裡便是出入怒江峽谷的要口。怒江從彩雲般的天口奔騰而下，展現在淺紅色的江床上，濤濤的江水世代撫育著兩岸的人民。

在躍進鐵索橋北面怒江西側的臨江處，有道花崗岩台肩，台上有兩個寬敞的溫泉池，北邊的叫媽布溫泉，南邊的叫登埂溫泉。在溫泉的周圍，怒江州的傈僳族群眾舉行一年一度的澡塘節。

“踩門”與“破門”居住在內地的傈僳群眾都有踩門與破門的風俗。

傈僳族人民素有互助的精神，像蓋房子之類的事情，主人從來不需要挨家挨戶去請人，只要說一聲，到時候村子里的人就會都來幫忙。而且這種幫助是不需要支付工錢的，並且人人盡心儘力，主人只要每天管一頓晌午飯和晚飯就可以了。晚飯一般要有酒，晌午飯時酒可有可無，就是有酒大家也不會大喝的。

傈僳族人民的澡塘會也稱春浴或歌會，據當地群眾介紹已有一二百年歷史。1980年開始，在瀘水縣人民政府的支持下，撥專款清理了溫泉源頭，分建了男女浴池兩處，並把時間定為每年農曆正月初二至初六。

澡塘會一般全家出動，扶老攜幼一同前往，還帶上行裝和幾天的口糧，準備好節日里的美酒佳肴，到溫泉附近的集會地結帳宿營。山寨里的小夥子和小姑娘更是打扮得漂漂亮亮，特別惹人注目，商業部門和肩擔小販，還到春浴歌會上擺攤設點，開設食店，進行物資交流。

到溫泉進行洗浴的人們，是十分講究道德和文明禮貌的，男女之間更是彼此謙和尊重，洗浴時，通常都是長輩先洗，青年在後；男青年洗浴時，女青年先互相邀約去照顧老人，或去預備食物；婦女洗浴時，青壯年就去背水打柴。前往洗浴的人們除了在溫泉里每天進行三五次洗浴外，四鄉八寨的父老鄉親們還要相聚在一起，相互交流過去一年裡碰到的奇聞軼事，生產生活經驗，互相建立友誼，增進感情。

春浴是傈僳族群眾即興對歌的好機會，那些才思敏捷、歌喉清亮甜美的民間歌手們的才華在這裡得到充分的展現。

參加對歌、賽歌的男女老少民族歌手成千上萬。他們或手拉手圍成一圈，由一個人領唱，數人和。或三五成群，聚集在高高的攀技花樹下，或是山坡上、石壁下低低歌呤。入夜，成百盞電燈照得宛如白晝，上萬群眾擺開數十個歌場，那些善於唱歌的男女拉開了清亮的歌喉競相賽唱，歌聲此起彼伏，氣氛非常熱烈。這種對歌一直要進行到雄雞鳴唱，霞光初露，人們才會欣然歸去。

另外，春浴和歌會期間還是青年男女進行社交、達到互相了解、互相認識、互相表達愛慕之情的極好機會。有不少青年就在春浴期間訂下婚約。

僳僳族的主要節日有澡塘會、收穫節、過年節等。每年農曆二月初八舉行傳統的刀桿節，在節日會場的中央，豎起兩根約20米的粗大長桿，上面像梯子一樣綁上36把長刀作為橫檔，刀口向上，謂之刀桿。正午時刻，鞭炮鼓點齊鳴，五名僳僳族漢子身著大紅袍，頭戴藍布帽，在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡，縱身跳上刀桿。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至桿頂，取出鞭炮燃放，一時間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬桿者下來后，人們紛紛向他敬獻美酒，能爬刀桿的人在僳僳族中很受尊敬。爬桿結束后，青年男女還進行丟煙包活動，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接著小夥子的煙包，並收藏起來，就說明姑娘接受了小夥子的愛慕之情。闊什節，“闊什”是僳僳語的譯音，“歲首”之意。闊什節，是僳僳族人民的節日。在農曆正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天。相當於漢族的春節。