綴網勞蛛

zhuì wǎng láo zhū

《綴網勞蛛》又是許地山發表的第一部短篇小說集，共收錄了作者1921-1924年間的12篇作品。

命命鳥

商人婦

換巢鸞鳳

黃昏后

綴網勞蛛

無法投遞之郵件

海世間

醍醐天女

枯楊生花

讀《芝蘭與茉莉》因而想及我底祖母

慕

“我像蜘蛛，

命運就是我的網。”

我把網結好，

還住在中央。

呀，我的網甚時節受了損傷！

這一壞，叫我怎地生長？

生的巨靈說：“補綴補綴罷。”

世間沒有一個不破的網。

我再結網時，

要結在玳瑁梁棟

珠璣簾攏；

或結在斷井頹垣

荒煙蔓草中呢？

生的巨靈按手在我頭上說：

“自己選擇去罷，

你所在的地方無不興隆、亨通。”

綴網勞蛛是該小說集的主要小說。

《綴網勞蛛》的主人公尚潔是童養媳，逃離婆家，同曾幫助過她的可望結婚，但他們之間並沒有真正的愛情。尚潔出於慈悲之心搭救受傷的盜賊，遭到丈夫的妒嫉而被刺傷。丈夫要與她離婚，她隻身到土華島，內心坦然，過著自食其力的生活。尚潔對此並不感到多大痛苦，她認為命運的偃蹇和亨通，對於生活並沒有多大關係，猶如被蟲蛀傷的花朵，剩餘的部分，仍會開得很好看。丈夫在牧師的啟迪下，夫婦重歸於好。丈夫到海島受苦償過，她也不挽留，心情依舊坦然，過著安閑寧靜的生活。別人都為她高興，她也並不感到格外的興奮，她對人生有自己的看法。她認為，“我像蜘蛛，命運就是我的網，人不能完全掌握自己的命運，反而會受到偶然的外力的影響。當蜘蛛第一次放出遊絲時，不曉得會被風吹到多遠，吹到什麼地方，或者粘到雕樑畫棟上，或者粘到斷垣頹井上，便形成了自己的網。網成之後，又不知什麼時候會被外力所毀壞，所以人對於自己命運的偃蹇和亨通，不必過分懊惱和歡欣，只要順其自然，知命達觀即可。等到網被破壞時，就安然地藏起來，等機會再綴一個好的。”“我像蜘蛛，命運就是我的網。”“所有的網都是自己組織得來，或完或缺，只能聽其自然罷了。”這種充滿基督教思想的人生哲學，充分顯示了人世的苦難和安分隨時，安於命運和在心理上戰勝命運的人生態度

《綴網勞蛛》寫的是一個“不信自己這樣的命運不甚好，也不信史夫人用宿命論的解釋來安慰她，就可以使她滿足”的女子尚潔與男主人公長孫可望的離合故事。文中，長孫可望懷疑自己的愛人尚潔的貞潔而莽撞地與其離異，可憐的尚潔卻平靜地接受了這個事實，直至長孫可望醒悟，二人終復得走在了一起。我們說尚潔是可憐的，但其實她並不可憐，因為我以為她是在以一種高智慧生活。

尚潔似乎是一個虔誠的教徒，她總是不溫不火地行走在塵世，平靜地待人接物，冷靜的處理突發事件，普渡眾生。她從無怨言。

在這裡，許先生在闡釋著一種“隨緣”人生觀，我覺得。讀完《綴網勞蛛》，我是這麼想：人，是應該淡定一點、低調一點，一切隨緣吧。緣自然來，緣自然去。人應當安定從容而又理智地過生活。生本不樂，然而總可以從容地生活下去。

純良的尚潔曾經歷長孫可望以刀猛擊、冷酷遺棄、霸佔財產、剝奪女兒等種種磨難。請保留此標記而她從無怨言。她選擇沉默，選擇從容，選擇淡定，選擇解救眾生。她其實是生活的強者。生活的強者不在乎從他人手中得到多少，而在乎解救人於歧途；不在乎自己的憂樂，而在乎他人的感受。有時候，我也總想，我又不能左右我的命運，為什麼不能安安然然地度過這一生世呢？生活本就是痛苦的，但是，殘缺還是可以補綴，痛苦還是可以減少。

尚潔說：“我像蜘蛛，命運就是我的網。蜘蛛把一切有毒無毒的昆蟲吃入肚子，回頭把網組織起來。他第一次放出來的遊絲，不曉得要被風吹到多麼遠；可是等到粘著別的東西的時候，他的網便成了。他不曉得那網什麼時候會破，和怎樣的破法。一旦破了，他還暫時安安然然地藏起來；等有機會再結一個好的。人和他的命運又何嘗不是這樣？所有的網都是自己組織得來，或完或缺，只能聽其自然罷了

對於許地山的名篇《綴網勞蛛》歷來認為其瀰漫著濃郁的宗教氛圍，宣傳了許地山的佛學思想。其實這不過是一層外衣，從主人公尚潔身上透露出的是儒學的積極入世和道德修身，是寵辱不驚的為世之道。