花牌坊

在明清交替之際，張獻忠屠川，后加之江山易主，當時四川的財政收入極具減少，加之人口大量減少，餓殍遍野，適時灝姠閣衰落，一代青樓淪為一處荒宅。研祥閣有名妓牡丹，因青樓破敗嫁入當地一個養豬人家，四川飢荒時期牡丹正值身孕極富乳汁，遂將乳汁搜集，贈與飢荒之人，解救了當時不少飢荒之人，被後人一直傳誦。

至清朝乾隆年間，牡丹的故事傳至乾隆皇帝耳中，當時皇帝大讚：“此女雖未娼妓，是為奉身為民，因率眾而供之。”后四川巡撫楊馝得聖令而修建牌坊以瞻仰名妓牡丹功德，有“妓女立牌坊”之說，當時被稱作“牡丹牌坊”，因牡丹為花中之王，遂改為“花牌坊”。

近代時軍閥割據，花牌坊被毀，如今牌坊已經不在，牡丹的故事也已經被忘記，但是花牌坊的地名一直被流傳了下來。

在貴州省畢節市，也有一個花牌坊。

畢節古城的石牌坊建築形式之多、精工雕刻之美是遠近聞名的，以牌坊命名的地名就有三處：一處叫沙石牌坊，一處叫五架牌坊，一處叫花牌坊。城周十里之內就有石牌坊20多座。從清畢路出去到石家院這七八里路，就有石牌坊13座，即黑神廟1座、五龍橋1座、雙樹彎2座、望城坡1座、流倉橋5座、石家院3座。牌坊大部分是由官府建立，用於旌表孝子、賢母、節婦的，每座牌坊的頂端都刻有“聖旨”二字。

而花牌坊，又稱葛糜氏坊，《畢節縣誌》載：“葛錦陽妻糜氏，年二十守節，繼子靜遠成舉人，同治九年旌。”畢節葛氏可謂書香門第，始祖葛覃調北征南屯田鎮雄、畢節，封承信校尉，世襲百戶，晚年晉封鎮國將軍，世襲千戶。葛錦陽系葛覃十九世孫，體弱多病早殤，糜氏為之守節，令人愴然。光緒丁未年(1907)葛覃二十世孫葛明遠、二十一世孫葛亮維父子同時考中進士，並參加康有為發起的“公車上書”，可知畢節知識分子也有某種先知先覺的作用。葛亮維次子葛天回是貴州現代著名教育家。天回子葛真系貴州工學院教授、國家科技進步二等獎得主，貴陽市人民政府為其頒發“教育世家”匾額。

今天，在國家發展的大潮流下，畢節花牌坊已經成為了畢節市的一座標桿。自花牌坊起始的工業大道，連接了畢節老城區和黔西北生態工業園。工業大道兩旁，正在規劃建設畢節新城——碧海新區；規劃中的白馬山森林公園、卧龍大都會、行政會展中心、紅色教育基地等，給花牌坊帶來了美好的未來。