耶律羽之

耶律羽之出身於契丹族迭剌部的貴族家庭，他的祖父耶律匣馬葛是耶律勻德寔（耶律阿保機的祖父，追封簡憲皇帝）的哥哥。耶律曷魯的父親耶律偶思在遙輦可汗時期擔任迭剌部的夷離堇（軍事首領），他的長兄耶律曷魯是耶律阿保機的至交好友。

耶律羽之少年時期就展現出豪放爽直，卓異不凡的優秀品質，成年後他酷愛讀書，儒釋庄老各學派都十分精通，書算射御各技藝也非常出色，險些之外，他還通曉諸部語言。在遼太祖耶律阿保機規劃統一草原的初期，耶律羽之是耶律阿保機的重要幕僚，經常參與軍事方面的謀划。

天贊四年（925年）底，遼太祖阿保機率領大軍進攻渤海國，耶律羽之隨軍出征。天顯元年（926年）二月，在遼軍的迅猛攻擊之下，渤海國末代國王大湮撰投降，耶律阿保機改渤海國為東丹國，任長子耶律倍為東丹國王。設左、右大相，左、右次相輔佐。左大相為阿保機的弟弟耶律迭剌，右大相為原渤海國老相，左次相為原渤海國司徒大素賢，耶律羽之為右次相（中台省右平章事）。

耶律羽之在東丹四相之中排名最末，原本只是東丹國第五號人物，但最後卻成了東丹國實際上的掌權人。原因有二：

首先東丹國的左大相耶律迭剌上任不過一個月便逝世了，而右大相、左次相則是渤海國的舊臣，契丹政權不可能讓他們掌握真正的權力，所以，耶律羽之就成了東丹國的真正國相。

其次，天顯元年（926年）七月，阿保機在從渤海返回契丹的途中病逝，阿保機的次子耶律德光在母親述律平的支持下登基為帝，而阿保機的長子、東丹國國王耶律倍則軟禁在了皇都（今內蒙古巴林左旗林東鎮南）。

就這樣，在國王被架空，左大相身亡的情況下，耶律羽之成為東丹國的實際管理者。耶律羽之執掌東丹國初期，東丹國便出現了動蕩不安的局面。因為渤海國剛剛被契丹征服，人心未附，經常發生反抗契丹的軍事動亂。在這一階段，耶律羽之視事勤勉恭謹，一方面用軍事手段鎮壓，率軍迅速平息了渤海遺裔的反抗活動，一方面用政治手段安撫，對願意歸順的邊遠府州進行了妥善的招撫。恩威並施，逐漸平息了各地的反抗。

由於耶律羽之有效地穩定了東丹國的政局，所以被加封太尉（遼代三公之一，又為武官官階的最高一級）。不久，因為克敵制勝和招撫邊城有功，加太傅，判鹽鐵，封東平郡開國公，食邑一千戶。

天顯二年（927年），耶律羽之被升為左相

天顯三年（928年）十二月，為了進一步控制原渤海國的百姓，耶律羽之上奏遼太宗耶律德光，他在奏摺中說：“大聖天皇（耶律阿保機）平定東土（渤海國）的時候，挑選賢明的輔相來安撫當地百姓，沒有因為我的愚昧不重用我，所以有關國家利害的事情，我一定要如實上奏朝廷。渤海國從前因為畏懼南邊的漢人王朝，而依險自衛，所以定都城於忽汗城。但現渤海國已經被契丹征服，而忽汗城離上京遙遠，既已不能加以利用，又不撤去防衛力量，白白浪費國家的資源，我們到底為什麼要這麼做呢？

先帝（耶律阿保機）因為渤海國反叛，找准機會出兵，所以不戰而克。既是天授，也因人謀，只有當時有此時機。渤海國的後代漸漸地繁衍生息，居於遠離契丹的遙遠邊地，恐怕會成為契丹的後患。梁水一帶乃是他們的故鄉，土地廣袤而肥沃，又有出產木鐵鹽魚之便利。乘著他們衰弱的時候，把他們的百姓遷回原住地，這才是萬世長久安定之策。他們得以回到故鄉，又得木鐵鹽魚之豐饒，必定會安居樂業，不再有反叛之心。然後選派兵馬駐紮以為我國左翼，以突厥、黨項、室韋之輔助為我國右翼，可以輕易地制服南方的漢人王朝，統一天下，成就聖祖未能完成的功業，留給子孫後代無邊之福祿。”

耶律心之的書表奏上之後，耶律德光對他的奏摺十分欣賞，馬上採納並施行他的建議。在他上奏的當年，就下詔令，把東丹國的百姓遷到梁水一帶居住，當時契丹大臣都認為耶律羽之的建議是個好主意。

天顯五年（930年），在耶律德光的逼迫之下，耶律倍出逃後唐。耶律倍出逃之後，耶律羽之安撫東丹國民一切如故，並沒有因這位名義上的國王出逃而造成混亂。

天顯十三年（938年），加特進階（一品）、上柱國（武官勛級中的最高一級）、食邑二千五百戶。

會同四年（941年），因為朝廷舉行冊禮（冊立、冊封的禮儀），耶律羽之被召入京到宮中朝見，加特進。耶律羽之利用朝見的機會，上表彈劾東丹國左次相渤海耶律蘇貪污犯法之事，但還沒等朝廷表態徹查，耶律羽之就於當年八月十一日去世了，享年52 歲，謚號文惠。

高祖父：耶律耨里思

曾祖父：耶律薩剌德（勤德）

祖父：耶律匣馬葛（蒲古只、貼剌）

父親：耶律偶思（謳思）

哥哥：耶律曷魯

弟弟：耶律覿烈（又名汗里整、即兀里較、汗里較）、耶律涅剌神子、耶律護之（早夭）、耶律術寶（早夭）

兒子：夫人生子10人、諸妾生子4人。

耶律佛奴（長子早夭）

耶律闕（次子）

耶律和里（曾任東京留守）

耶律甘露（耶律迪列）

孫子：耶律元寧（耶律甘露之子）、耶律延寧（耶律甘露之子）

曾孫：耶律道清（（耶律延寧之子）

《遼史》有傳，《契丹國志》、《渤海國記》、《遼東志》、《遼方鎮年表》、《渤海考》、《續通典》等有事迹記載。

會同五年（942年）三月六日，耶律羽之被葬在“裂峰之陽，即今內蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗罕蘇木蘇木（鄉）古日板呼舒嘎查（村）的朝格圖山南麓。主峰峰尖形成一個大溝塹，遠遠看去就像一個裂縫，所以當地人稱此山為裂縫山。1992年被發現，內蒙古自治區文物考古研究所與赤峰市博物館、阿魯科爾沁旗文物管理所聯合對之進行了考古發掘。

墓地東西長約15公里，南北寬5公里，總面積約75平方公里，內分佈18座遼墓。古墓由墓道、墓門、甬道、東西耳室、主室幾部分組成，全長30餘米。出土一方墓誌，史料豐富，特別是有關契丹與鮮卑關係的記載殊為珍貴。墓誌銘中“其先宗分佶首，派出石槐”的記載將契丹族源之爭一舉定論。

耶律羽之墓的發現，真實地再現了遼朝當時在政治經濟、文化藝術等方面所取得的高超成就。1992年被評為92年全國十大考古新發現之一。1996年被內蒙古自治區人民政府公布為重點文物保護單位，2001年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

《大契丹國東京太傅相公墓誌銘並序》：“身為家宰，手執國鈞，於輔政之餘，養民之暇，留心佛法，耽味儒書，入簫寺則滌盪六塵，退廟堂則討論五典。而又為政尚於激濁，舉士不濫掄材。朝推正人，國頰良相。”

關於耶律羽之的官職，《遼史》上的記載與1992年出土的《大契丹國東京太傅相公墓誌銘並序》上的記載有一些矛盾之處。

據《大契丹國東京太傅相公墓誌銘並序》記載，遼太祖（耶律阿保機）於天顯元年（926年）建立東丹國時，“乃授公（指耶律羽之）中台右平章事。”比《遼史》早成書100多年的《契丹國志》也明確記載東丹國設有左、右平章事之職。而遼聖宗耶律隆緒即位后，雖然廢置中台省而以東京宰相府代之，但是其官吏也仍然沿用了左、右相和左、右平章事的舊稱謂。由此可見，當時耶律羽之所任官職的確為中台省右平章事，墓誌的記載是符合史實的。

而《遼史·太祖本紀》中關於“渤海司徒大素賢為左次相，耶律羽之為右次相”的記載是不確切的。另外，左平章事是原渤海國宣詔省（相當於唐朝門下省）的副職，右平章事是原渤海國中台省（相當於唐朝中書省）的副職，而左、右次相則不是渤海國原有的官職。所以，設置左、右平章事之職應該更為符合契丹政權對東丹國所實行的“一用漢法”（即沿用渤海舊制）的政策。

《遼史·耶律羽之傳》中記載，耶律羽之“以功加守太傅”。而據《大契丹國東京太傅相公墓誌銘並序》記載，為“加太傅”。

按唐宋官制的規定，以品級較低的小官兼代品級較高的大官之事才稱之為“守某官”，而耶律羽之在加封太傅之前就已加封過太尉了，此官的級別與太傅（遼代三師之一）相當，並不是以小官兼代大官之事。所以，當時耶律羽之被加封的官職應該是“太傅”，而不是“守太傅”。