修真養性

xiū zhēn yǎng xìng

學道修行，涵養性情。

1、元 賈仲名《昇仙夢》第四折：“自古，道德非俗，修真養性，燒丹煉藥工夫。”

2、明 施耐庵《水滸傳》楔子《張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔》：這代祖師，號曰虛靖天師，性好清高，倦於迎送，自向龍虎山頂，結一茅庵，修真養性。因此不住本宮。

3、《劍鋒春秋》第二十五回 《明出葬孫臏定計 暗劫喪王翦被擒》：你在天台修真養性，倒也罷了。又要下山來報什麼仇恨?

4、《劍鋒春秋》：第三十九回《 五雷陣陷困孫臏 一縷香報知毛遂》：可嘆三哥，貪戀紅塵，不肯迴轉天台山修真養性，在易州燕山已經受累不淺。

5、《上古秘史》：第二十回 《赤松子來訪鳳凰鳥翔集》：赤松子道:“此刻他隱居在一座名山之中，修真養性，很像個不慕人間富貴的樣子。

古人關於修身養性之道，特彆強調一個“靜”字、一個“忍”字。如，諸葛亮即有“非靜無以成學”、“寧靜致遠”等，而曾國藩就非常推崇“忍”的功夫。這是有一定道理的。

古人的所謂“修身養性”，實際上就是通過自我修鍊來達到自我完善的一種途徑，就是要把先賢之美德才學化為自身之習性功力。而要“修”要“養”，就首先要能“靜”能“忍”，否則，心浮氣躁，如何修得下去，養得起來？

所以，古人說：“躁心浮氣，淺衷狹量，此八字是進德者之大忌也。去此八字，只用得一字，曰主靜。”“萬事忍為上”等等。足見“靜”、“忍”的重要。