登滕王閣

登滕王閣

滕閣巍赫臨江立，

文氣非常無與侔。

遙想子安不賦序，

盛名何有隻歌樓。

①滕閣：滕王閣之縮稱

②巍赫：巍巍然，赫赫然，高而顯著

③子安：王勃的字

④序：此處指滕王閣序

滕王閣巍然矗立在贛江之濱，它所散發的文氣果然非同一般，（恐怕）沒有其他樓能比的上。（我登上高閣遙望）想著假如王子安沒有作那篇序的話，滕王閣哪裡會有如此盛名！也就只是（當年滕王玩樂的）歌樓罷了。

斯人好文言，雖才陋德鄙，亦懷興文言書語之志，復華夏德教之心。乃作復文言論曰：

古人言以白話，書以文言，是故古之經典，皆文言，以其簡而易誦，暢而有勢，用字之雅，存理之深，故可傳之久遠。

今人不知文言，其與文盲何異？不知文言，無以諳聖賢經典，無以明華夏傳統，則道德無存，世風日下，泱泱華夏，巍巍中國，趨淪於蠻荒污穢地也。

且夫文白共存，自古有之，然白為口語之體，但為俗文可也，時婦孺皆鄙之，以為不登雅堂也。凡載道之文，承德之章，傳於後世久者，譬如《大學》，《論語》者，皆文言也。古之學者，幼則入塾，習其句讀，誦其經典，訓以文言之境，故年未及十，即可書以文言。今之人者，幾盡受教，較之古時，過無不及，何以不若古人耶？蓋無文言之境，白話氛圍重也。媒體書刊，皆以白話。處白話文之境，欲習文言，或難矣。然則倘求之以心，日誦經典，習其章句，益其語感，則閱書文言，亦不難矣。古人云“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”，有其理也。唯有文言復歸於正，方令華夏之文化不斷，千年之傳統永存。然則任重而道遠，惟願樂習文言，書以文言者，日趨於蕃。假之以時，文言之復，亦不遠也。

求木之長，須固其根，欲流之遠，必浚其源。文化之本在經典，經典之源在文言，故吾輩當以復文言為己任，倡經典為身責，學之，知之，傳之，使華夏五千年，文化之基永在，道德之本恆存，然後可無愧於古之聖賢，無愧為黃帝子孫矣。