鋪票

鋪票是中國最早的彩票形式之一。盛行於民國時代的鋪票賭博早在清代就開始了，只是民國時賭法跟清代有些不同。光緒年間，南海、番禺、順德、香山的地方紳士，為籌水利款，改原有的攤派為“捐借”，即向商家捐借後由地方負責償還，但還本不付息。這種做法深受商家的擁護，也算得為地方水利建設做了一樁善事。地方為還“捐本”，只有藉助於鋪票這種彩票。

具體做法是以當地的商鋪號為單位，向各商號捐借銀款（假設為）10兩銀，須120家商鋪認捐，共計1200兩銀水利基金。所認捐之商鋪，均有商號刊於票底，如祥發、鴻業、裕民、廣信等等，這種彩票就叫鋪票。

清朝光緒年間，廣東南海、順德兩縣的士紳為籌款修築防洪大堤，發起了有獎“鋪票”活動。之所以稱為鋪票，是因它跟店鋪、商號有關。籌款之初，有120家商店每家先捐款銀10兩，總計是1200兩。為歸還這筆款子，特印發一種獎票，票底印著捐借款各店鋪的名稱。如“興隆”、“樣記”等，以褒獎這些熱心公眾事業的商店。這種獎票就取名“鋪票”。鋪票有l兩和5錢兩種，由各鎮大商店售賣。投買者在票底所印各店鋪名稱中任選10個字為一條，滿1000條為一卷。

清末，慈禧太后以籌措海防經費為名，大開賭禁。廣東遂有一些賭商向藩台(主管一省財政的官員)衙門承包鋪票賭博，以助餉若干作為代價。賭商們編造了五言韻語24句，共120字，作為鋪票的票字。開頭幾句是：首會發其祥，

鴻圖得意揚。

高標輝百粵，

本是始基良。

秀麗賞瓊芝，

丁男協去時。

聯芳常足源，

樂育好稱宜。

120 個票字，由投買者任意圈定10字作為一票。一張票價格有5角、l元、2元、5元、10元幾種(實際照九折收款)。1000票為一卷，取《千字文》中一字為卷名，如“天字卷”、“地字卷”、“玄字卷”等。開票開出12個字，仍用杯卜法。獎金比以前有所提高，為售票款總額的70％，其餘30％為票廠費用及餉銀。當時廣州有兩廠鋪票，一名“昌興”，一名“發財”。昌興每月逢五、十開票，發財每月逢三、八開票。兩廠一月共開票12次。

民國元年曾一度禁賭。1915年，賭商乘廣東水災之機，向省府請求開設“有獎義會”，理由冠冕堂皇：籌款救濟嗷嗷待哺的遍地災民。所謂“有獎義會”，實即鋪票。所不同的是，改杯卜為攪球。攪球的具體方法為：備圓盆兩隻，第一隻放入120顆圓珠，每珠刻一字，分別為“首”、“會”、“發”、“其”、“祥”等等。第二隻盆盛108個刻“吉”字的圓珠和12個刻“得”字的圓珠。攪動第一隻圓盆，漏出一珠，比如“祥”字。再攪動第二隻盆，漏出一珠“得”字，則“祥”字為所開 12字之一。也就是說，凡第一隻盆漏出的字，遇上第二盆漏出的“得”字珠，就表示中；遇上第二盆漏出的“吉”字珠，則表示不中。兩隻盆各攪動漏出120 字，12字都開出，攪珠就此結束。

120個商號全部以蓋印章的方式印在每一條票上，投買者圈畫10個商號為一票，每票票值通常為一兩，1000票為一簿，每一簿收銀1000兩，即可開彩（也有滿1200兩銀為一簿）。開彩開出２０個有效商號，以確定是否中彩及彩金等級。彩金分三等，1000兩總票資中的600兩派彩，歸中彩者分得；100兩用於償還商鋪捐資，以認捐先後償還；還有100兩作為鋪票“義會”的辦事經費及紙張印刷成本；最後剩的200兩就是鋪票的宗旨——派做修築堤堰溝渠的專款。若商鋪共捐借1200百兩銀，每次還100兩，就需開彩12次，最終籌得的水利經費則高達2400兩銀。

開彩採用搖珠法或卜杯法。卜杯又叫拋杯，分陰陽兩種杯，也是一種公開公平的開彩法，但較搖珠更具迷信色彩，卜杯在神廟舉行，拋杯前還要祭祀神仙菩薩。

鋪票彩票的搖彩，表面上看很是公平，其實這裡面的鬼名堂是很多的。

鋪票開字的方法之一是“攪珠”。賭場老闆作弊的手法一般是這樣：預先特製一套120顆分別刻著“首”、“發”、“會”等字的圓珠，和12顆都刻著“得”字的圓珠，比標準的圓珠賂小一些，準備到時應用。另外，在每一卷鋪票(1000張)中偷偷塞進一票。開字時，按塞入的那張鋪票上圈定的幾個字，揀取幾個略小圓珠，混入標準圓珠。並將幾個“得”字略小的圓珠，混入12個“得”字中。攪珠時，兩個盆子首先漏出混入的略小圓珠。這樣，就能保證塞進的票得彩。如參加下注的人沒有一票中彩，則賭場老闆可獨得獎金。即便有幾張得彩，賭場老闆也能平均分得一份獎金。賭場老闆做手腳是很方便的，尤其是在開“聯榜”和“大聯榜”的鋪票時。這兩種鋪票，每條票分別收二角、一元。聯榜每月逢三、八開字。大聯榜每月逢五、十開字。聯榜是幾十萬條、幾百萬條票聯在一榜，不設卷口。多一條頭票(頭獎)根本就沒法查對。二票(二獎)、三票(三獎)隨意增加幾百份，也不會讓人看出破綻。所以，鋪票的賭法，極便於賭場老闆上下其手。

鋪票每月開獎一次，共開出12個字，用的是“杯卜”法。即向空中拋出杯子，視其落地情況來決定開何字。杯卜一般在神廟前舉行。開票之日，廟前廣場人頭攢動。開票辦事處人員在人叢中拋出三角暗碼，任眾人搶奪。奪得暗碼的三人，一人負責拋杯，一人負責執杯，另一人唱票。拋杯人先將木杯當眾剖開，放在天平上稱，使兩杯重量相等。然後將兩杯放在盆內，用力向上一拋，拋的高度不得低於面前預先所拉繩索的高度。杯子落下，執杯人將杯拾起，如兩杯一隻口朝上，一隻口朝下，就報“勝杯”。兩隻都口朝上，報“陽杯”。兩隻都口朝下，報“陰杯”。唱票人先唱票底印的第一個字，如“興隆”的“興”字。得勝杯，再拋，一直拋到得陽杯或陰杯止。連續得幾個勝杯，就叫作得幾杯。第一字得幾杯報完，接著唱第二字。以此類推，直到票底每個字都唱完。拋杯結束，當眾選出得勝杯最多的12個字，這12個字稱為“票(相當於中獎號碼)。中字最多的為頭票，次為二票，再次為三票。同中同分，如頭票僅一張，則頭票獎金由中獎者一人獨得。獎金總額為1000條票的票款lO00兩的60％，即600兩。在這600兩獎金中，頭獎得60％即360兩；二獎得25％即150兩；三獎得 15％即90兩。開票辦事處在總票款中提取40％即400兩，先歸還10家店鋪的捐款，共100兩。(12個月開票12次，即可還清120家的捐款)。在餘下的300兩中，抽取10％即30兩作為辦事處經費，還剩270兩用做修堤專款。如每月售票1萬張，除獎金外，尚餘4000兩。歸還捐借款100兩后，仍餘3900兩。開票辦事處抽10％，即390兩。售票越多，開票辦事處所得款越多。鋪票最初為募款而設，但發起不久，一些見利忘義之徒便利用它來牟取暴利，以致鋪票很快就成了一種賭博工具。

鋪票義款並不限於“桑基圍”，修路架橋、興學賑災等都可採取鋪票形式。光緒末年，李鴻章招商承辦番攤的同時，也把鋪票與“海防經費”掛鉤。那時期，合法賭館均懸掛“海防經費”的燈籠，“海防經費”成了賭館的代名詞。

鋪票義會，商家須承擔一定的風險。有的地方，最後鋪票無法推銷出去，商家要如願收回捐本就成問題。因此，在這些地方，取消以捐借先後償還捐本，而是每次開彩后，平均償還所有捐借商號的部分捐款。鋪票義會，仍會受到社會人士的譴責，仍有被禁之虞，一旦禁止，商家的“捐款”就成了真正的捐款，不能償還。

在鋪票義會後期，所圈畫的字不再是商號（但票底仍印有商號），而是請紳士作一首似詩非詩的頌章，五言一句，如“商號輝百粵”、“多財景通妙”、“福祿壽連增”、“萬載沛余香”等，全都是頌揚商人功德、恭喜發財之句。全文共120字，以供投買者圈畫。

中國自古重仕輕商，商家為富不仁，他們即使捐了錢，也是應該的，何須以此美文頌揚？這種情況，大概也只有商品經濟活躍、觀念趨新的廣東才會出現。

在澳門，鋪票是一項傳統性的賭博事業，已有一百多年歷史，由澳門旅遊娛樂有限公司轄下的榮同白鴿票公司專營，每年繳付專利稅五十二萬元，主要有白鴿票和鋪票兩種。白鴿票每日開彩。