正考父

正考父，孔子七世祖。連續輔佐西周宋國戴、武、宣三代國君，官至上卿，德高望隆。三公時期，宋國崇德法，尚禮義，倡廉儉，戒奢靡，重農桑，修水利。身為首輔的正考父居功至偉。但他官位越高，人越謙恭，修身愈嚴，律已愈苛。在家廟的鼎上，正考父鑄下31字銘文“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮。饘於是、粥於是，以糊余口”。意思是說：我曾經三次被國君任命為上卿，每一次都是誠惶誠恐，第一次是彎腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。平時總是順著牆根兒走路，生怕別人說我傲慢。儘管這樣，也沒人看不起我或膽敢欺侮我。不論是煮稠粥還是熬稀粥，都是在這一個鼎里，只要能糊口度日就滿足了。銘文在《國語》、《左傳》、《史記》等史籍中均有記載，也是孔聖家風家教世代相承的史據。

在中國共產黨全黨正開展“三嚴三實”專題教育的今天，推出這樣一部從歷史中關照現實的劇作，對於弘揚中華民族傳統美德、倡導高尚的人格操守、為社會增添更多正能量，無疑具有現實意義。

《正考父》將以“七分傳統，三分古風”為舞台創作的總體理念，在充分尊重京劇傳統的同時，根據該劇所表現的時代，體現古風、古韻、古意。舞美呈現上，將以三幅中國古畫為背景，以寫意的方式營造悠遠與空曠的詩意美。音樂與唱腔方面，依據劇中人物的行當特點，充分挖掘京劇老生唱腔的魅力，特別是劇尾一段長達36句的反二黃唱段，酣暢淋漓地表現出正考父的崇高情懷；忠臣司馬牛與正考父肝膽相照的抒懷、考父妻的南梆子唱段、小丫頭妞妞俏皮風趣的唱腔等，也將成為劇中人物唱腔的亮點。而在整體音樂呈現上，既氣魄宏大又不乏細膩與靈動，樂隊的音樂色彩方面通過古箏、笙等樂器營造古香古色的韻致。

聯合出品/製作：北京京劇院、國家大劇院

導演：任鳴、陳霖蒼

作曲/唱腔設計/指揮：朱紹玉

舞美設計：章抗美

服裝設計：宋立

燈光設計：孟彬

正考父：張建峰（老生·前）

杜鎮傑（老生·后）

丑牛（司馬牛）：李宏圖（小生·前）

楊少彭（老生·后）

正考父妻：張慧芳（青衣）

老伯：韓勝存（老生）

滿倉：黃柏雪（丑）

“一個人不大不小，一顆心不偏不私”，對上不小，對下不大，公平、公道天地寬，這就是西周宋國名臣正考父。讓他走上京劇舞台，主旨、融合、順通、巧套、細造。激活傳統程式，不忘藝術根本。

官高不可忘根本。因此，正考父發展脈絡離不開百姓，這齣戲最直接讓觀眾感受到，百姓需要這樣的名臣，需要這樣的為官。陳霖蒼用了很多京劇的藝術手段來打造這部作品，同時吸收了其他一些門類好的藝術元素。喜歡聽唱的觀眾看這部戲會十分過癮，全劇老生唱段就有前後分別扮演正考父的奚派老生張建峰的唱腔和老生名家杜鎮傑的唱腔，還有扮演後半場丑牛的楊少鵬的唱腔。這個戲有這麼多的名家參與，可看性和可聽性都非常強，又有很好的現實意義。