黃鞏

黃鞏（1480-1522）明福建莆田人，字伯固，號后峰。弘治進士。正德中，由德安推官入為刑部主事，遷武選郎中。諫武宗南巡，請誅奸佞江彬以謝天下。被廷杖五十，削職為民。即歸潛心著述。世宗立，召為南京大理寺丞，次年病卒。有《后峰集》。

鞏有文才口才，為郡士講學，從學者百人。攝孝感知縣，修建學舍，發展教育。正德四年(1509年)，召為刑部主事，公餘仍講學。正德六年(1511年)秋，改職兵部武庫司。正德九年(1514年)遷員外郎。進武選郎中。

正德十四年(1519年)三月，武宗皇帝下詔南巡。時江淮大飢，詔下后，百姓恐受騷擾，紛紛挈妻攜子遠避，受盡流離顛沛之苦。百官交疏勸阻，武宗不聽。鞏此時為武選郎中，挺身而出，憤慨疏陳六事，要求武宗下詔罪已，罷南巡，發帑賑濟江淮饑民，撤宣府離宮(武宗北巡時在山西所建的行宮)，解散邊軍使歸卒伍，糾正以往的謬舉，並去幸人，誅江彬等以謝天下……武宗見疏大怒，將鞏廷杖五十，罰跪午門5日，下獄月余，又被罷官為民。

鞏歸里后，安貧樂道，常說：“人生仕宦至公卿，大都三四十年，惟立身行道，斯千載不朽之人。世之人，顧以彼易此何耶?”杜門著述與潛心講學。世宗即位，改元嘉靖(1522年)，召鞏為南京大理寺丞。翌年病卒於京師，終年43歲。贈大理寺少卿。天啟初，追謚忠裕。明末，巡按聶豹改立誠書院為黃鞏祠(位於延壽里上生寺西)，以祀祭。

明正德14年春（1519）劉勤餘黨錢寧、張銳江彬一面與久蓄異謀的寧王宸濠勾結，一面極力慫恿武宗南巡，為了到南京、蘇坑湖廣尋花問柳、武宗聽了奸黨意見。朝中大臣堅決諫阻，翰林舒薌（狀元），首先聯絡同僚崔桐等七人聯名上疏曰：“陛下大婚十有五年，聖嗣未育，既無太子臨朝，又無親王監國，萬一不測，為禍不淺，堪可憂也！且附下兩巡西北，人民告禍，今復南巡，恐百姓盡皆逃竄！臣深知言出禍從，順古則立可顯達，但義激於心，為國家和萬民計，謹昌死直諫”！叢臣議論紛紛，誠恐禍及走險。

黃鞏此時是武選郎中，又是陪正德北巡過他感到舒芬疏稿后尚未盡切，怕皇上不覺悟，又獨奏一疏：“如今天下只知有佞幸權臣，而不慮有陛下，寧肯違忤陛下，而不敢稍抗佞幸。禍本已生，陛下尚不知也。待禍變將起，恐陛下知之曉矣！為陛下計，請：（一）崇正學。臣聞聖人主靜，君子慎動；（二）廣開言路。言路者，國家之命脈也；（三）正名號及綱紀法度，（四）戒游幸；（五）排除佞幸小人。自古未有小人用事，小亡國喪身者也；（六）建儲君；此六則并行尚可杜禍。否則，鞏國難已急至眉睫！臣自知此言必為奸佞所不容，斥臣為排謗朝政，但臣寧死直言，諫請陛下勿為奸佞所誤”。車駕員外郎陸震聯名呈進，結果奏疏落入江彬之手，讒言引起正德皇帝大怒，手敕刑部將黃鞏陸震等五人下詔獄杖余，罰跪五日，陸震身亡，黃鞏萬死得生，在打到最後一板時，有杖聲而屁股不痛，原來是呂洞賓用拂塵架住責杖，只權到皮不到肉，要不黃鞏也就無命了。后被革職為民，回想仙家當初贈龍眼方明“丹墀下見”就應了今日之難。

黃鞏罷官回家時，運回十三個紙箱，因他傷口化濃未愈，鄉親們看了又痛又讚歎道：為官多年，真是兩袖清風。既為故里，就在村“宗會亭”潛心著述與講學。

有一次，他坐船去拜訪林俊（2部尚書）舟過濠浦西漳村（現郊下村），忽然憶及弱冠時到天花庵避雨住宿，一夜苟題詩於庵內壁上，中有“塵埃不染乾坤靜，缽錫生花天地寬”。使他觸景生情，登岸重訪西漳庵，卻覓舊題詩句猶在，感慨不已又題四首絕句，今錄其一：“壁間殘照半模糊，肯信今吾即故吾。自古浮名俱如此，子虛烏有任稱呼”。

從討中流露了他棄功名，隱退自安的思緒。嘉靖世宗立（1522），召為南京大理丞，未幾卒於啟初，贈大理寺卿，謚忠裕。後世宗皇帝准奏把上生寺（在卓坡村）兩邊的立誠書院改為崇忠祠春秋舉行官祭，紀念他為官清正堅貞不屈，忠臣不怕死的高風亮節。

黃鞏，字仲固，莆田人。弘治十八年進士。正德中，由德安推官入為刑部主事，掌諸司奏牘。歷職方武選郎中。十四年三月，有詔南巡，鞏上疏曰：

陛下臨御以來，祖宗之綱紀法度一壞於逆瑾，再壞於佞幸，又再壞於邊帥，蓋蕩然無餘矣。天下知有權臣，不知有天子，亂本已成，禍變將起。試舉當今最急者陳之。

一，崇正學。臣聞聖人主靜，君子慎動。陛下盤游無度，流連忘返，動亦過矣。臣願陛下高拱九重，凝神定慮，屏紛華，斥異端，遠佞人，延故老，訪忠良。可以涵養氣質，薰陶德性，而聖學維新，聖政自舉。

二，通言路。言路者，國家之命脈也。古者明王導人以言，用其言而顯其身。今則不然。臣僚言及時政者，左右匿不以聞。或事關權臣，則留中不出，而中傷以他事。使其不以言獲罪，而以他事獲罪。由是，雖有安民長策，謀國至計，無因自達。雖必亂之事，不軌之臣，陛下亦何由知？臣願廣開言路，勿罪其出位，勿責其沽名，將忠言日進，聰明日廣，亂臣賊子亦有所畏而不敢肆矣。

三，正名號。陛下無故降稱大將軍、太師、鎮國公，遠近傳聞，莫不驚嘆。如此，則誰為天子者？天下不以天子事陛下，而以將軍事陛下，天下皆為將軍之臣矣。今不削去諸名號，昭上下之分，則體統不正，朝廷不尊。古之天子亦有號稱“獨夫”，求為匹夫而不得者，竊為陛下懼焉。

四，戒游幸。陛下始時遊戲，不出大庭，馳逐止於南內，論者猶謂不可。既而幸宣府矣，幸大同矣，幸太原、榆林矣。所至費財動眾，郡縣騷然，至使民間夫婦不相保。陛下為民父母，何忍使至此極也？近復有南巡之命。南方之民爭先挈妻子避去，流離奔踣，怨讟煩興。今江、淮大飢，父子兄弟相食。天時人事如此，陛下又重蹙之，幾何不流為盜賊也。奸雄窺伺，侍時而發。變生在內，則欲歸無路；變生在外，則望救無及。陛下斯時，悔之晚矣。彼居位大臣，用事中官，親昵群小，夫豈有毫髮愛陛下之心哉？皆欲陛下遠出，而後得以擅權自恣，乘機為利也。其不然，則亦袖手旁觀，如秦、越人不相休戚也。陛下宜翻然悔悟，下哀痛罪己之詔。罷南巡，撤宣府離宮，示不復出。發內帑以振江、淮，散邊軍以歸卒伍。雪已往之謬舉，收既失之人心。如是，則尚可為也。

五，去小人。自古未有小人用事不亡國喪身者也。今之小人簸弄威權、貪溺富貴者，實繁有徒。至於首開邊事，以兵為戲，使陛下勞天下之力，竭四海之財，傷百姓之心者，則江彬之為也。彬，行伍庸流，兇狠傲誕，無人臣禮。臣但見其有可誅之罪，不聞其有可賞之功。今乃賜以國姓，封以伯爵，托以心腹，付以京營重寄。使其外持兵柄，內蓄逆謀，以成騎虎之勢，此必亂之道也。天下切齒怒罵，皆欲食彬之肉。陛下亦何惜一彬，不以謝天下哉！

六，建儲貳。陛下春秋漸高，前星未耀，祖宗社稷之託搖搖無所寄。方且遠事觀游，屢犯不測；收養義子，布滿左右。獨不能豫建親賢以承大業，臣以為陛下殆倒置也。伏望上告宗廟，請命太后，旁諏大臣，擇宗室親賢者一人養於宮中，以系四海之望。他日誕生皇子，仍俾出籓，實宗社無疆之福也。

員外郎陸震草疏將諫，見鞏疏稱嘆，因毀己稿，與鞏連署以進。帝怒甚，下二人詔獄，復跪午門。眾謂天子且出，鞏曰：“天子出，吾當牽裾死之。”跪五日，期滿，仍系獄。越二十餘日，廷杖五十，斥為民。彬使人沿途刺鞏，有治洪主事知而匿之，間行得脫。

既歸，潛心著述。或米盡，日中未爨，晏如也。嘗嘆曰：“人生至公卿富貴矣，然不過三四十年。惟立身行道，千載不朽。世人顧往往以此易彼，何也？”

世宗立，召為南京大理丞。疏請稽古正學，敬天勤民，取則堯、舜，保全君子，辯別小人。明年入賀，卒於京師。行人張岳訟其直節，贈大理少卿，賜祭葬。天啟初，追謚忠裕。