白馬非馬

子聰：先生請出題。

公孫玲瓏：此白馬乃是我公孫家世代相傳的傳家之寶踏雪，我們便以此為題，如何？

子聰：好，就以馬為題。

公孫玲瓏：錯了，是以白馬為題。

子聰：先生說以此馬為題，在下也同意以馬為題，何錯之有？

公孫玲瓏：本次辯合是以白馬為題，並非以馬為題。

子聰：難道對於公孫先生而言，白馬與馬這兩者之間有區別？

公孫玲瓏：難道對於兄台而言，白馬與馬這兩者之間沒有區別？

子聰：世人皆知，白馬也好，黑馬也好，原本都是馬。

公孫玲瓏：錯了錯了，簡直是大錯而特錯。白馬怎麼會是馬呢？

子聰：白馬非馬，公孫先生何出此言？

公孫玲瓏：這世上馬的顏色繁多，白、黑、褐、紅、黃、灰，各色皆有，關於這一點，兄台知道嗎？

子聰：當然知道。

公孫玲瓏：如果你的坐騎是一匹白馬，別人借去騎了一天，第二天還給你一匹黑馬，告訴你說都一樣，反正都是馬，你能同意嗎？

子聰：這，不能同意。

公孫玲瓏：反過來看，如果有人說馬等於白馬，或者馬等於黑馬，那豈不是說，白馬等於黑馬？所以，馬不等於白馬，這話對嗎？

子聰：這

公孫玲瓏：這就是了，既然說馬不等於白馬，那我說這匹白馬不是馬，難道有什麼錯誤嗎？

子聰：呃，先生錯了。

公孫玲瓏：哦？

子聰：先生的道理貌似有理，實則荒謬。所謂白馬非馬之說，雖然聽上去無懈可擊，但是世間許多不變的事實，並不會因為一場辯論的勝負而改變，即使名家言之鑿鑿地說“白馬非馬”，但是馬並不因為這場辯論就在這個世上消失了，這樣的天地大道，才是儒家修言的目標。

公孫玲瓏：哈哈

子聰：先生笑什麼？

公孫玲瓏：我笑儒家言必稱天地君親師，尊古尚賢，可是居然連自己的祖宗都忘記了。

子聰：敢問先生何出此言？

公孫玲瓏：有一個赫赫有名的人曾經贊同我們名家的白馬非馬之說，他也是儒家的人，你們應該都很熟悉。

子聰：是誰？

公孫玲瓏：就是你們儒家的祖師爺孔老夫子呀。

子聰：我家孔先師什麼時候贊同過名家的白馬之說？

公孫玲瓏：身為讀書人，卻不知道自家典故。唉，也罷，今日我就再來教你們一遭。當年楚王外出打獵，丟失一把寶弓，他的隨從要去找，楚王說：“楚人失之，楚人得之，何必去找？”有沒有這件事？

子聰：有。

公孫玲瓏：那你們的孔老夫子聽到后，是怎麼說的？

子聰：祖師爺不愧為一代宗師，他得知此事之後，認為要放寬眼界，人與人都是平等的，不必分什麼楚人或是其它國家的人，因此，他告訴楚王，只需說“人失之，人得之”就可以了，何必要說楚人？

公孫玲瓏：這不就是證據嗎？

子聰：怎麼說？

公孫玲瓏：如果楚人和人是一樣的，孔老夫子又何必去糾正楚王呢？顯然，他是認為楚人與人是不同的兩個意思，所以才會糾正楚王的話，對不對？既然孔老夫子認為楚人非人，那麼與我的白馬非馬不正是不謀而合嗎？兄台，還不認輸嗎？

子聰：唉。

【公孫玲瓏勝】

公孫玲瓏：這位兄台，我們還是以白馬非馬為題。

子明：白馬？你是說那邊的那匹馬？

公孫玲瓏：馬？哪裡來的馬？踏雪分明是一匹白馬並不是馬。

子明：你是說這匹白馬不是馬？

公孫玲瓏：正是，白馬非馬。

子明：嗯，我覺得你說的話很有道理呀。胖大媽。

公孫玲瓏：（臭小子！不準再說我胖！）那是當然。啊？啊？啊？

子明：噝，嗯。

公孫玲瓏：你做什麼！

子明：呃，我還從來沒有見過長得這麼漂亮的馬。

公孫玲瓏：（臭小子，算你識貨。）兄台又錯啦，你應該說從沒見過這麼好看的白馬才對啊。

子明：哦~對啊，不過這匹白馬可真好看吶。

（眾弟子：唉）

公孫玲瓏：（呵呵，中了我的計，還傻傻地不知道。）你說的沒錯，這可是我們公孫家一脈單傳的傳家寶哦。

子明：傳家寶？

公孫玲瓏：此白馬名為踏雪，一生只生一胎，極為珍貴，從我家先祖公孫龍子起到現在，正好傳了16代，只此一匹哦。

子明：哦，這麼珍貴，難怪是傳家寶了。

公孫玲瓏：那當然。

子明：哎啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊喲！！

（馬被子明拍了屁股，驚嚇奔走出了府邸。公孫玲瓏見狀，大呼：我的馬啊！！）

子明：誒......嘿嘿嘿嘿嘿，真是不巧啊胖大媽。

公孫玲瓏：不準再說人家胖，你這個臭小子！

子明：我錯了，我錯了，呃，人家不是故意的。

公孫玲瓏：你就是故意的！辯不過人家就報復人家的馬！！！

子明：白馬！

公孫玲瓏：不管白馬還是黑馬，反正就是人家的傳家寶！！！！

子明：一定幫你找回來！

公孫玲瓏：兄台有什麼本事能把人家的傳家寶找回來。

子明：唉呀，我一定幫你找回來。

（來了一匹黑馬）

公孫玲瓏：啊!

子明：你的傳家寶，我給你找回來了。

公孫玲瓏：哈！！！！！呃，呃，啊。荒唐！

子明：怎麼荒唐啊？

公孫玲瓏：我的踏雪是一匹白馬，這明明就是一匹又黑又瘦的老馬，你卻想騙我說這就是踏雪？！實在是太過荒唐！

子明：什麼又黑又瘦的老馬，這可是我家的傳家寶呢，傳了500多代，就這樣一匹，哦，對了，它的名字叫踏人，從今天起，他就是你們家的傳家寶踏雪啦。

公孫玲瓏：簡直一派胡言，公孫家又不是瞎子，這白馬黑馬明擺著的事兒，還看不出來？

子明：還真是奇怪了，按照你們公孫家的說法這個不就是踏雪嗎？

公孫玲瓏：胡說！

子明：吶，你聽著啊，按照你們的說法，這馬不等於白馬，所以白馬也不等於馬，對吧？

公孫玲瓏：是又怎樣？

子明：這就對啦，你看啊，這踏雪是你們家的傳家寶，踏人呢是我們家的傳家寶，也就是說，踏雪等於傳家寶，踏人也等於傳家寶。

公孫玲瓏：胡說！你胡說！！

子明：傳家寶等於傳家寶，所以踏雪就等於踏人嘍。

公孫玲瓏：你！

（眾弟子：呵呵，太好了，太好了，這下太好了。）

【子明勝】

（註：子明的歪理由張良傳授）

公孫龍以其白馬非馬的詭辯之術讓許多大儒無言以對。後來據說：公孫龍過關，關吏說：“按照慣例，過關人可以，但是馬不行。”公孫龍便說白馬不是馬，一番論證，關吏聽了后連連點頭，說：“你說的很有道理，請你為馬匹付錢吧。”這個典故也和對牛彈琴類似。

原文如下：馬者，所以名形也；白者，所以名色也。名形者非名色也。故曰：白馬非馬。求馬，黃黑馬皆可致。求白馬，黃黑馬不可致。故黃黑馬一也，而可以應有馬，而不可以應有白馬，是白馬之非馬審矣。馬者，無去取於色，故黃黑皆所以應。白馬者有去取於色，黃黑馬皆所以色去，故惟白馬獨可以應耳。無去者，非有去也。故曰：白馬非馬。馬故有色，故有白馬。使馬無色，由馬如己耳。安取白馬？故白者，非馬也。白馬者，馬與白也，白與馬也。故曰：白馬非馬也。

對於一般人，說“白馬是馬”就如同說“張三是人”一樣，清楚明白，準確無誤。怎麼可能“白馬非馬”呢？