死亡美學
死亡美學
《死亡美學》從美學、文化哲學、神話學、解釋學等世界對人類精神現象學的最高命題——生與死予以本體論、生存論、價值論的詩意運思，進而進入生存與毀滅和藝術的美學探究，在歷史與邏輯相統一的前提下，結合文化史、藝術史的豐富資料，提出一系列富有審美髮現意義的見解。
《死亡美學》分為五個邏輯相承的部分。導論部分，簡述思想文化對於生存與毀滅這一永恆精神主題的沉思。價值論部分，對生死命題予以價值論的沉思，並結合藝術文本加以分析。本體論部分。闡釋東西方富有代表性的生存哲學及其死亡意識。對生與死予以生存論的領會。創造論部分，援引豐富的藝術史現象論述死亡意象及其表現方式。欣賞論部分。
顏翔林，男，1960年10月生，江蘇淮安人。教授，文學博士，哲學博士后。水鄉澤國的洪澤湖畔賦予本真而豐富的自然體驗。后至嶽麓山下、湘江岸邊求學。在湖南師範大學攻讀文藝學碩士學位。南國楚風熏染思與詩交融的美學追求，崇拜山水，潛心學術。1999年仲夏於南京師範大學獲古典文學博士學位，隨後在復旦大學哲學系從事博士后研究工作。出版學術著作：《生存與毀滅》、《死亡美學》、《楚辭美論》、《歷史與美學的對話》、《宋代詞話的美學研究》、《懷疑論美學》。
第一編美與藝術的永恆家園
第一章走向美學的終極
第二章終極與誕生
第二編死亡的價值追問
第三章死亡價值是什麼
第四章死亡價值為什麼
第三編人類精神的黑色花冠
第五章死亡的本體論話語
第六章生與死的詩性沉思
第七章死亡意象的美學巡視
第四編面對死亡的藝術靈感
第八章藝術和死亡的親和力
第九章審美選擇
第十章詩性的迷霧
第五編如何解讀藝境中的死亡意象
第十一章藝術即智慧
第十二章以心悟道
第十三章高山流水
結語：黑色的魔語
主要參考文獻
主要人名、術語對照
作者後記：最後的江南
……
