鹿三

鹿三是一位作者鍾愛的正統農民形象，他是白鹿原上仁義村白家兩代唯一的長工，按其階級地位而言，應是與白嘉軒勢不兩立的。然而，鹿三偏偏與他的主人關係處得十分和諧動人。鹿三是個忠僕，他忠於白家。在飢荒時自己提出要離開白家，因為他不想在白家白吃白住，而拖累了白家。忠要忠得其所，白嘉軒是個好主子。他和鹿三睡同樣的，吃同樣的，兩人間的感情就如同兄弟。他又是：“一個自尊，自信的長工，以自己誠實的勞動取得白家兩代人的信任，心地踏實地從白家領取儀定的薪俸”，“在他看來，咱給人家幹活就是為了掙人家的糧食和棉花，人家給咱糧食和棉花就是為人家幹活，這是天經地義的又是簡單不過的事。掙了人家生的，吃了人家熱的，不好好給人家幹活，那人家雇你幹什麼？反過來有的財東想讓長工幹活還想勒扣長工的吃食和薪俸，那長工還有啥心勁給你幹活？這樣，財東想要雇一個順的長工和長工想要擇一家仁義的財東同樣不容易。白家是仁義的。”從這率真、淳樸的內心獨白中，可以透視出鹿三是那樣的善良，那樣的忠厚。就是這樣一位淳樸善良的莊稼漢，有誰相信他卻是血刃兒媳田小娥的兇手。但他又是最有可能殺小娥的人。

劉再復在《性格組合論》中說：“人的行為方式千變萬化，心理特徵也是千差萬別的，因此，人的性格本身是一個很複雜的系統。每個人的性格，就是一個構造獨特的世界，都自成一個有機的系統”。在鹿三的性格中，也有極為粗豪、勇武或者說冷硬、兇悍的一面，在他鬧“交農”中的表現就足以說明這一點，以至在交農取得勝利以後，白嘉軒在門口迎接他，深深地向他鞠了一躬：“三哥，你是人！”其實，促使鹿三殺媳婦的最根本原因是，他自尊心太強、愛面子，對他的主人白嘉軒所垂範的仁義道德是那麼推崇。