《西遊記》對三藏法師的稱呼。三藏法師又稱金蟬子，或者金蟬長老。
第一百回，由釋迦如來佛親口點點說來：“聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚做金蟬子。因為汝不聽說法，輕謾我之大教，故貶汝之真靈轉生東土。”
金蟬子，是《西遊記》形式上的主人公，唐三藏法師。
將
孫悟空·
豬八戒·沙悟凈用五行或煉丹術原理進行理論上的配對，而將相當於主人公的三藏法師卻棄之不顧，這合適嗎？當然，煉丹術是在道教的傳統上形成的，於是就產生了怎麼說都是純粹的佛教人物的三藏法師，卻用道教的理論去詮注是不合適的這種預測。但是,《西遊記》在暗中還是對三藏法師進行了道教的解釋。
此則因緣故事，實際上源出於道教。根據張真人和黃掌綸所編的《
歷代神仙通鑒》卷五，說釋迦由於布教失敗而來到中國，跟從燃燈道人即金蟬子學習道教。這同老子出關去印度而成了釋迦的老子化胡說一樣，有異曲同工之妙的只限於元代道家之間的說法。《妙法蓮花經》卷六的《如來壽量品》中的
燃燈佛。據日語版的譯註為：Dīpamkara定(錠)光佛也譯作燈光佛。過去世中曾出現過，也傳說曾為釋尊授記的佛(《
增一阿含經》第十三卷)，現今則是“生非生現，滅非滅現”的燃燈佛。