中宗反正

15世紀末，李朝的政治腐敗，黨爭不絕。在朝的功臣勛舊官僚集團稱“勛舊派”，在書院接受儒家教育的兩班子弟和靠科舉入仕的新官僚稱“士林兩班”或“士林派”，兩派相互鬥爭不已。成宗不滿勛舊派的飛揚跋扈，利用士林派加以遏制，士林派勢力膨漲。1498年，繼位的燕山君曾經要為生母廢妃尹氏立廟並舉行隆重的佛教招魂安葬儀式，從而與士林派發生矛盾，轉而依靠勛舊派清洗士林派。

1498年，因士林派名臣金宗直的一名學生在編寫《成宗實錄》時將金宗直的文稿《吊義帝文》收入，曾被金宗直得罪的勛舊派有名人物柳子光、李克墩指責該文影射世祖大王篡位。勛舊派大臣利用國王的憤怒，慫恿燕山君把士林派全部驅逐出政府，並誅殺相關者三十多人，釀成“戊午士禍”。

根據朝鮮的歷史紀錄，燕山君生母廢妃尹氏“因嫉妒太甚”而在1479年被成宗大王廢位，1482年賜死。燕山君一直想了解其內幕及參與人，以尋機報復。燕山君六年，他命令春秋館上奏尹氏賜死的詳細過程和有關人員名單，春秋館被迫如實報告，燕山君從中選出26名“奸臣”，逐一處決。其中成宗恭惠王后的父親韓明澮等已故者8人被剖棺戮屍，“碎骨飄風”。被認為當年誣告的淑儀嚴氏、鄭氏，以及鄭氏所育兩子——安陽君和鳳安君也被賜死。根據李朝實錄中《燕山君日記》及《中宗實錄》的說法，當時燕山君連指責其暴行的祖母仁粹大妃都毫不客氣的頂撞，導致當時已病重在床的仁粹大妃受到驚嚇而過世。

燕山君除了迫害士林派之外，又因為有大臣用訓民正音文字寫招貼批判其暴政，所以燕山君下令禁止使用正音。剛創建不久的朝鮮民族文字發展因此陷入了停頓。

《李朝實錄》稱燕山君還將成均館改為游宴場所。

在宗教方面，朝鮮太祖、世祖崇佛，而太宗、世宗廢佛。燕山君原本隨順祖母仁粹大王大妃崇信佛教，仁粹大妃去世后，態度一轉，開始和太宗、世宗一樣對佛教加以破壞。他撤去三角山藏義寺佛像，趕走寺內僧侶，將教宗首剎興德寺的佛像廢去，寺院改為官用。1504年，他還廢掉朝鮮禪宗首剎興王寺，移佛像至檜岩寺，改圓覺寺為妓院；自高麗以來所舉行的僧科制度也被迫廢止。不久，興天、興德寺相繼被焚，禪、教二宗本寺俱毀，宗務轉移他處。

1506年，燕山君再度掀起丙寅士禍，試圖將戊午士禍及甲子士禍中遺漏的士林再度查找處理，掀起了全國的恐怖氣氛。燕山君的種種悖離傳統的做法讓朝臣們感到恐慌，終於在1506年九月決定舉事。

九月初一，吏曹判書柳順汀、知中 樞府事朴元宗、副司勇成希顏等人發動政變，組織軍隊撲殺外戚慎守勤和任士洪，隨後包圍昌德宮，驅散宮中衛隊后迫使燕山君退位，並以慈順王大妃（成宗王后，晉城大君生母）的名義命令燕山君交出國王印璽。燕山君先是百般抵賴，但最後不得不於九月初二清晨交出玉璽。政變發起者隨即赴晉城大君私宅，將其迎入景福宮，在勤政殿即位，是為中宗大王。

燕山君退位后與其妻、子一同被流放到江華島的喬桐，三個月後，在當年十二月病死，終年三十歲。

中宗即位后，廢除燕山君的一切暴政，實行一些改革，史稱“中宗反正”。

中宗反正是自朝鮮太祖以來，第一次由臣子（非王族）策立廢立君主事件。在中宗朝以後，也有仁祖反正事件。

反正功臣由於有擁立新君中宗的大功，使他們在朝中擁有很大勢力。例如，由於中宗首任王后．端敬王后慎氏的父親被殺，反正功臣為了防止王后報復，於是端敬王后慎氏在中宗即位八日後被廢。反正功臣與士林派在中宗一朝權斗不斷。結果在中宗在位晚期才完全肅清反正功臣的勢力。

• 2002年SBS歷史劇《女人天下》

• 2005年MBC歷史劇《大長今》

• 2007年SBS月火劇《王與我》