復仇主義

一般而言，復仇主義的萌芽，是基於挽回民族尊嚴、重建報復者地緣政治之影響，或是藉助打敗敵人獲得經濟利益。極端復仇主義的思想，經常帶有鷹派色彩，多數認為收復失地只能夠以武力解決，此謂以牙還牙。復仇主義與民族統一主義有非常複雜的關聯。後者的意思，是某個民族的文化與人口在他們的民族國家之國界以外。復仇主義之思想，通常將民族與民族國家相提並論，並動用根深蒂固的種族民族主義作宣傳，宣稱對國民在該國家外之居住地擁有主權。復仇主義也通常利用沙文主義式的民族主義爭取支持。復仇主義之論，往往是基於古代版圖，甚至是原居民對領土之佔有 (英語∶autochthonous) 。法律學也有同義的名詞，是德語的 -Urrecht- ，譯作原權、自然權或固有權。

爭奪領土的野心與反擊，早已在部落社會出現。現在版本的復仇主義就在1871年普法戰爭后出現。由於法國敗於普魯士 (戰後就是德意志帝國) ，被迫割讓阿爾薩斯-洛林予德國。新成立的法蘭西第三共和國中，有部分右翼政治人物聲言要一雪前恥，收回失地。這種極端民族主義影響法國政治，直到1921年。法國的戰敗，令法國努力尋求盟友，促成1894年的法俄同盟，以及後來的三國協約。這是第一次世界大戰爆發的最早遠因。普魯士與丹麥曾經因石勒蘇益格與荷爾斯泰因統治權問題，引起了第一次石勒蘇益格戰爭 (1848年至1851年) 及第二次石勒蘇益格戰爭 (1864年；也稱為德丹戰爭或普丹戰爭) 。另外，著名的例子還包括德國在一戰後的極端民族主義。在當時的魏瑪共和國，很多極端民族主義者聲言要奪回但澤、波森省、阿爾薩斯-洛林、蘇台德地區及其他被認為應屬於德國的領土。這種思想具有明顯的民族統一主義色彩，也是民意運動的一部分，與德國統一相關。這樣的看法往往忽略了歷史與種族分佈的事實，例如德國只是在19世紀初才擁有波茲南，而且該區的德裔人口在二戰前只佔大約9%。詳見人口資料 (Poznania一項)。類似的民族主義也在同時代的匈牙利出現。部分匈牙利人不滿1920年特里亞農條約定下的國家邊界，尤其是有關割讓特蘭西瓦尼亞予羅馬尼亞之事。現在，復仇主義政治出現在具有歷史爭議的地區，例如喀爾巴阡山脈魯西尼亞及以色列/巴勒斯坦。