駱越文化

駱越文化

駱越古國曾創造了燦爛的文化,駱越文化中的稻作文化、棉紡織文化、航運文化、龍舟文化、象形方塊字、銅鼓文化、冶鍊製造文化、花山壁畫文化、巫文化、三界觀、太陽文化、龍母文化、宗祖文化、玉器文化、柱子崇拜文化等對中華文明、東南亞文明乃至世界文明產生了重大而深遠的影響。

駱越古國


學術界公認,駱越古國 的範圍北起廣西紅水河流域,西起雲貴高原東南部,東至廣東省西南部,南至海南島和越南的紅河流域。駱越文化的源頭和中心在中國,主體部分也在中國。這個中心和最早的國都就在武鳴

駱越文化


駱越古國曾創造了燦爛的文化,駱越文化中的稻作文化、棉紡織文化、航運文化、龍舟文化、象形方塊字、銅鼓文化、冶鍊製造文化、花山壁畫文化、巫文化、三界觀、太陽文化、龍母文化、玉器文化、柱子崇拜文化等對中華文明、東南亞文明乃至世界文明產生了重大而深遠的影響。
駱越文化略知
駱越文化略知
從歷史文獻記載的情況來看,駱越人主要聚居在左右江流域和貴州西南部及越南紅河三角洲一帶。駱越因其所處的自然環境和特定的生產方式,創造了獨特的物質文化和精神文化,具有濃厚的地域特色。由於地處中原與華南、西南往來的交匯處,長期的多民族雜居、交流與融合,其文化亦具有多元色彩。其中最能體現駱越文化自身發展特點的是這一地區的青銅文化。

地域特色

1986年發掘武鳴馬頭元龍坡西周至春秋墓群和安等秧戰國墓群,廣西西部地區的青銅文化逐漸顯露出來。韋仁義在總結武鳴馬頭這兩群先秦墓時,已把它們定為駱越人的墓地。他認為,馬頭先秦墓葬具有鮮明的地域特色,概括起來主要有如下幾點:
1,墓穴排列整齊、集中而有序,說明是一處受著一種觀念制約的公共墓地;
2,墓室方向絕大多數東西向,在436座墓中有322座為東西向,佔總墓數的74%,而且絕大多數頭向東,南北向的墓很少,即使是南北向的墓也偏向東,表現了強烈的方向意識;
3,墓葬形制都是狹長小型豎穴土坑,墓坑寬度極少超過90厘米的,一般在60~70厘米之間,長寬之比往往都在4∶1以上,有的達7∶1,墓壙顯得特別狹窄;
4,元龍坡西周春秋墓有用火燒烤墓坑之俗,燒烤部位,有的在墓底,有的在墓壁,有的是填土,有的僅燒烤其中的局部;
5,隨葬品先經打碎或拆散,然後散放在填土中及墓底;
6,隨葬品少,但富有地域特色。隨葬品的組合一般是實用青銅兵器、生產工具、生活日用陶器或玉石器。陶器盛行圜底器,少見圈足器和平底器,沒有三足器,器表打磨光潔,無紋飾或僅飾繩紋。

主要特徵

再結合馬頭附近同時代的崖洞葬和右江流域幾處戰國墓,推斷駱越青銅文化的主要特徵:
1,流行土葬和岩洞葬
馬頭先秦墓群是土坑墓,與之並存的是附近的崖洞葬。土坑墓墓室狹長,有將隨葬品打碎和拆散埋葬的習俗。沒有像嶺南東部地區的西甌墓那樣的腰坑。
2,隨葬品主要是實用器
基本上沒有禮器。其組合也是青銅兵器、生產工具、生活用具。銅兵器是劍、矛和鏃;生產工具是斧和刮刀;生活用具是釜、缽、杯等;此外還伴出一些玉石飾品。大墓中隨葬銅鼓
3,青銅器有濃厚的地域特色
最具代表性的青銅器是鏤空細紋匕首、圓尖頂長舌圓形器、圓銎長骹矛、鳳字形鉞、斜刃銅鉞、新月形刀、桃形鏤孔鏃。除武鳴馬頭先秦墓群之外,還有人面弓形格劍、曲刃一字格劍和銅鼓。
鏤刻細紋匕首
武鳴元龍坡出土2件,身呈銳角形,扁莖,無格,闊肩,寬扁葉,呈銳角三角形,截面呈菱形。莖部鏤刻細線雲紋和鑿點紋,葉面淺刻極纖細的櫛紋地三角形細線紋及眼狀紋。1992年南寧市邕江撈獲1件,金黃色,與此十分相似。元龍坡有這種匕首的石范,代表了駱越青銅工藝的最高水平。
圓尖頂長舌圓形器
圓面隆起聚成尖頂,另一面正中伸出扁長鷹嘴鉤狀長舌。有的背面圓弧,中心突起一個尖圓鈕,圓面由弦紋、櫛紋、雲雷紋組成暈圈,舌末開一孔眼;有的背面隆起,聚成一條細長圓柄。這些都出在武鳴元龍坡墓地,同墓地出土這類器物的石范。
圓銎長骹矛
早期的寬薄長葉,短骹,扁圓銎,骹與葉相比,顯得特別短小,武鳴元龍坡銅矛在骹與葉分界處有清晰的段線;晚期的變得厚重,多為圓銎,骹部加長,加粗。武鳴安等秧矛短身圓銎,銎口凹弧,骹的正面有鈕,並鑄有“王”字元號;武鳴獨山崖洞葬銅矛,寬葉長骹,骹兩面都鑄雙勾“王”字元號;田東鍋蓋嶺銅矛一件骹的正面有鈕,鈕上方也鑄“王”字元。
鳳字形鉞
扁圓銎,整體如同張開的一把摺扇,有的身顯瘦長,被稱為束腰斧,除在武鳴安等秧、田東鍋蓋嶺戰國墓出土外,在百色、德保、大新也有出土;有的對稱刃角微翹,形態極為柔和,元龍坡出土的多破碎;鍋蓋嶺1件器身扁平,弧刃翹出兩角;在百色至田東的右江常打撈出此類銅鉞,右江流經百色市區蘿蔔洲附近一次打撈出4件。
斜刃鉞
武鳴馬頭元龍坡墓地出土。斜刃,雙肩向內收成倒勾狀雙翼,兩面自肩部至鋒尖各有一道彎弧形棱脊,近銎部有數道弦紋。有雙斜刃和單斜刃兩種。雙斜刃鉞的刃呈斜弧形,武鳴馬頭元龍坡130號墓一件長15.5厘米,刃寬12.5厘米,尖鋒,寬肩略呈翼狀,扁圓銎。來賓古旺山崖洞葬出土1件,與此十分相似,通體光素,脊根部有一細小的穿,通長13.7厘米。單斜弧刃,背脊斜直,武鳴馬頭元龍坡147號墓一件通長10.5厘米,刃寬9.6厘米,單肩,背脊微彎曲,扁圓銎。南寧邕江水下出土1件,通長8.9厘米。在田東右江和百色蘿蔔洲也出水同樣的斜刃鉞。馬頭元龍坡有石范伴出,說明這種斜刃鉞是當地鑄造的。越南北部富壽的富厚、安沛的安合、老街的鋪盧和海防的越溪也有類似鉞,如富壽富厚出土1件,寬圓跟銎部也有一條橫凸線與南寧、百色的極相似。
鬱江水系的百色、田陽、南寧、貴港一線發現最多,還見於柳江、靈山,廣東的廣州,香港的大嶼山、赤立角、南丫島,在越北見於清化、海防等地。廣西貴港劍、南寧邕江劍與越北東山劍、海防象山劍屬一個類型。邕江劍,2002年於南寧邕江打撈出水,無劍首,扁狀莖,中部收束,近格處加寬,劍格兩端微翹,劍身起脊,最寬處在中部,平緩向前收束,前端驟收成鋒,近格處飾人面紋。東山劍也無首,莖的上部較粗,中部較細,下端又擴寬,莖的表面飾曲折的陰線紋,在陰線紋框內填五道縱橫極細的陽線紋,線紋上再飾S形捲雲紋,莖的基部有陰線構成的梯形框,框內填S形捲雲紋,劍格寬5.2厘米,兩端上揚,中部彎曲如弓,劍身長17.4厘米、寬4.6厘米,最大寬位於劍身中部,上、中部的空間飾人面圖案,呈倒三角形,用連珠紋作外框,臉形輪廓、眉、眼、鼻樑為陽紋。人面下為丫形寬頻紋,歧出三組扇形光芒紋。田陽縣隆平村劍,劍首有兩個如同車輪一樣並列的圓環,劍莖扁體實心,兩側有“山”形齒狀扉棱,但在劍身人面紋的地方只保留了一個三角形框,並未鑄出人面圖像。1999年5月柳州博物館徵集到2件從百色某河中打撈出的人面弓形格劍,1件較大,長32厘米,刃寬5.8厘米,無首,莖上部為橢圓柱形,莖上有捲雲紋、曲線紋、虛線紋等多種幾何紋飾,劍身近格處飾人面紋,面賠瘦長,五官清晰,人面兩側有鋸齒紋,下接長*紋,直剌一隻橫卧的青蛙紋;另一件長245厘米,雙環首,莖中部粗大,分三組飾捲雲紋、櫛紋、鳥紋,劍身近格處飾陰鑄人面紋。
曲刃一字格劍
首、莖、身一次鑄成,圓首,扁圓莖,一字形格,短扁身,呈梭形。鍋蓋嶺1件,通長29厘米,刃寬6.5厘米,莖中空,兩面均飾回形紋;正背兩面均飾二道捲雲紋。田陽七聯村東邦1件,
通長28厘米,格寬11厘米,厚2厘米,空首,橢圓莖,莖末端有格蓋,蓋寬於莖,蓋面呈橢圓,飾菱形幾何紋;莖中部收束,上下向外擴張;莖上下兩端飾雲紋;劍格寬 於身,兩頭微翹;格面亦飾雲紋;劍身扁,較薄,刃鋒利,兩面無紋飾。田陽隆平村排樓屯1件,通長26.3厘米,刃寬4.5厘米,莖橢圓空心,無首,莖身束腰,上端近格處的脊部有一“Y”形血槽。田陽百育沙場1件,通長28厘米,刃寬7厘米,莖上飾雲紋和斜線紋,蓋面飾菱形紋,格面飾雲紋,和鍋蓋嶺出土的很相象。田東林逢鎮打撈1件,全長27厘米,刃寬4.2厘米,首、莖、格上都有精細的幾何花紋,劍首平面呈菱形抹角的橢圓形,正中飾菱形紋,外圍以扁長方塊,內飾S形雲紋;劍莖上自首而下飾六道回紋箍,靠近劍格處有一個對穿小圓孔,圓孔外亦飾S形雲紋;劍格面上也有紋飾,以劍首為中心,左右兩邊紋飾對稱,飾S形雲紋條帶。同類短劍在越南北部多次發現,安沛陶盛1件莖上裝飾交織的直線紋;河江1件,劍首分成四格,每格都有一個S形雲紋,劍莖上也有精細花紋;1961年在太原鋼鐵工地出土1件,劍首飾S形雲紋,劍莖上有四條S形雲紋帶,劍格上也布滿S雲紋,劍身上半部有一組兩邊勻稱的狹長三角形紋飾。
銅鼓
春秋時期從雲南中部偏西濮人地區發源,稱為萬家壩型銅鼓,戰國時期已為右江流域和紅河中下游的越人接受,1994年在田東縣南哈坡戰國墓發現2面,1994年在田東縣林逢鄉大嶺坡戰國墓又發現1面。在越南北方早在1932年5月在河山平省章美縣美良社淞林寺附近的田野就出土過1面,稱淞林鼓;1973年在同一地點又發現1面,稱為淞林2號鼓;1981年在永富省三清縣上農鄉出土1面,稱上農鼓;1993年在老街發現2面。這些都是形制粗糙,胸部鼓突,裝飾簡單或沒有裝飾的銅鼓。大嶺坡鼓,鼓面小,胸部突出,腰內縮,下部外撇,足極短,鼓面太陽紋中心隆起,有不規則的11道芒。胸、腰間有兩對小扁耳,腰上半部用繩索紋夾對角三角紋縱向分格,下半部分別飾回紋、繩索紋各2道。南哈坡鼓有2面,A鼓鼓面太陽紋中心隆起,周圍有不規則的16道光芒,腰部由正倒V形紋帶縱分成空格,近足處有一周三*紋和一周雷紋;B鼓鼓面向內凹陷,中心太陽紋隆起,有短小雜亂的22道光芒,芒外又有雜亂的暈圈,外圍以繩索紋,胸部凸鼓,胸腰間有兩對橋形耳,腰部為縱向曲折紋分割的界格,近足處有一周勾連雷紋。越南淞林鼓,鼓面太陽紋16芒,芒角長短不一,周圍有兩道小繩索紋,其間有些回紋線條組成的4個平行曲線紋,外圍一個帶圓點的短線紋暈。胸部光素,腰部和足部上方有平行回形紋及似梳齒的平行短線條紋。上農鼓面徑32厘米,高26厘米,全身光素無紋飾。稍晚的石寨山型銅鼓在駱越地區也有發現,如田東鍋蓋嶺銅鼓。鍋蓋嶺鼓,鼓面中心太陽紋8芒,芒間飾斜線紋,外圍有花紋3暈,主暈是翔鷺4隻,等距離逆時針旋轉飛翔,另2暈飾鋸齒紋和圓點圓圈紋;胸部突出,飾回形紋和弦紋。

西甌差異

以武鳴馬頭先秦墓為代表的青銅文化遺存,當屬駱越文化,主要分佈於廣西西半部。以平樂銀山嶺戰國墓為主體的遺存屬西甌文化,它主要分佈於廣西東半部。事實上,這兩半部地區的文化遺存除了一定差異外,也存在不少共性。
西甌駱越青銅文化是在當地原始文化的基礎上發展起來的,萌生於商末周初,開始以接受中原青銅文化為主,到西周春秋時期掌握了青銅冶鑄技術,開始鑄造青銅器,產生了自己的青銅文化,這種青銅文化都具有濃厚的土著色彩。到戰國時期發展到鼎盛階段,產生盤口鼎、柱形器、扁莖短劍、竹葉形刮刀、靴形鉞、斜刃鉞、弓形格劍、一字格劍和墩形銅鼓等極富地域特色的青銅器。同時也就進入了鐵器時代。西甌駱越的青銅器種類繁多,絕不止我們前面講到的那些,但從總的面貌來看,它們都重視兵器而忽視禮器。春秋時期出現過一些禮器,但多是接受中原文化影響的仿製品。越到後來,這種仿製品就越少。
西甌用甬鍾、柱形器、扁莖短劍、雙肩鏟形鉞、竹葉形刮刀,駱越用銅鼓、斜刃鉞、弓形格劍和一字格劍。銅甬鍾廣泛流傳於西甌或西甌駱越錯居地區,在右江中游田東偶有一見,沒有再向西傳;柱形器只見於西甌地區,在駱越地區至今尚未發現;扁莖短劍普遍流行於西甌地區,在駱越地區也不少見,但與一字格劍和弓形格劍相比,數量少得多;流行於西甌的竹葉形刮刀,在駱越地區也偶有發現,如武鳴安等秧戰國墓、賓陽韋坡戰國墓、越北東山文化墓和越溪船棺墓等駱越墓中有隨葬。雙肩鏟形鉞只流行於西甌 但在越南象山遺址出土一件;駱越地區流行的斜刃鉞,在西甌地區一般不見,西甌用的靴形鉞在駱越地區變得棱分明;流行於駱越地區的弓形格劍和一字格劍,除在駱越西甌交錯區偶有發現外,一般不見於西甌地區。銅鼓只流行於駱越地區,但在越過西甌中心地區,在偏東的賀州龍中又偶有一見。這樣,我們就可以從青銅文化上將西甌、駱越區別開來。
它們在自身發展的過程中,也不斷接受外來文化的影響,但由於地理不同,所受文化影響也不同。西甌更多的是接受楚文化影響,駱越則受滇文化影響較大。
甌駱故地既是中國南疆東西部地區的結合部,又是內陸與沿海地區的過渡地帶,自古以來就是少數民族聚居的地區,古代文化有其自身特殊的歷史淵源。在吸納周邊地區先進文化的基礎上,不斷創新,形成獨具特色的青銅文化。

民間器物枚舉

民間出土出水器物
民間出土出水器物
現廣西、廣東西南部部分地區有類似器物出土或出水,弧圈偏心珏、三階形珏、鳥胎行珏、四耳珏、龍行珏、玉猴珏等等。
那坡感馱岩遺址出土的玉錛、骨牙璋,曉錦遺址出土的穿孔石戈,隆安縣大龍潭 的楔形雙肩大石鏟、邕寧長塘公社 的束腰形雙肩石鏟、右江出水戈都為我們駱越文化的考究提供了線索。
隨著更多的歷史器物被發現,駱越古國 的深厚文化也將水落石出。