駱越文化

學術界公認，駱越古國 的範圍北起廣西紅水河流域，西起雲貴高原東南部，東至廣東省西南部，南至海南島和越南的紅河流域。駱越文化的源頭和中心在中國，主體部分也在中國。這個中心和最早的國都就在武鳴。

駱越古國曾創造了燦爛的文化，駱越文化中的稻作文化、棉紡織文化、航運文化、龍舟文化、象形方塊字、銅鼓文化、冶鍊製造文化、花山壁畫文化、巫文化、三界觀、太陽文化、龍母文化、玉器文化、柱子崇拜文化等對中華文明、東南亞文明乃至世界文明產生了重大而深遠的影響。

從歷史文獻記載的情況來看，駱越人主要聚居在左右江流域和貴州西南部及越南紅河三角洲一帶。駱越因其所處的自然環境和特定的生產方式，創造了獨特的物質文化和精神文化，具有濃厚的地域特色。由於地處中原與華南、西南往來的交匯處，長期的多民族雜居、交流與融合，其文化亦具有多元色彩。其中最能體現駱越文化自身發展特點的是這一地區的青銅文化。

1986年發掘武鳴馬頭元龍坡西周至春秋墓群和安等秧戰國墓群，廣西西部地區的青銅文化逐漸顯露出來。韋仁義在總結武鳴馬頭這兩群先秦墓時，已把它們定為駱越人的墓地。他認為，馬頭先秦墓葬具有鮮明的地域特色，概括起來主要有如下幾點：

1，墓穴排列整齊、集中而有序，說明是一處受著一種觀念制約的公共墓地；

2，墓室方向絕大多數東西向，在436座墓中有322座為東西向，佔總墓數的74%，而且絕大多數頭向東，南北向的墓很少，即使是南北向的墓也偏向東，表現了強烈的方向意識；

3，墓葬形制都是狹長小型豎穴土坑，墓坑寬度極少超過90厘米的，一般在60~70厘米之間，長寬之比往往都在4∶1以上，有的達7∶1，墓壙顯得特別狹窄；

4，元龍坡西周春秋墓有用火燒烤墓坑之俗，燒烤部位，有的在墓底，有的在墓壁，有的是填土，有的僅燒烤其中的局部；

5，隨葬品先經打碎或拆散，然後散放在填土中及墓底；

6，隨葬品少，但富有地域特色。隨葬品的組合一般是實用青銅兵器、生產工具、生活日用陶器或玉石器。陶器盛行圜底器，少見圈足器和平底器，沒有三足器，器表打磨光潔，無紋飾或僅飾繩紋。

再結合馬頭附近同時代的崖洞葬和右江流域幾處戰國墓，推斷駱越青銅文化的主要特徵：

1，流行土葬和岩洞葬

馬頭先秦墓群是土坑墓，與之並存的是附近的崖洞葬。土坑墓墓室狹長，有將隨葬品打碎和拆散埋葬的習俗。沒有像嶺南東部地區的西甌墓那樣的腰坑。

2，隨葬品主要是實用器

基本上沒有禮器。其組合也是青銅兵器、生產工具、生活用具。銅兵器是劍、矛和鏃；生產工具是斧和刮刀；生活用具是釜、缽、杯等；此外還伴出一些玉石飾品。大墓中隨葬銅鼓。

3，青銅器有濃厚的地域特色

最具代表性的青銅器是鏤空細紋匕首、圓尖頂長舌圓形器、圓銎長骹矛、鳳字形鉞、斜刃銅鉞、新月形刀、桃形鏤孔鏃。除武鳴馬頭先秦墓群之外，還有人面弓形格劍、曲刃一字格劍和銅鼓。

鏤刻細紋匕首

武鳴元龍坡出土2件，身呈銳角形，扁莖，無格，闊肩，寬扁葉，呈銳角三角形，截面呈菱形。莖部鏤刻細線雲紋和鑿點紋，葉面淺刻極纖細的櫛紋地三角形細線紋及眼狀紋。1992年南寧市邕江撈獲1件，金黃色，與此十分相似。元龍坡有這種匕首的石范，代表了駱越青銅工藝的最高水平。

圓尖頂長舌圓形器

圓面隆起聚成尖頂，另一面正中伸出扁長鷹嘴鉤狀長舌。有的背面圓弧，中心突起一個尖圓鈕，圓面由弦紋、櫛紋、雲雷紋組成暈圈，舌末開一孔眼；有的背面隆起，聚成一條細長圓柄。這些都出在武鳴元龍坡墓地，同墓地出土這類器物的石范。

圓銎長骹矛

早期的寬薄長葉，短骹，扁圓銎，骹與葉相比，顯得特別短小，武鳴元龍坡銅矛在骹與葉分界處有清晰的段線；晚期的變得厚重，多為圓銎，骹部加長，加粗。武鳴安等秧矛短身圓銎，銎口凹弧，骹的正面有鈕，並鑄有“王”字元號；武鳴獨山崖洞葬銅矛，寬葉長骹，骹兩面都鑄雙勾“王”字元號；田東鍋蓋嶺銅矛一件骹的正面有鈕，鈕上方也鑄“王”字元。

鳳字形鉞

扁圓銎，整體如同張開的一把摺扇，有的身顯瘦長，被稱為束腰斧，除在武鳴安等秧、田東鍋蓋嶺戰國墓出土外，在百色、德保、大新也有出土；有的對稱刃角微翹，形態極為柔和，元龍坡出土的多破碎；鍋蓋嶺1件器身扁平，弧刃翹出兩角；在百色至田東的右江常打撈出此類銅鉞，右江流經百色市區蘿蔔洲附近一次打撈出4件。

斜刃鉞

武鳴馬頭元龍坡墓地出土。斜刃，雙肩向內收成倒勾狀雙翼，兩面自肩部至鋒尖各有一道彎弧形棱脊，近銎部有數道弦紋。有雙斜刃和單斜刃兩種。雙斜刃鉞的刃呈斜弧形，武鳴馬頭元龍坡130號墓一件長15.5厘米，刃寬12.5厘米，尖鋒，寬肩略呈翼狀，扁圓銎。來賓古旺山崖洞葬出土1件，與此十分相似，通體光素，脊根部有一細小的穿，通長13.7厘米。單斜弧刃，背脊斜直，武鳴馬頭元龍坡147號墓一件通長10.5厘米，刃寬9.6厘米，單肩，背脊微彎曲，扁圓銎。南寧邕江水下出土1件，通長8.9厘米。在田東右江和百色蘿蔔洲也出水同樣的斜刃鉞。馬頭元龍坡有石范伴出，說明這種斜刃鉞是當地鑄造的。越南北部富壽的富厚、安沛的安合、老街的鋪盧和海防的越溪也有類似鉞，如富壽富厚出土1件，寬圓跟銎部也有一條橫凸線與南寧、百色的極相似。

鬱江水系的百色、田陽、南寧、貴港一線發現最多，還見於柳江、靈山，廣東的廣州，香港的大嶼山、赤立角、南丫島，在越北見於清化、海防等地。廣西貴港劍、南寧邕江劍與越北東山劍、海防象山劍屬一個類型。邕江劍，2002年於南寧邕江打撈出水，無劍首，扁狀莖，中部收束，近格處加寬，劍格兩端微翹，劍身起脊，最寬處在中部，平緩向前收束，前端驟收成鋒，近格處飾人面紋。東山劍也無首，莖的上部較粗，中部較細，下端又擴寬，莖的表面飾曲折的陰線紋，在陰線紋框內填五道縱橫極細的陽線紋，線紋上再飾S形捲雲紋，莖的基部有陰線構成的梯形框，框內填S形捲雲紋，劍格寬5．2厘米，兩端上揚，中部彎曲如弓，劍身長17．4厘米、寬4．6厘米，最大寬位於劍身中部，上、中部的空間飾人面圖案，呈倒三角形，用連珠紋作外框，臉形輪廓、眉、眼、鼻樑為陽紋。人面下為丫形寬頻紋，歧出三組扇形光芒紋。田陽縣隆平村劍，劍首有兩個如同車輪一樣並列的圓環，劍莖扁體實心，兩側有“山”形齒狀扉棱，但在劍身人面紋的地方只保留了一個三角形框，並未鑄出人面圖像。1999年5月柳州博物館徵集到2件從百色某河中打撈出的人面弓形格劍，1件較大，長32厘米，刃寬5.8厘米，無首，莖上部為橢圓柱形，莖上有捲雲紋、曲線紋、虛線紋等多種幾何紋飾，劍身近格處飾人面紋，面賠瘦長，五官清晰，人面兩側有鋸齒紋，下接長*紋，直剌一隻橫卧的青蛙紋；另一件長245厘米，雙環首，莖中部粗大，分三組飾捲雲紋、櫛紋、鳥紋，劍身近格處飾陰鑄人面紋。

曲刃一字格劍

首、莖、身一次鑄成，圓首，扁圓莖，一字形格，短扁身，呈梭形。鍋蓋嶺1件，通長29厘米，刃寬6.5厘米，莖中空，兩面均飾回形紋；正背兩面均飾二道捲雲紋。田陽七聯村東邦1件，

通長28厘米，格寬11厘米，厚2厘米，空首，橢圓莖，莖末端有格蓋，蓋寬於莖，蓋面呈橢圓，飾菱形幾何紋；莖中部收束，上下向外擴張；莖上下兩端飾雲紋；劍格寬 於身，兩頭微翹；格面亦飾雲紋；劍身扁，較薄，刃鋒利，兩面無紋飾。田陽隆平村排樓屯1件，通長26.3厘米，刃寬4.5厘米，莖橢圓空心，無首，莖身束腰，上端近格處的脊部有一“Y”形血槽。田陽百育沙場1件，通長28厘米，刃寬7厘米，莖上飾雲紋和斜線紋，蓋面飾菱形紋，格面飾雲紋，和鍋蓋嶺出土的很相象。田東林逢鎮打撈1件，全長27厘米，刃寬4.2厘米，首、莖、格上都有精細的幾何花紋，劍首平面呈菱形抹角的橢圓形，正中飾菱形紋，外圍以扁長方塊，內飾S形雲紋；劍莖上自首而下飾六道回紋箍，靠近劍格處有一個對穿小圓孔，圓孔外亦飾S形雲紋；劍格面上也有紋飾，以劍首為中心，左右兩邊紋飾對稱，飾S形雲紋條帶。同類短劍在越南北部多次發現，安沛陶盛1件莖上裝飾交織的直線紋；河江1件，劍首分成四格，每格都有一個S形雲紋，劍莖上也有精細花紋；1961年在太原鋼鐵工地出土1件，劍首飾S形雲紋，劍莖上有四條S形雲紋帶，劍格上也布滿S雲紋，劍身上半部有一組兩邊勻稱的狹長三角形紋飾。

銅鼓

春秋時期從雲南中部偏西濮人地區發源，稱為萬家壩型銅鼓，戰國時期已為右江流域和紅河中下游的越人接受，1994年在田東縣南哈坡戰國墓發現2面，1994年在田東縣林逢鄉大嶺坡戰國墓又發現1面。在越南北方早在1932年5月在河山平省章美縣美良社淞林寺附近的田野就出土過1面，稱淞林鼓；1973年在同一地點又發現1面，稱為淞林2號鼓；1981年在永富省三清縣上農鄉出土1面，稱上農鼓；1993年在老街發現2面。這些都是形制粗糙，胸部鼓突，裝飾簡單或沒有裝飾的銅鼓。大嶺坡鼓，鼓面小，胸部突出，腰內縮，下部外撇，足極短，鼓面太陽紋中心隆起，有不規則的11道芒。胸、腰間有兩對小扁耳，腰上半部用繩索紋夾對角三角紋縱向分格，下半部分別飾回紋、繩索紋各2道。南哈坡鼓有2面，A鼓鼓面太陽紋中心隆起，周圍有不規則的16道光芒，腰部由正倒V形紋帶縱分成空格，近足處有一周三*紋和一周雷紋；B鼓鼓面向內凹陷，中心太陽紋隆起，有短小雜亂的22道光芒，芒外又有雜亂的暈圈，外圍以繩索紋，胸部凸鼓，胸腰間有兩對橋形耳，腰部為縱向曲折紋分割的界格，近足處有一周勾連雷紋。越南淞林鼓，鼓面太陽紋16芒，芒角長短不一，周圍有兩道小繩索紋，其間有些回紋線條組成的4個平行曲線紋，外圍一個帶圓點的短線紋暈。胸部光素，腰部和足部上方有平行回形紋及似梳齒的平行短線條紋。上農鼓面徑32厘米，高26厘米，全身光素無紋飾。稍晚的石寨山型銅鼓在駱越地區也有發現，如田東鍋蓋嶺銅鼓。鍋蓋嶺鼓，鼓面中心太陽紋8芒，芒間飾斜線紋，外圍有花紋3暈，主暈是翔鷺4隻，等距離逆時針旋轉飛翔，另2暈飾鋸齒紋和圓點圓圈紋；胸部突出，飾回形紋和弦紋。

以武鳴馬頭先秦墓為代表的青銅文化遺存，當屬駱越文化，主要分佈於廣西西半部。以平樂銀山嶺戰國墓為主體的遺存屬西甌文化，它主要分佈於廣西東半部。事實上，這兩半部地區的文化遺存除了一定差異外，也存在不少共性。

西甌駱越青銅文化是在當地原始文化的基礎上發展起來的，萌生於商末周初，開始以接受中原青銅文化為主，到西周春秋時期掌握了青銅冶鑄技術，開始鑄造青銅器，產生了自己的青銅文化，這種青銅文化都具有濃厚的土著色彩。到戰國時期發展到鼎盛階段，產生盤口鼎、柱形器、扁莖短劍、竹葉形刮刀、靴形鉞、斜刃鉞、弓形格劍、一字格劍和墩形銅鼓等極富地域特色的青銅器。同時也就進入了鐵器時代。西甌駱越的青銅器種類繁多，絕不止我們前面講到的那些，但從總的面貌來看，它們都重視兵器而忽視禮器。春秋時期出現過一些禮器，但多是接受中原文化影響的仿製品。越到後來，這種仿製品就越少。

西甌用甬鍾、柱形器、扁莖短劍、雙肩鏟形鉞、竹葉形刮刀，駱越用銅鼓、斜刃鉞、弓形格劍和一字格劍。銅甬鍾廣泛流傳於西甌或西甌駱越錯居地區，在右江中游田東偶有一見，沒有再向西傳；柱形器只見於西甌地區，在駱越地區至今尚未發現；扁莖短劍普遍流行於西甌地區，在駱越地區也不少見，但與一字格劍和弓形格劍相比，數量少得多；流行於西甌的竹葉形刮刀，在駱越地區也偶有發現，如武鳴安等秧戰國墓、賓陽韋坡戰國墓、越北東山文化墓和越溪船棺墓等駱越墓中有隨葬。雙肩鏟形鉞只流行於西甌 但在越南象山遺址出土一件；駱越地區流行的斜刃鉞，在西甌地區一般不見，西甌用的靴形鉞在駱越地區變得棱分明；流行於駱越地區的弓形格劍和一字格劍，除在駱越西甌交錯區偶有發現外，一般不見於西甌地區。銅鼓只流行於駱越地區，但在越過西甌中心地區，在偏東的賀州龍中又偶有一見。這樣，我們就可以從青銅文化上將西甌、駱越區別開來。

它們在自身發展的過程中，也不斷接受外來文化的影響，但由於地理不同，所受文化影響也不同。西甌更多的是接受楚文化影響，駱越則受滇文化影響較大。

甌駱故地既是中國南疆東西部地區的結合部，又是內陸與沿海地區的過渡地帶，自古以來就是少數民族聚居的地區，古代文化有其自身特殊的歷史淵源。在吸納周邊地區先進文化的基礎上，不斷創新，形成獨具特色的青銅文化。

現廣西、廣東西南部部分地區有類似器物出土或出水，弧圈偏心珏、三階形珏、鳥胎行珏、四耳珏、龍行珏、玉猴珏等等。

那坡感馱岩遺址出土的玉錛、骨牙璋，曉錦遺址出土的穿孔石戈，隆安縣大龍潭 的楔形雙肩大石鏟、邕寧長塘公社 的束腰形雙肩石鏟、右江出水戈都為我們駱越文化的考究提供了線索。

隨著更多的歷史器物被發現，駱越古國 的深厚文化也將水落石出。