阿斯彭研究所

阿斯彭研究所總部設於美國華盛頓，致力於提高領導力，以宣揚領導和良好公共政策為宗旨。

阿斯彭商業教育研究中心(Aspen Institute Center for Business Education），提供與鼓勵企業的領導者，透過互相交流與合作，做出跨領域的創新，讓雙方都可以獲利；這個機構提供MBA的課程，讓在社會上有不錯成就的人士，更進一步的學習專業商業管理知識，讓企業能有更進一步的發展。

1949年6月，為紀念歌德誕辰200周年，在科羅拉多州的阿斯彭成立了一個研究所，名為阿斯彭人文研究所。創始者們宣稱：“對現代人類社會所面臨的各種共性問題，希望各界領導人廣泛地提供一個能在安靜的環境中，進行思索和互相討論的場所，以交流意見，探索未來文明為目的。”

阿斯彭人文研究所的創始人中有三位值得銘記，他們是約瑟夫·巴魯加（芝加哥大學教授，德國文學家）、羅伯特和鮑爾·皮波爾（芝加哥的實業家）。三人都是美籍德國人，他們滿懷熱情地向美國和美國人民介紹了在歐洲文明中，德國的哲學和文明的重要地位以及怎樣佔據了這樣的位置，希望美國人認識到這些。當時，正好趕上哥德誕辰200周年的紀念來臨，他們決定利用此機會建立一個研究和普及德國哲學的機構，以期像美國人所看到的偉大著作《浮士德》那樣，向他們傳授"人的本質與知識的界限"的觀點。阿斯彭人文研究所建立后，並不局限於傳播和研究德國文化，同時更致力於研究人類的價值觀以及基於人類的愛和創造力所進行的一些爭論，擴展到更為廣泛的人文研究領域。

阿斯彭人文研究所開始時沒有固定的研究人員。當進行研究計劃時，都是從外面聘請有關方面的專家，不能完全控制研究質量。後來，每年得到的資金不斷增加，然而它的人員十分精悍，只有幾十人，比其他的諮詢機構少許多。該研究所非常重視研究計劃的制訂。約瑟夫·斯萊托理事長當政時期，形成了一個很不錯的傳統，就是研究計劃由理事長親自與顧問以及計劃規劃委員會進行商討立案，保證了各個計劃之間的協調一致性。

阿斯彭人文研究所原理事長約瑟夫·斯萊托畢業於加利福尼亞大學，先在國防部工作，後來轉行到司湯達特石油公司從事經濟學研究，並且在那裡建立了一個基金會，此後又歷任福特集團的國際部長，積累了不少工作經驗，尤其是在諮詢方面。後來，他出任阿斯彭研究所的理事長，開始對該機構進行調整改進，阿斯彭人文研究所在他的手裡日漸壯大，聲名日盛。

約瑟夫·斯萊托制定了一個五年計劃以及一系列措施。他的規劃歸結為兩大內容：一是從單一的研究課題轉向多樣化研究，試圖把阿斯彭研究所轉變為多樣化的政策研究和交流機構；二是發展橫向聯繫，加強阿斯彭研究所的國際聲譽。

為此，他制訂的計劃主要包含四個方面的研究範疇：（一）社會傳媒與信息交流。重點研究電視的社會影響，報道自由以及政治極力等。（二）社會正義和個人。研究在現代社會裡，如何消除不正義的行為、國家權力與個人權利的界限、社會主流勢力與反社會勢力處於何種狀況等問題。（三）新時代下的教育。這一內容的相關項目是：綜合改革目前輕視德育教育的體制；推行終身教育制度；確立適應新時代的教育內容和相關的行政制度；為了兒童成長為社會的棟樑之材，應該把教育的重點放在什麼地方。（四）科學技術與人道主義。希望致力於研究科學技術與人道主義的問題，使得技術革新符合人類歷史前進的方向，控制科學技術發展為社會帶來的不穩定因素。

約瑟夫·斯萊托籠絡了不少人才，採用靈活的方式進入阿斯彭研究所。他利用自己的才能和以往的關係，在世界範圍內選擇了36名實力人物擔任研究所的理事。他還把許多世界級的專家請到研究所來任特別顧問，建立了一個全球性的人才網路，其中著名的人物有：原國務卿基辛格、伯克伯各公司董事長傑連哈瑪、前世界銀行行長麥克馬洪拉、日本原外務大臣大來往武郎等。

阿斯彭研究所獨特的研究交流方式是一大發明。它以自由的討論會的形式來進行交流和研究。與其他的研究機構不同，阿斯彭研究所並不是以科學方法和技術來解決具體的問題，而是讓參與者參加到一個自由的討論空間來，通過閱讀、交流，暫時放開繁重的工作任務，嚴肅地進行有關人的問題的思考，回歸人性、重視社會責任，這種獨特的方法和課題引起了人們極大的關注。討論會在開始的兩周內一直人滿為患，後來每年舉行的討論會增加到25次，效率仍然很高，參加者依舊很多。舉辦討論會的地點也增加了許多，除在阿斯彭以外，在美國本土，有馬里蘭州的瓦依、科羅拉多州的巴卡，還有夏威夷的布那魯，聯邦德國的柏林等。

阿斯彭研究所通過編寫自己的教材，對世界範圍內的人文和不同的文化傳統進行研究和交流。阿斯彭研究所提前幾十年實行現代觀念。它把世界上有名的44部古典思想著作通過摘要編寫成教材，用於它舉辦的討論會。這些著作的範圍非常廣泛，收集了柏拉圖、孟德斯鳩、馬基雅維利、洛克、孔子、孟子、荀子、馬克思、羅斯福、毛澤東等的各種文章，對了解不同的文化傳統非常有益。

阿斯彭研究所提倡國際化的發展道路，在美國本土之外得到了很大的發展，建立了一個巨大的"阿斯彭家族"。在約瑟夫·斯萊托的領導下，研究所聘請國外許多著名的人士加入研究所，在知識界內聲譽很高。它的討論會參加人員來自世界各地，而且非常注重對特殊國家的研究。該研究所把日本作為努力研究開發的市場，與日本的國際文化會館進行合作，還邀請了若干日本著名人士擔任它的理事。從1978年開始，每年召開一次專門的"現代日本討論會"，企圖進一步加強與日本的聯繫。

阿斯彭研究所提倡的人文研究開創了研究問題的獨特視角。對一個研究機構來說，能夠重視人文因素在現代社會發展和解決若干問題中的意義，是非常獨特的。它所選擇的課題，都是關於人以及社會發展的根本問題，使得它的研究帶有一種終極的價值。從約瑟夫·斯萊托時期開始的四大範疇的研究計劃，在後來取得了巨大的成就，對如何解決能源危機、資源枯竭、難民、移民等提出了具體的政策建議，為政府所採納。

Aspen研究所是美國當代最著名的學術思想機構之一。2006年由該研究所主辦的通信與社會論壇（FOCAS）彙集了美國學術界、商界以及政界精英，他們對當前的新媒體與數字浪潮作了全方位多學科視角的透析，並從國家戰略高度審視美國通信與外交政策，還有對數字時代的政治方向做出預言，以及對全球文明未來的關注。其中或有傲慢與偏見，但也許，這正是真知灼見的源泉。由Richard P. Adler執筆的Aspen研究所2006年通信與社會論壇（FOCAS）報告“Next Generation Media: The Global Shift”很有影響力。

（L’ istituto Italia dell’ Aspen）

義大利Aspen研究所成立於1984年，是美國“Aspen研究所”（1950年開始活動)駐外四大分支機構之一。總部設於羅馬，在米蘭建有分部。義大利Aspen研究所是一家就全球性問題進行廣泛深入探討以及組織信息與學術交流的非贏利性質的高層次國際協會，也是義大利當今最具權威的思想庫之一。

義大利Aspen研究所致力於促進不同文化背景和社會制度的國家、團體間的自由交流，以充分彰顯各自的觀點、才能、學識和特長。義大利Aspen研究所邀請工業、經濟、金融、政治、社會和文化等領域的高層領導在絕對秘密和確保言論自由的條件下，對國際社會共同面臨的現實挑戰進行坦率的磋商和探討。該研究所除自己單獨組織學術活動外，還積極與義大利、歐洲和世界其他一些地區的研究機構密切學術合作，熱心參與這些研究機構發起的學術活動，藉機加強與義大利和國外政治、經濟、文化、科技、企業、宗教等各界頭面人物的交往，擴大義大利Aspen研究所在國際政治與學術界的聲譽。自1984年成立以來，該所巳在國內外組織了l50多次國際會議和學術研討會，與會者達5000多人。