七諫·自悲

《七諫·自悲》全詩可以分為四層。第一層是首二句：“居愁勤其誰告兮，獨永思而憂悲。”跟《七諫》的其他作品一樣，詩一開頭即點題，由此揭開了屈原自悲而矛盾的內心獨白。

第二層從“內自省而不慚兮”到“孰能施於無報”。這一層，詩人以屈原的口吻自悲自己有家不能回，有君王而不得見，自己憂國憂民的政治抱負得不到施展。

第三層從“苦眾人之皆然兮”到“列新夷與椒楨”。幻想自己從人間到天上，遨遊天上，遠離痛苦。這一層實質是反襯出現實的殘酷與自身無奈。

第四層為最後兩句：“鵾鶴孤而夜號兮，哀居者之誠貞。 ”理想很豐滿，現實很骨感。從天上再回到人間，剩下的只有“孤苦悲諦”，誠信正直的只能“哀痛隱居”。

《七諫·自悲》詩中“隱三年而無決兮”句說明屈原在楚懷王期間的放逐，只是自悲，對君王還有幻想，還沒有絕望。這首詩刻畫了屈原放逐時的矛盾心理，再現了詩人悲劇性的巨人形象。詩歌在韻律和工整程度上略顯遜色。且略有道家的神仙和長生思想。

《七諫·謬諫》是西漢東方朔模擬屈原而作。王逸以為“東方朔追憫屈原，故作此辭，以述其志，所以昭忠信、矯曲朝也”。東方朔模擬屈原作《七諫》《七諫·自悲》是《七諫》中的第五首詩。

東方朔（約前161年—前93年），本姓張，字曼倩，西漢平原郡厭次縣（今山東省德州市陵城區）人。西漢時期著名的文學家。

漢武帝即位，征四方士人。東方朔上書自薦，詔拜為郎。後任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，他曾言政治得失，陳農戰強國之計，但當時的皇帝始終把他當俳優看待，不以重用。東方朔一生著述甚豐，有《答客難》《非有先生論》的名篇。亦有後人假託其名作文。明人張溥匯為《東方太中集》。