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東方朔
西漢辭賦家
東方朔（約前161年—前93年），本姓張，字曼倩，西漢平原郡厭次縣（今山東省德州市陵城區）人。西漢時期著名的文學家。
漢武帝即位，征四方士人。東方朔上書自薦，詔拜為郎。後任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，他曾言政治得失，陳農戰強國之計，但當時的皇帝始終把他當俳優看徠待，不以重用。東方朔一生著述甚豐，有《答客難》《非有先生論》的名篇。亦有後人假託其名作文。明人張溥匯為《東方太中集》。
大事件
-0154
出生
公元前154年出生於平原郡厭次縣。
-0140
用3000片竹筒的內容向漢武帝自薦
漢武帝即位初年（建元元年，前140年）徵召天下賢良方正和有文學才能的人。各地士人、儒生紛紛上書應聘。東方朔更是寫了三千片竹簡的內容上書，這些竹簡要兩個人才扛得起，而武帝則花了二個月的時間才讀完。
-0138
在修上林苑之事上諫武帝戒奢恤民
建元三年（前138年），漢武帝萌生了修建上林苑的想法。做此決策之時東方朔恰好在場，便向武帝諫言上林苑所處之地的物產富饒及地勢險要，若修以林苑則是不恤農時、非富國強民之計。並列出不可修建上林苑的三個原因。又舉殷紂王、楚靈王、秦始皇大興土木導致天下大亂的例子。最後獻上《泰階六符》希望漢武帝能夠觀察天象的變異而自省自己所做的事情。漢武帝因此拜東方朔為一千石太中大夫之官職，加給事中之銜，並賞賜黃金百斤。
-0093
去世
約公元前93年去世。
東方朔題跋全身像
漢武帝即位初年（建元元年，前140年）徵召天下賢良方正和有文學才能的人。各地士人、儒生紛紛上書應聘。東方朔更是寫了三千片竹簡的內容上書，這些竹簡要兩個人才扛得起，而武帝則花了二個月的時間才讀完。
據《漢書》記載在自薦書中，東方朔說：“我東方朔少年時就失去了父母，依靠兄嫂的扶養長大成人。我十三歲開始讀書，經過三年的刻苦，讀的書籍已經夠用；在十五歲時學習擊劍；十六歲學《詩》《書》；閱讀量達到二十二萬字。十九歲又開始學習兵法和作戰常識，懂得各種兵器的用法，以及作戰時士兵進退的鉦鼓。這方面的書也讀了二十二萬字，總共四十四萬字。我欽佩子路的豪言。如今我已二十二歲，身高九尺三寸。雙目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齒潔白整齊得像編排的貝殼，勇敢像孟賁，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生。我這樣的人，應該能夠做天子的大臣吧！”武帝讀後認為東方朔氣概不凡，便命令他在公車署中等待召見。
由於公車令奉祿微薄，又始終未得漢武帝召見，東方朔很是不滿。為了儘快得到漢武帝的召見，東方朔故意嚇唬給漢武帝養馬的幾個侏儒：“皇帝說你們這些人既不能種田，又不能打仗，更沒有治國安邦的才華，對國家毫無益處，因此打算殺掉你們。你們還不趕緊去向皇帝求情！”侏儒們聽后大為惶恐，哭著向漢武帝求饒。漢武帝問明原委，即召來東方朔責問。東方朔終於有了一個直接面對皇帝的機會。他風趣地說：“我是不得已才這樣做的。侏儒身高三尺，我身高九尺，然而我與侏儒所賺奉祿卻一樣多，總不能撐死他們而餓死小臣吧！聖上如果不願意重用我，就乾脆放我回家，我不願再白白耗費京城的糧食。”漢武帝聽后捧腹大笑，於是命令他在金馬門待詔，至此東方朔稍得些微親近。
東方朔偷桃圖
建元三年（前138年）漢武帝常常以平陽侯的身份出遊狩獵，出遊的時間也從一天到五天。後來，這樣的遊玩已經不能為漢武帝所滿足。加之路途遙遠又被當地的百姓厭煩，於是漢武帝萌生了修建上林苑的想法。在估算完修苑囿所佔農田的價值之後，又派人劃出佔地所屬縣的荒地以抵償農民。做此決策之時東方朔恰好在場，便向武帝諫言上林苑所處之地的物產富饒及地勢險要，若修以林苑則是不恤農時、非富國強民之計。並列出不可修建上林苑的三個原因。又舉殷紂王、楚靈王、秦始皇大興土木導致天下大亂的例子。最後獻上《泰階六符》希望漢武帝能夠觀察天象的變異而自省自己所做的事情。漢武帝因此拜東方朔為一千石太中大夫之官職，加給事中之銜，並賞賜黃金百斤。
東方朔版畫像
東方朔又舉薦他的兒子做郎官，其子后升為謁者，經常奉漢武帝之命持節出使。及東方朔老，臨終前規勸武帝說：“《詩經》上說‘飛來飛去的蒼蠅，落在籬笆上面。慈祥善良的君子，不要聽信讒言。’‘讒言沒有止境，四方鄰國不得安寧。’希望陛下遠離巧言諂媚的人，斥退他們的讒言。”武帝說：“如今東方朔說話竟如此正經。”並對此感到驚奇。過了不久，東方朔便生病去世了。古書上說：“鳥到臨死時，它的叫聲特別悲哀；人到臨終時，它的言語非常善良。”說的就是這個意思吧。
東方朔終其一身最高職務為一千石的太中大夫，在“漢之得人，於茲為盛”的漢武朝，東方朔未能立下青史書名的政治功績，然其以近侍的身份與漢武帝君臣相伴多年，亦對漢武帝的行為舉措做出了一定影響。
東方朔利用其接近漢武帝的機會，察言觀色，一有機會便直言切諫。在修上林苑之事上諫武帝戒奢恤民，在昭平君殺人之事上諫武帝公正執法，在主人翁事件上諫武帝矯枉風化。諸如此等，不一而足。
徠東方朔畫像
東方朔任郎官時，漢武帝時常給他賜食。東方朔每次吃完后便把剩下的肉揣在懷裡打包帶走，衣服髒了之後漢武帝又賞賜他綢絹。東方朔便將漢武帝賞賜的財物全部用於娶長安城年輕漂亮的女子。然而每位女子都是娶回來一年就被拋棄，再重新迎娶。
漢武帝身邊的郎官大多數人認為東方朔是瘋子，武帝則認為東方朔若是不行荒唐之事，身邊的郎官沒有人能比得上他。而東方朔自己則說：像我這樣的人就是所謂隱居在朝廷中的人。古時候的人皆隱居深山之中。東方朔時常在酒席中飲酒暢快之時便唱：“隱居在世俗中，避世在金馬門。宮殿里可以隱居起來，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍裡面。”
有一次建章宮出現了一隻長的像麋鹿的動物，但是沒有人認識這隻動物。漢武帝便命令東方朔來看。東方朔說：“我知道這個東西，請賜給我美酒好飯讓我飽餐一頓，我才說。”武帝應允。吃過酒飯，東方朔又說：“某處有公田、魚池和葦塘好幾頃，陛下賞賜給我，我才說。”武帝再次答應。於是東方朔說道：“這隻動物叫騶牙。當遠方有前來投誠的事情，騶牙便會先出現。它的牙齒前後一樣，大小一致而沒有大牙，所以它叫騶牙。”後來過了一年左右，匈奴混邪王果然帶領十萬人來歸降漢朝。武帝於是又賞賜東方朔很多錢財。
漢武帝游上林苑時看見一棵好樹，問東方朔樹名，東方朔說：“此樹名叫善哉。”漢武帝暗中讓人標記這棵樹。過了數年之後，再次問東方朔此樹之名，東方朔回答說：“此樹名叫瞿所。”武帝於是說：“東方朔欺騙我很近了啊，此樹的名字為何與之前說的不一樣呢？”東方朔回答道：“大為馬，小為駒，長為雞、小為雛，大為牛、小為犢，人生為兒、長為老，昨日的善哉今日已長成瞿所。生老病死，萬物成敗，哪裡有定數？漢武帝於是大笑。”
漢武帝游幸甘泉宮，看到馳道中有一隻紅色的小蟲，頭部的牙齒耳鼻都有，但是沒人認識。漢武帝於是讓東方朔來觀看，東方朔看完之後回答說：“此蟲名叫怪哉。曾經此地關押了很多無辜的人，眾人哀愁怨恨，都仰首嘆息：“怪哉怪哉！”藉此而感動了上天，因憤而生，所以名叫怪哉。此處必定是當年秦朝的獄所。“漢武帝當即翻閱地圖，果然如東方朔所說。漢武帝又問：“如何驅趕這種蟲子呢？”東方朔回答：“但凡有憂愁的人，以酒則解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”於是武帝使人將蟲子放置在酒中，過了一會兒果真消散。
漢武帝時有人因為擅自殺了上林苑的鹿，被有司判為死罪。東方朔對武帝說：“這個人確實該死，理由有三：一是使陛下因為一頭鹿而殺人，這是第一個該死的理由；讓天下人知道陛下看重鹿而輕人命，這是第二個該死的理由；匈奴有犯邊的急情，需要鹿的角撞死匈奴兵，這是第三個該死的理由。”漢武帝聽了之後不說話，然後赦免了殺鹿的人。
漢武帝齋戒七天，遣巒大帶來數十名男女去君山尋不死葯。巒大得不死酒而歸。漢武帝想要喝時，東方朔說：“我能識別這酒的真假，陛下請看。”說罷便飲了一口。漢武帝煩怒想要殺了東方朔，東方朔說：“陛下如果殺了臣，就證明這酒是假的；如果是真的喝了能夠不死，那麼陛下就殺不死臣。”於是漢武帝赦免了東方朔。
漢武帝鑿昆明池，挖了非常深，挖出來的都是灰黑色的灰，沒有土。舉朝官員都不知道這是什麼原因。因此漢武帝召來東方朔問。東方朔說：“臣愚昧不知道這個原因，陛下可以嘗試去詢問西域的胡人。”漢武帝認為東方朔不知道，又難以找到西域胡人詢問。待到漢明帝時期，外國的胡人來到洛陽，當時有人記起東方朔所說的話，便試著問武帝時期灰黑色的東西。胡人說：“天地的大劫快要來臨時，就會有劫燒，那灰黑色的東西便是大劫燃燒后餘下的灰燼。”世人才知東方朔所言是真。
神頭三月三東方朔廟會
陵縣東方朔公園
湖北黃石東方朔牌樓
地人稱據東方朔牌樓。據當地的《陸氏家譜索引》記載，東方朔牌樓古時只有石坊，石坊有三門，正中門楣正面額書“上古仙蹤”，背書“歲星瑞桃”，兩邊門楣正背面各額書一至今尚少人認識的古楚文字。宋真宗時這青石坊曾維修過一次，元末紅巾軍與元軍激戰時被毀，那四個古楚文字，明代重修時被描存在陸氏宗祠之中。
明永樂末年，龍衢居士歲貢士陸鳳翥首倡重修並親筆臨摹陸柬之手跡，重書“上古仙蹤”和“歲星瑞桃”。明代成化年間，村民在此基礎上，重修建了一座兩丈高的青石牌坊，名曰“上古仙蹤”，以紀念西漢大學士東方朔。
青石坊聳立在東方山西麓、走馬寨的登山古道上，石坊四周古木參天，溪流清澈，水流悠悠。遺憾的是，這珍貴的石坊在抗日戰爭中，被日寇做了碉堡，陸鳳翥臨摹的陸柬手跡，被幾個陸姓農民收藏，在“文革”“破四舊”時被砸碎鋪了路。上個世紀九十年代，鐵山區人民政府重新修繕了這座東方朔牌樓。
東方朔塑像
劉向：“少時數問長老賢人通於事及朔時者，皆曰朔口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦說，故令後世多傳聞者。”
楊雄：“朔言不純師，行不純德，其流風遺書蔑如也。”
桓譚：“東方朔短辭薄語，以謂信驗。人皆謂朔大智，后賢莫之及。”
班固：①“然朔名過實者，以其詼達多端，不名一行，應諧似優，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。非夷、齊而是柳下惠，戒其子以上容：“首陽為拙，柱下為工；飽食安步，以仕易農；依隱玩世，詭及不逢”。其滑稽之雄乎！朔之詼諧，逢占射覆，其事浮淺，行於眾庶，童兒牧豎莫不眩耀。”②“東方贍辭，詼諧倡優，譏苑扞偃，正諫舉郵，懷肉污殿，弛張沉浮。”
對於東方朔的生年，學界一度採信《洞冥記》的說法，認為東方朔生於景帝前元三年（前154年），但也有人批評其為小說家言、不足憑信，也有景帝前元五年（前152年）等說法。據《漢書》收錄的東方朔自薦書，東方朔在應“方正賢良文學材力”之徵的年份，已經二十二歲，而漢武帝徵求“方正賢良”等人才，是在建元元年（前140年），結合古人一般計虛歲的情況，東方朔應生於漢文帝后元三年（前161年）。也有學者認為東方朔寫作上述自薦書不一定是在建元元年（前140年）當年，並推算東方所得生年大致在漢文帝后元三年至五年（前161年-前159年）之間。
至於東方朔的卒年，有漢武帝太初二年（前103年）、太始四年（前93年）、征和二年（前91年）、后元二年（前87年）等不同說法。
東方朔被視為東方姓的一位始祖。據《洞冥記》，東方朔的父親為張夷（字少平），母親田氏在東方朔出生后不久即去世，東方朔本人為鄰居抱養。然據東方朔本人的說法，是“兄嫂”將其養大。此外，王充的《論衡》中收錄有關於東方朔本姓金的說法。
